Cách tiếp cận hiện sinh đến liệu pháp tâm lý. tâm lý hiện sinh: kỹ thuật, phương pháp, đại diện, khái niệm cơ bản

Vào mọi lúc, mọi người đã đi qua các biểu hiện tâm lý, chẳng hạn như thất vọng, mệt mỏi, mất an ninh, trầm cảm. Các vấn đề trong các thời đại khác nhau cũng khác nhau, nhưng cảm xúc và kinh nghiệm của người dân là tương tự nhau. Ngày nay, ngày càng có nhiều người bị mất đi ý nghĩa của cuộc sống và sự trống rỗng bên trong do một số rắc rối trong đời sống. Để giúp những người như vậy được gọi là liệu pháp tâm lý hiện sinh.

Khái niệm về liệu pháp tâm lý hiện sinh

Liệu pháp tâm lý hiện tại là một tập hợp các quy tắc và cách tiếp cận tâm lý cho sự trở lại của một người vào một cuộc sống bình thường, đầy lo lắng và ý thức. Ở đây, nhấn mạnh vào việc nhận ra mình không phải là một đối tượng riêng biệt, đóng kín bản thân nó và những trải nghiệm của nó mà là một phần của thực tại, đó là một phần của thực tại. Liệu pháp tạo thành trách nhiệm cho cuộc sống của một người và những gì đang xảy ra trong đó. Thuật ngữ này bắt nguồn từ sự tồn tại Latin - "sự tồn tại". Tâm lý hiện tại và liệu pháp tâm lý tương phản chặt chẽ với triết học. Vào thế kỷ XX, có một hướng như vậy là "triết học về sự tồn tại", gần gũi với tinh thần trị liệu hiện sinh.

Định hướng hiện tại trong liệu pháp tâm lý được sinh ra nhờ Seren Kierkegaard. Học thuyết của ông, qua đó ông làm việc trong những năm 1830, là căn bản. Các định đề cơ bản của ông nói rằng một người không thể tách rời khỏi thế giới bên ngoài, cuộc sống xã hội. Các thành phần chính của sự tồn tại của con người là lương tâm, tình yêu, sợ hãi, quan tâm, quyết tâm. Một người bắt đầu nhận ra bản chất của mình trong những tình huống cực đoan, đó là cái chết, đấu tranh, đau khổ. Đánh giá quá cao quá khứ, một người trở nên tự do. Kierkegaard giới thiệu khái niệm về sự tồn tại, độc đáo và độc đáo trong loại hình cuộc sống con người, riêng biệt cho từng cá nhân. Ông đã tìm thấy một kết nối với những bước ngoặt trong số phận và tự nhận thức, một cái nhìn khác về bản thân mình và sau một cuộc sống của cú sốc.

Giả định của Bugental

James Buergenthal là chủ tịch Hiệp hội Liệu pháp Tâm thần Hiện tại. Năm 1963, ông chỉ ra các khái niệm cơ bản về liệu pháp tâm lý hiện sinh:

• Một người là một người không thể tách rời, phải được đánh giá và nghiên cứu trong tổng thể của tất cả các thành phần của nó. Nói cách khác, chức năng một phần không thể đánh giá cá tính, chỉ có tất cả các yếu tố nói chung.
• Cuộc sống của một người không bị cô lập, nhưng gắn liền với mối quan hệ giữa các cá nhân. Một người không thể được nghiên cứu mà không tính đến kinh nghiệm truyền thông của mình.
• Để hiểu được tính cách là có thể, chỉ cần xem xét sự tự giác của nó. Các cá nhân liên tục đánh giá chính mình, hành động của mình, suy nghĩ của mình.
• Con người là người tạo ra cuộc đời của mình, ông không phải là một người quan sát bên ngoài, qua đó hình ảnh của cuộc sống bay, nhưng một người tham gia tích cực trong hành động. Nó tạo ra kinh nghiệm riêng của mình.
• Trong cuộc sống của một người có một ý nghĩa và mục đích, những suy nghĩ của ông hướng tới tương lai.

