Yegory the Brave (George the Victorious): cuộc đời, sự tôn kính

Thánh tử đạo George the Victorious, ông là Yegory (Yuri) Brave - một trong những vị thánh được kính trọng nhất trong Kitô giáo: trong đền thờ danh dự của ông và nhà thờ được dựng lên, các truyền thuyết và huyền thoại được sáng tác, các biểu tượng đã được viết. Người Hồi giáo gọi nó là Girgis al Khidr, sứ giả của Isa Isaia, và những người nông dân, những người chăn gia súc và chiến binh coi họ là người bảo trợ của họ. Cái tên "George" đã được Yaroslav the Wise và Yury Dolgoruky đưa ra vào lúc báp têm, biểu tượng của thủ đô nước Nga miêu tả Yegory và giải thưởng danh dự nhất - Thánh George - cũng được đặt tên để tôn vinh ông.

Nguồn gốc của Saint

Con trai của Theodore và Sophia (phiên bản Hy Lạp: Gerontius và Polychronia), Yegory the Brave sinh năm 278 (theo một phiên bản khác vào năm 281) trong gia đình Kitô hữu sống ở Cappadocia, một lãnh thổ nằm trong lãnh thổ của Tiểu Á. Theo truyền thuyết xưa của Byzantium, Rôma Cổ và Đức, Cha George là Feodor Stratilat (Stratilon), trong khi tiểu sử của ông rất giống với câu chuyện của con ông.

Khi Feodor qua đời, Yegory và mẹ chuyển tới sống tại xứ Pa-lê-sy-Sy-ri, đến thành Liddu: ở đó họ có nhiều tài sản và bất động sản phong phú. Người đàn ông đã tham gia dịch vụ cho Diocletian, người sau đó cai trị. Nhờ kỹ năng và khả năng của mình, sức mạnh và nam tính đáng kinh ngạc, Yegoriy nhanh chóng trở thành một trong những chỉ huy tốt nhất và nhận được biệt danh của Brave.

Cái chết vì đức tin

Hoàng đế được biết đến như một kẻ ghét Thiên chúa giáo, tàn nhẫn tàn bạo tất cả những ai dám chống lại chủ nghĩa ngoại giáo, và biết được rằng George là một tín đồ sùng kính Đức Kitô, ông đã cố ép buộc ông phải từ bỏ đức tin bằng nhiều cách khác nhau. Sau khi bị thất bại nhiều lần, Diocletian trong Thượng viện công bố một đạo luật cho phép tất cả các "chiến binh vì đức tin thật sự" hoàn toàn tự do hành động, cho đến việc giết người không tin (nghĩa là Kitô hữu).

Đồng thời, Sofia qua đời, và Yegory the Brave, đã phân phát tất cả tài sản phong phú và tài sản của mình cho người vô gia cư, đã đến cung điện của hoàng đế và công khai tự nhận mình là một Kitô hữu một lần nữa. Anh ta bị bắt giữ, bị tra tấn nhiều ngày, trong đó người chiến thắng đã nhiều lần thể hiện sức mạnh của Chúa, hồi phục sau những vết thương chết chóc. Vào một trong những khoảnh khắc đó, vợ của Hoàng đế Alexander cũng tin vào Chúa Kitô, trái tim của Diocletian cứng lại: ông ta đã yêu cầu cắt đầu George.

Đã 303 năm của thời đại chúng ta. Một người đàn ông dũng cảm, người đã phơi bày bóng tối của chủ nghĩa ngoại giáo và rơi vào vinh quang của Chúa, vẫn chưa được 30 tuổi vào thời đó.

St. George

Từ thế kỷ thứ tư tại các quốc gia khác nhau bắt đầu xây dựng các nhà thờ của Thánh George, nâng cao những lời cầu nguyện của ông như là một người bảo vệ và vinh quang trong các huyền thoại, các bài hát và các bài báo. Tại Yaroslav Nga, người khôn ngoan đã bổ nhiệm ngày 26 tháng 11 lễ của Thánh George: vào ngày này, ông được dâng lên cảm tạ và khen ngợi, nói về những con bùa hộ mệnh vì may mắn và bất khả xâm phạm trong các trận chiến. Egorii đã được yêu cầu chữa bệnh, may mắn khi săn bắn và thu hoạch tốt, hầu hết các chiến binh coi ông là người bảo trợ của họ.

Đầu và thanh gươm của Yegory the Brave được lưu giữ ở San Georgia trong Áo Velour, dưới bàn thờ chính và tay phải của anh ta (một phần của cánh tay tới khuỷu tay) trong tu viện Xenophon ở Hy Lạp, trên núi Athos thiêng liêng.

