Những gì được học triết học chính trị?

Triết lý chính trị - đó là một lĩnh vực riêng biệt của nghiên cứu trí tuệ nhằm tìm hiểu các tính năng và sức mạnh của nhà nước, cũng như các nhiệm vụ và quyền lợi của công dân của mình. khoa học này, cũng như lý thuyết bản quy phạm khác, tập trung vào việc làm rõ các giá trị, nêu bật những tiêu chuẩn đạo đức và mong muốn cho mỗi cá nhân duy nhất và hệ thống điện trong cả nước nói chung. triết lý chính trị, hình thành dưới ảnh hưởng của những ý tưởng nhất định, bao gồm tình hình cơ bản của sản, đặc trưng của các nước châu Âu trong giai đoạn lịch sử khác nhau. Phân tích bản chất của quyền lực và hành vi của các nhà lãnh đạo của đất nước, các học giả của thời Trung Cổ và thời hiện đại đều biết rõ rằng hành động của chủ quyền sẽ được dẫn đến thay đổi cho tốt hơn và để ngăn chặn suy giảm thực tế đang tồn tại.

Học thuyết của Machiavelli

Triết lý chính trị của Machiavelli bị ảnh hưởng bởi sự thật phũ phàng đó là đặc trưng cho Ý vào thế kỷ XV. Mặc dù các nhà khoa học đánh giá khá tiêu cực đến vai trò đó tìm cách ngăn chặn mọi tôn giáo của con người và nhà thờ, và áp đặt tầm nhìn của họ về thực tại, các nhà triết học thấy trong tổ chức và hợp lý. Như vậy, Machiavelli cho rằng vì những hành động giáo sĩ đạo có thể đoàn kết tình trạng rải rác trong sức mạnh mạnh mẽ và đoàn kết nhân dân.

Tuy nhiên, Giáo hội Công giáo, mặt khác, không tìm cách dẫn Ý để phát triển một cách mạnh mẽ phản đối việc thống nhất đất nước dưới sự hướng dẫn của chính sách thế tục, mà nhà vua nói. Machiavelli cho rằng Nhà nước cần quản lý một chính sách hợp lý mà không vi phạm các tiêu chuẩn về đạo đức, nhưng khi cần thiết không thể thực hành tốt, và có những giải pháp thích hợp nhất cho tình hình cụ thể. Tùy thuộc vào mục tiêu của bất kỳ người cai trị có thể chọn tất cả các loại phương tiện để kích hoạt nó để thành công và đạt được mong muốn.

Sự dạy dỗ của thời kỳ Phục hưng

triết lý chính trị-xã hội của thời kỳ Phục hưng - sự kết hợp giữa cơ quan đại diện khác nhau của các nhà khoa học về bản chất của chính phủ và xã hội, thường được hình thành dưới ảnh hưởng của những ý tưởng không tưởng khác nhau. Kể từ khi cuộc sống của người châu Âu thời gian xem công việc của niềm tin tôn giáo, nhiều ý tưởng xử lý với vai trò đang thay đổi của Giáo Hội trong chính phủ. Ví dụ, ở nhiều nước nơi Công giáo, Tin lành đến, phủ nhận sức mạnh của Đức Giáo Hoàng, và định hướng tôn giáo này cho phép thống đốc để theo đuổi một chính sách độc lập, mà không cần bất kỳ sự can thiệp từ Vatican.

Trong triết lý chính trị Renaissance chủ yếu dựa vào học thuyết của Machiavelli, và các nhà khoa học nổi bật nhất đã được thuyết phục rằng mục đích của sự tồn tại của nhà nước là để ngăn chặn các tính năng trũng thấp của mỗi cá nhân. Do đó, người cai trị chỉ nên vẻ cao quý, nhưng đừng vì thế mà trong thực tế, bởi vì nếu không anh sẽ bị lật đổ bởi các hacker.

Trạng thái lý tưởng

Triết lý chính trị của thế kỷ XVII-XIX, bao hàm ý tưởng về những gì những phẩm chất của một người cai trị hiện đại, và nhiều nhà khoa học đã cố gắng tưởng tượng trạng thái lý tưởng. Đặc biệt nhấn mạnh những lời dạy của chủ nghĩa xã hội không tưởng Tommaso Campanella và Sir Thomas More, mà tạo thành một hình ảnh của một đất nước thần thoại trong đó chiến thắng của công lý xã hội và hoàn toàn loại bỏ tất cả các mâu thuẫn giữa lãnh đạo và công dân. Moore bị chỉ trích khả năng di truyền, và được cung cấp để lựa chọn tất cả những người cai trị và các quan chức trên cơ sở phổ thông đầu phiếu. Trên thực tế, hầu như tất cả các nước cho đến cuối thế kỷ XIX quyền lực của vua là tuyệt đối, vì vậy ý tưởng của chủ nghĩa xã hội không tưởng đi trước thời đại.