Liệu pháp tâm lý hiện nay nhằm mục đích nghiên cứu một người trong cuộc đời, trong thế giới xung quanh anh, với tình huống cuộc sống của anh. Mỗi người trong chúng ta đều có được kinh nghiệm sống trong giao tiếp với thế giới xung quanh, với người khác. Điều này làm tăng thêm hình ảnh tâm lý của chúng tôi, nếu không có nó không thể giúp bệnh nhân trong liệu pháp tâm lý. Một tập hợp các phẩm chất cá nhân sẽ không nhận thức đầy đủ về con người, một người không sống cô lập, bên trong kén của mình, anh ta không ngừng phát triển, thay đổi hình thức hành vi, đánh giá môi trường và, trên cơ sở đó, thực hiện một số hành động nhất định. Do đó, một số nhà tâm lý học tránh khái niệm về nhân cách, vì nó không cho phép nghiên cứu đầy đủ mọi khía cạnh của sự tồn tại và ý thức của con người.

Mục tiêu của liệu pháp

Liệu pháp tâm trí có định hướng hướng suy nghĩ của một người theo đúng hướng, giúp hiểu cuộc sống, hiểu tầm quan trọng của nó và tất cả các cơ hội được cung cấp. Liệu pháp không cho phép thay đổi tính cách của bệnh nhân. Tất cả sự chú ý đều hướng chính xác tới bản thân cuộc sống, với việc xem xét lại các sự kiện nhất định. Điều này cho phép bạn có cái nhìn tươi mới về thực tế, không có ảo tưởng và phỏng đoán, và xây dựng kế hoạch cho tương lai, xác định các mục tiêu. Liệu pháp tâm linh hiện tại có ý nghĩa của cuộc sống quyết định trong những sự quan tâm hàng ngày, chịu trách nhiệm về cuộc sống của chính mình và tự do lựa chọn. Mục tiêu cuối cùng - bằng cách tạo ra một cái nhìn mới về việc làm để làm cho nó hài hòa. Có thể nói rằng liệu pháp giúp hiểu cuộc sống, dạy cách đối mặt với các vấn đề, tìm cách giải quyết chúng, nghiên cứu mọi cơ hội để cải thiện sự tồn tại của chúng và khuyến khích hành động. Bệnh nhân không bị người bệnh cảm nhận, và không thể sử dụng hợp lý khả năng của họ, mệt mỏi của cuộc sống. Nếu một người bối rối trong cuộc sống và những suy nghĩ của mình, một sai lầm lớn là đối xử với anh ta như người bệnh. Vì vậy, tin rằng các đại diện của liệu pháp tâm lý hiện sinh. Bạn không thể đối xử với anh ấy như một người bất lực, bạn chỉ cần giúp anh ta suy ngẫm lại những gì đang xảy ra xung quanh anh ấy và chọn đúng con đường anh ấy sẽ đi đến tương lai một cách có ý nghĩa và cho một mục đích cụ thể. Mục tiêu không phải là thay đổi nhân cách, nhưng sau khi qua liệu pháp, một người có thể tự hiểu mình cần phải thay đổi điều gì đó để cải thiện cuộc sống của mình, bây giờ anh ta không sống theo cách anh ta muốn, bởi vì những hành động quyết định là cần thiết. Liệu pháp tâm trí là cơ hội để đạt được kiến thức và tự do, sức mạnh, sự kiên nhẫn. Nó dạy chúng ta không trốn tránh thực tại, không trốn tránh khỏi những vấn đề, mà là nghiên cứu và cảm nhận cuộc sống qua đau khổ, kinh nghiệm, thất vọng, nhưng để nhận thức chúng một cách đầy đủ.

Tâm lý trị liệu và Triết học

Bây giờ nó trở nên rõ ràng tại sao truyền thống hiện sinh trong liệu pháp tâm lý đã đến từ triết học, và tại sao nó liên quan chặt chẽ đến nó. Đây là học thuyết duy nhất về trị liệu tâm lý trị liệu, những nguyên tắc được căn cứ với sự trợ giúp của triết học. Người sáng lập học thuyết hiện sinh có thể được gọi là nhà tư tưởng Đan Mạch Seren Kierkegaard. Các nhà triết học phương Tây khác đã đóng góp rất lớn cho sự phát triển của trường tồn tại: nhà triết học Đức, triết học hiện đại của triết học M. Heidegger, và M. Buber, P. Tillich, K. Jaspers, triết gia Pháp Sartre và nhiều người khác. Bên ngoài, liệu pháp tâm lý đã trở nên phổ biến. Các đại diện của triết học Nga cũng không đứng ngoài và đầu tư không ít lực lượng và kiến thức trong giảng dạy hiện sinh. Đây là V. Rozanov, S. Frank, S. Trubetskoy, L. Shestov, N. Berdyaev.