Ngày nhớ

23 tháng 4 (ngày 6 tháng 5, theo một phong cách mới) là ngày của Thánh George Đấng Chiến Thắng. Theo truyền thuyết, vào ngày này ông bị chặt đầu. Một ngày khác được gọi là "Yegory Veshny" (mùa xuân): vào ngày này, những người chăn cừu lần đầu tiên thả gia súc đến đồng cỏ, thu thập các loại thảo dược và thực hiện một nghi thức tắm trong "phương pháp chữa bệnh Yuryevskaya sương", được bảo vệ khỏi bảy bệnh.

Ngày này được coi là biểu tượng và chia năm thành hai nửa năm (cùng với ngày của Dmitriev). Có nhiều dấu hiệu và lời nói về Ngày của Thánh George, hoặc ngày Giải phóng Trái đất, vì nó cũng được gọi.

Kỳ nghỉ thứ hai của sự tôn kính Egor Khrabry là vào ngày 26 tháng 11 (ngày 9 tháng 12 theo phong cách mới) và được gọi là Yegory Osenny, hay Cold. Người ta tin rằng vào ngày này, Thánh George đã thả những con sói lên ý chí, có thể làm tổn hại đến gia súc, vì vậy họ cố gắng sắp xếp những con vật đó cho một gian hàng mùa đông. Vào ngày này, thánh nhân được cầu nguyện để bảo vệ khỏi những con sói, gọi ông là "sói săn".

Tại Georgia, vào ngày 23 tháng 4 và ngày 10 tháng 11, mỗi năm Giorgob được cử hành - những ngày của Thánh George, người bảo trợ Gruzia (có ý kiến rằng đất nước này được đặt tên theo vị thánh vĩ đại Georg: Georgia-Georgia).

Tôn vinh ở các nước khác

Ở nhiều nước trên thế giới, George the Victorious là một trong những vị thánh và người bảo vệ chính:

• Georgia: Egoriy là vị thánh được kính trọng nhất ở đất nước này, cùng với Nina Enlightener, người được xem là anh họ của mình. Nhà thờ đầu tiên ở Georgia cho vinh quang của Thánh George đã được đặt chính xác trong năm của cái chết của Nina, tông đồ năm 335, và St George Cross được đặt trên lá cờ của nhà nước. Trong những ngày của Thánh George trong nước, ngày chính thức nghỉ.
• Anh: ở nước này, Saint George (George) cũng là người bảo trợ chính của đất nước. Trong một trong những cuộc Thập tự chinh, chiến binh xuất hiện trước một cuộc chiến đầy ý nghĩa và do đó đã giúp họ giành chiến thắng trong trận chiến. Đó là từ những lần mà Saint George được tôn kính trên khắp đất nước. Vào ngày lễ kỷ niệm - ngày 23 tháng 4, có các lễ hội, hội chợ và lễ hội của nhà thờ. Quốc kỳ Anh cũng là thánh giá St. George.
• Ở các quốc gia Ả Rập, Giorgia được coi là vị thánh đầu tiên không phải là Quranic. Anh ta được gửi đi những lời cầu nguyện trong thời hạn hạn hán.
• Usgergi (Uastygdi) là tên của Yegory the Brave ở Ossetia, nơi ông được coi là người bảo trợ của nam giới (thậm chí là phụ nữ thậm chí không được cho biết tên của ông). Những ngày lễ tôn vinh ông kéo dài cả tuần, bắt đầu từ Chúa nhật thứ ba của tháng mười một.

George Victorious được đánh giá cao ở nhiều nước châu Âu, và trong mỗi tên của ông được biến đổi liên quan đến truyền thống của ngôn ngữ: Dozhrut, Jerzy, George, George, York, Egor, Yuri, Jiri.

Đề cập đến trong sử thi dân gian

Các truyền thống về hành động của vị thánh rất phổ biến không chỉ trong thế giới Kitô hữu mà còn giữa những người có đức tin khác. Mỗi tôn giáo thay đổi chút ít, nhưng bản chất vẫn không đổi: Saint Yuri là một người bảo vệ dũng cảm, can đảm và trung thành và là một tín đồ thực sự đã chết vì đức tin, nhưng không thay đổi tinh thần của mình.

Trong câu chuyện của Yegory the Brave, một nhân vật khác có tên là "Miracle of the Serpent" cho biết một thanh niên dũng cảm đã cứu sống một cô gái trẻ của vị vua của thành phố, người đã bị giết hại bởi một con quái vật trong hồ với một mùi hôi thối khủng khiếp. Rắn khủng bố các cư dân ở khu định cư gần đó, yêu cầu trẻ em được ăn, và không ai có thể đánh bại anh ta cho đến khi George xuất hiện. Ông đã khóc lóc với Chúa, và với sự trợ giúp của những lời cầu nguyện ông đã cố định con thú. Sử dụng dây đai của cô gái được giải cứu như một sợi dây buộc, Egorius dẫn con rắn vào thành phố, trước mặt tất cả những người dân, đã giết anh ta và giẫm đạp anh ta bằng con ngựa của anh ta.