Nhà tâm lý học Thụy Sĩ L. Binswanger đã quyết định kết hợp triết học và trị liệu tâm lý lần đầu tiên. Một cố gắng mà ông đã thực hiện vào những năm 30 của thế kỷ XX, đề xuất một cách tiếp cận tồn tại trong liệu pháp tâm lý. Nghịch lý là ông không thực hành theo hướng này, nhưng ông đã có thể xác định các nguyên tắc cơ bản của thế giới bên trong của con người, hành vi và phản ứng của ông đối với thực tế xung quanh, đặt nền móng cho liệu pháp. Ông có thể được gọi là người sáng lập ra phương pháp trị liệu hiện sinh. Medard Boss, một nhà tâm thần học người Thụy Sĩ, đã đưa ra khái niệm của mình, đây là loại thứ nhất. Điều này xảy ra vào những năm năm mươi của thế kỷ hai mươi. Là một cơ sở, ông đã lấy lời dạy của nhà triết học Đức Heidegger và biến đổi chúng để sử dụng trong liệu pháp tâm lý. Ông được coi là người sáng lập ra một trong những phương pháp điều trị hiện sinh - phân tích dasain, trong đó có một mô hình về sự hiểu biết của con người. Trong những năm 60, Boss đã tổ chức một chương trình đào tạo cho các nhà phân tích tâm lý và các nhà tâm lý trị liệu theo cách riêng của mình. Nhiều dòng hiện nay có tâm lý trị liệu hiện tại, kỹ thuật của nó khác nhau, nhưng mục tiêu theo đuổi một điều - để làm cho cuộc sống của một người thoải mái và chất lượng.

Liệu pháp tâm lý của Frankl

Một trong những đại diện tiêu biểu nhất của phương pháp trị liệu hiện sinh có thể được gọi là Victor Frankl. Ông là một nhà tâm lý học người Áo, chuyên gia trị liệu tâm lý và thần kinh học. Liệu pháp tâm lý hiện tại, các phương pháp dựa trên lời dạy của Frankl, được gọi là liệu pháp đạo. Ý tưởng chính của ông là điều chính yếu cho một người là tìm ra ý nghĩa của cuộc sống và để hiểu cuộc sống của ông, ông phải phấn đấu. Nếu một người không nhìn thấy điểm, cuộc đời của ông biến thành tánh không. Liệu pháp tâm lý hiện tại của Frankl dựa trên sự hiểu biết rằng sự tồn tại tự nó đặt ra câu hỏi cho một người về ý nghĩa của sự tồn tại, chứ không phải ngược lại, và một người cần phản ứng lại chúng bằng hành động. Những người theo thuyết hiện thân tin rằng mỗi người chúng ta có thể có được ý nghĩa, bất kể giới tính, tuổi tác, quốc tịch hay tôn giáo, địa vị xã hội.

Con đường dẫn đến ý nghĩa là cá nhân đối với bất kỳ người nào, và nếu anh ta không thể tự tìm ra, liệu pháp sẽ đến để giải cứu. Nhưng các nhà hiện sinh chắc chắn rằng chính con người có thể làm được điều này, đạo diễn chính mà họ gọi là lương tâm, mà Frankl coi là "cơ quan có ý nghĩa" và khả năng tìm ra nó được gọi là tự siêu nghiệm. Trong tình trạng tàn phá, một cá nhân chỉ có thể tương tác với thực tế xung quanh; Đã trở nên tự thu hút và tập trung chú ý vào cảm xúc bên trong của một người, điều này không thể thực hiện được. Frankl lập luận rằng 90% người nghiện ma túy và nghiện rượu trở nên như vậy vì mất ý nghĩa của cuộc sống và mất con đường dẫn đến nó. Một lựa chọn khác là phản ánh, khi một người tập trung vào bản thân mình, cố gắng để tìm thấy hạnh phúc trong này; Đây cũng là một con đường sai. Phát triển bởi phương pháp trị liệu bằng Frankl dựa trên sự phản đối của phản xạ - dereflexia, cũng như các ý định nghịch lý.

Các phương pháp trị liệu. Dereflexion

Dereflexion cung cấp sự tự hiến hoàn toàn cho bên ngoài, ngăn chặn việc đào bới trong kinh nghiệm của mình. Phương pháp này được sử dụng trong sự hiện diện của rối loạn ám ảnh cưỡng chế. Một ví dụ về những vi phạm như vậy thường là những vấn đề trong đời sống tình dục, liên quan đến sự sợ hãi của bất lực, ảm đạm. Frankl tin rằng những nỗi ám ảnh về những ám ảnh tình dục có liên quan đến mong muốn được hưởng và sợ hãi khi vắng mặt. Cố gắng để tìm thấy hạnh phúc, không ngừng tập trung vào việc này, người đó không tìm thấy nó. Anh ta suy nghĩ, xem mình như thể từ bên ngoài, phân tích cảm xúc của mình và không nhận được sự hài lòng nào từ những gì đang xảy ra. Frankl nhìn thấy giải pháp cho vấn đề như thoát khỏi sự phản chiếu, tự quên. Ví dụ về việc áp dụng thành công phương pháp dereflexia trong thực tiễn của Frankl, người ta có thể chỉ ra trường hợp một phụ nữ trẻ than phiền về tình trạng ôn hòa. Khi còn trẻ, cô đã bị bạo hành và liên tục sợ rằng thực tế này sẽ để lại dấu ấn trong cuộc sống tình dục của cô và cơ hội để tận hưởng cô. Và đó chính là sự tập trung vào chính mình, cảm xúc và cảm xúc của bạn, đào sâu vào chính bản thân bạn đã kích động sự từ chối, nhưng không phải là thực tế của bạo lực. Khi cô gái có thể chuyển sự chú ý từ bản thân mình cho một người bạn đời, tình hình đã thay đổi để ủng hộ cô. Cô đã có thể tận hưởng tình dục, vấn đề đã biến mất. Phổ ứng dụng phương pháp dereflexion rộng và có thể hữu ích trong việc giải quyết nhiều vấn đề tâm lý.

Nghịch lý ý định

Ý định nghịch lý là một khái niệm dựa trên học thuyết của Frankl về sợ hãi và ám ảnh. Ông lập luận rằng sự sợ hãi của một người của một số sự kiện, biến thành một nỗi ám ảnh, dần dần dẫn ông chính xác đến những gì ông sợ. Ví dụ, một cá nhân trở nên nghèo hoặc bị bệnh, bởi vì anh ấy trải nghiệm cảm xúc và cảm xúc của người như vậy trước, sợ trở thành nó. Thuật ngữ "ý định" xuất phát từ ý định Latin - "sự chú ý, khát vọng", có nghĩa là một hướng bên trong để một cái gì đó, và "nghịch lý" có nghĩa là một hành động đảo ngược, mâu thuẫn. Bản chất của phương pháp này là sự cố ý tạo ra tình huống đó là nguyên nhân của sự sợ hãi. Thay vì tránh bất kỳ trường hợp nào, người ta phải đi gặp anh ta, đây là nghịch lí.

Bạn có thể đưa ra một ví dụ với cảnh. Man, khi nói chuyện trên sân khấu trước khán giả và trong khi lo lắng, nhận thấy rằng bàn tay của anh ấy đang run rẩy. Lần kế tiếp trước khi xuất viện, anh ta bắt đầu sợ rằng đôi tay của mình sẽ lại run lên, và sự sợ hãi này đã trở thành hiện thực. Lo sợ tạo ra sự sợ hãi, kết quả là tất cả những điều này trở thành một nỗi ám ảnh, các triệu chứng đã được lặp đi lặp lại và tăng cường, có một nỗi sợ hãi chờ đợi. Để thoát khỏi tình trạng này và sống một cách thanh bình, để tận hưởng cuộc sống, cần phải loại bỏ nguyên nhân gây ra sợ hãi. Phương pháp có thể được áp dụng một cách độc lập, có một ý định rõ ràng để tạo ra một tình huống, nghịch đảo của một trong những mà tôi muốn để thoát khỏi. Hãy đưa ra một vài ví dụ.