"Bylina về người dũng cảm Egoriya" được viết bởi Peter Kireevsky vào giữa thế kỷ XIX từ những lời của người già. Nó kể về sự ra đời, sự trưởng thành của Yuri và chiến dịch cho Busurman, Demjanischa, người đã giẫm lên vinh quang của Chúa. Bylina truyền tải rất chính xác các sự kiện trong tám ngày cuối cùng của vị thánh vĩ đại, mô tả chi tiết các tra tấn và tra tấn mà Egorii phải chịu đựng, và mỗi lần các thiên thần của ông phục sinh như thế nào.

"Phép lạ của Saracens"

Một truyền thống rất phổ biến trong số người Hồi giáo và người Ả Rập: nó nói về người Ả Rập muốn bày tỏ sự thiếu tôn trọng của mình với các đền thờ Kitô giáo và bắn từ mũi trong biểu tượng của Thánh George. Bàn tay của Saracen sưng lên và mất đi sự nhạy cảm, anh bị thổi bay vì nóng, anh gọi các linh mục từ ngôi đền này với sự yêu cầu giúp đỡ và hối tiếc. Bộ trưởng khuyên ông treo biểu tượng bị sỉ vả trên giường của mình, đi ngủ, và vào buổi sáng để smear tay với dầu từ đèn, mà là để đốt cháy cả đêm tại biểu tượng này. Ả Rập sợ hãi đã làm điều đó. Ông đã rất ấn tượng bởi việc chữa bệnh mà ông chấp nhận Kitô giáo và bắt đầu ca ngợi vinh quang của Chúa trong nước ông.

Đền thờ vì vinh quang của vị thánh

Nhà thờ đầu tiên của nhà thờ St. George the Victorious được xây dựng ở Kiev vào thế kỷ thứ 11 bởi Yaroslav the Wise, vào cuối thế kỷ 12, nhà thờ Kurmukh (nhà thờ St. George's) được đặt tại Georgia. Ở Ê-ti-ô-pi-a, có một ngôi đền bất thường để tôn vinh vị thánh này: ông được cắt ra từ tảng đá trong hình thập giá của Hy Lạp vào thế kỷ 12 bởi một vị vua địa phương. Đền thờ đi lên trái đất trong 12 mét, phân chia chiều rộng với cùng một khoảng cách.

Năm km từ Veliky Novgorod là Tu viện St.Juris, cũng được đặt bởi Yaroslav the Wise.

Tu viện Chính thống Nga ở Mátxcơva phát sinh trên cơ sở nhà thờ nhỏ St. George và trở thành dòng họ gia đình Romanov. Balaklava ở Crimea, Lozhevskaya ở Bulgaria, một ngôi đền trên núi Pskov và hàng ngàn người khác - tất cả đều được xây dựng để vinh danh vị tử đạo vĩ đại này.

Biểu tượng của hình ảnh nổi tiếng nhất

Trong số các hoạ sĩ biểu tượng, Yegory và các sự khai thác của ông rất được yêu thích và nổi tiếng: ông thường được miêu tả như một người đàn ông trẻ manh mụn trên một con ngựa trắng với một cây giáo dài, đánh mạnh con rồng (con rắn). Ý nghĩa của biểu tượng Thánh George rất biểu tượng cho Kitô giáo: con rắn là một biểu tượng của chủ nghĩa ngoại giáo, vùng đất thấp và trung bình, điều quan trọng là không nên nhầm lẫn với con rồng - sinh vật này có bốn bàn chân, và con rắn chỉ có hai - vì vậy ông luôn bò với bụng mình dưới đất (một plazun, một con bò sát - một biểu tượng của sự dại dột và nằm trong niềm tin cổ xưa). Yegoriy được miêu tả với một mục sư trẻ (như một biểu tượng cho Cơ Đốc giáo mới mẻ), ngựa của ông cũng nhẹ và thoáng mát, và gần đó thường mô tả Chúa Kitô hay tay phải của ông. Điều này cũng có ý nghĩa riêng của nó: George không thắng, nhưng nhờ sức mạnh của Chúa.

Ý nghĩa của biểu tượng của Thánh George là Sự khác biệt: Thánh nhân thường được miêu tả như một người đàn ông mạnh mẽ với một cây giáo dày và một con ngựa mạnh mẽ - một cách giải thích mang tính nhân văn hơn về hành động anh hùng của một chiến binh đang đứng trên sự bảo vệ của người công chính.