Một cậu bé đi tiểu mỗi đêm trong một giấc mơ, và nhà trị liệu của ông đã quyết định áp dụng phương pháp nghịch lý với anh ta. Anh ấy nói với đứa trẻ rằng mỗi khi điều này xảy ra lần nữa, anh ấy sẽ nhận được một phần thưởng. Vì vậy, bác sĩ biến nỗi sợ hãi của cậu bé thành mong muốn rằng tình trạng này sẽ xảy ra trở lại. Vì vậy, đứa trẻ đã thoát khỏi bệnh tật của mình.

Phương pháp này có thể được sử dụng cho chứng mất ngủ. Một người không thể ngủ được trong một thời gian dài, nỗi lo sợ về một đêm không ngủ bắt đầu ám ảnh anh mỗi đêm. Càng cố gắng để hiểu được cảm xúc của mình và điều chỉnh thành một giấc mơ, anh ấy càng làm nó càng ít. Giải pháp rất đơn giản - hãy ngừng tự đào bới bản thân mình, sợ mất ngủ và có ý định ngủ lại cả đêm. Liệu pháp tâm linh hiện tại (tiếp nhận những ý định nghịch lý nói riêng) cho phép bạn có cái nhìn mới về tình hình, kiểm soát được bản thân và cuộc sống của bạn.

Phương pháp lấy khách hàng làm trung tâm

Một hướng khác bao gồm tâm lý trị liệu hiện sinh. Các khái niệm cơ bản và kỹ thuật ứng dụng của nó khác với các khái niệm cổ điển. Phương pháp điều trị lấy khách hàng làm trung tâm được nhà tâm lý học người Mỹ Karl Rogers phát triển và được mô tả trong cuốn sách "Liệu pháp lấy khách hàng làm trung tâm: thực tiễn, ý nghĩa và lý thuyết hiện đại". Rogers tin rằng người đàn ông trong cuộc đời của mình được hướng dẫn bởi mong muốn phát triển, tăng trưởng chuyên nghiệp và vật chất, trong khi sử dụng các cơ hội có sẵn. Anh ta được sắp xếp để anh ta phải giải quyết các vấn đề phát sinh trước anh ta, chỉ đạo hành động của anh ta đúng hướng. Nhưng chỉ có khả năng này mới có thể phát triển nếu có những giá trị xã hội. Rogers giới thiệu các khái niệm xác định các tiêu chuẩn cơ bản cho sự phát triển của cá nhân:

• Lĩnh vực kinh nghiệm. Đây là một thế giới nội tâm ý thức của một người, thông qua lăng kính mà ông nhận thức được thực tại bên ngoài.
• Bản ngã. Thống nhất kinh nghiệm thân thể và tinh thần.
• Tôi thật. Đại diện về bản thân, dựa trên tình huống cuộc sống, thái độ của những người xung quanh.
• Tôi là người lý tưởng. Một người hiện diện như thế nào trong trường hợp hiện thân của khả năng của mình.

"Tôi-thật" khao khát "I-lý tưởng." Sự khác biệt giữa họ ít hơn, cá nhân cảm thấy hài hòa hơn trong cuộc sống. Theo Rogers, lòng tự trọng, sự chấp nhận của một người như anh ta là một dấu hiệu của sức khoẻ tinh thần và tinh thần. Sau đó, họ nói sự đồng thuận (nội bộ thống nhất). Nếu sự khác biệt là tuyệt vời, một người đầy tham vọng và lòng tự trọng vốn có trong một người đàn ông, một đánh giá lại khả năng của mình, và điều này có thể dẫn đến chứng loạn thần kinh. Thực tế tôi không bao giờ có thể gần gũi với lý tưởng vì những hoàn cảnh cuộc sống, kinh nghiệm không đầy đủ, hoặc bởi vì một người áp đặt thái độ, một mẫu hành vi, những cảm xúc làm phân tâm nó khỏi "lý tưởng I". Nguyên tắc chính của phương pháp lấy khách hàng làm trung tâm là khuynh hướng tự hiện thực. Một người phải chấp nhận bản thân mình, đạt được lòng tự trọng và phấn đấu cho sự tăng trưởng và phát triển trong những giới hạn không vi phạm bản thân mình.

Kỹ thuật lấy khách hàng làm trung tâm

Cách tiếp cận hiện sinh đến tâm lý của Karl Rogers xác định bảy giai đoạn phát triển, nhận thức và tự chấp nhận:

1. Có một đội từ những vấn đề, sự thiếu mong muốn thay đổi cuộc sống của họ trở nên tốt hơn.
2. Man bắt đầu hiển thị cảm xúc của mình, thể hiện bản thân, để hơi mở vấn đề của họ.
3. Sự phát triển của tự thể hiện, tự chấp nhận với sự phức tạp của tình hình, vấn đề của họ.
4. Có một nhu cầu cho bản sắc, mong muốn được là chính mình.
5. Hành vi trở nên hữu cơ, tự nhiên và dễ dàng. Có tự do nội tâm.
6. Man mở bản thân và thế giới. Phiên với một nhà tâm lý có thể bị hủy bỏ.
7. Sự xuất hiện của một sự cân bằng thực tế giữa thực tế và I-I-lý tưởng.

Xác định thành phần cốt lõi của phương pháp này:

• một sự phản ánh của cảm xúc,
• động từ hoá,
• thành lập tương đẳng.

Chúng ta hãy xem xét từng một thời gian ngắn trong số họ.

Phản ánh của cảm xúc. Trong cuộc nói chuyện tâm lý học gọi to cho những cảm xúc trải nghiệm của khách hàng trong một tình huống nhất định, dựa trên câu chuyện của mình.

Lời kể. kể lại tâm lý học theo cách của mình thông điệp của khách hàng, nhưng không làm sai lệch ý nghĩa để kể. Nguyên tắc này được thiết kế để làm nổi bật những khách hàng quan trọng nhất của câu chuyện, những khoảnh khắc đáng lo ngại nhất của mình.

Việc thành lập tương đẳng. Sự cân bằng lành mạnh giữa thực tế và lý tưởng J. Quá trình phục hồi chức năng có thể được coi là thành công nếu thay đổi tình trạng của khách hàng theo hướng sau:

• thấy mình mở đầy đủ cho người khác và những trải nghiệm mới, tự tin trở lại bình thường;
• nâng cao hiệu quả;
• nhìn thực tế về vấn đề;
• giảm tổn thương làm tăng khả năng thích ứng với tình hình;
• giảm sự lo lắng;
• thay đổi trong hành vi một cách tích cực.

kỹ thuật Rogers đã được sử dụng thành công trong các trường học với thanh thiếu niên trong giải quyết xung đột. Tại đây, bà và chống chỉ định - đó là mong muốn để sử dụng, nếu một người thực sự không có cơ hội để phát triển và phát triển.

nhận thức về cái chết

Có một phán quyết rằng những người đã có kinh nghiệm cái chết lâm sàng hoặc bệnh tật nghiêm trọng, nhiều giá trị hơn cuộc sống của họ và đạt được nhiều. Nhận thức được tính hữu hạn không thể tránh khỏi của cuộc sống, cái chết, liệu pháp tâm lý hiện sinh làm cho suy nghĩ lại thái độ của họ với thế giới xung quanh, nhận thức thực tế trong một ánh sáng khác nhau. Thông thường mọi người không nghĩ liên tục về cái chết, nhưng, phải đối mặt với một căn bệnh nghiêm trọng, có thể cư xử không thích hợp. Ví dụ, đã chia rẽ người khác, hướng nội hay bắt đầu trả thù tất cả những người khỏe mạnh xung quanh mình. Nhà tâm lý học làm việc trên phương pháp này sẽ dẫn đến việc thông qua bệnh của khách hàng là một cơ hội cho sự phát triển cá nhân. Gần chết chuẩn bị cho con người dẫn đến sự đánh giá quá cao các giá trị, nồng độ vào lúc này. Nó mở ra cho người khác, gia đình và bạn bè của mình - cũng không ngoại lệ: các mối quan hệ trở nên thân mật và chân thành.

tâm lý hiện sinh, nhận thức công nghệ của cái chết rằng ai đó sẽ có vẻ ảm đạm, trên thực tế nó giúp rất nhiều người để tồn tại với phẩm giá những khó khăn xảy ra với họ.