Biểu tượng của John Baptist. Biểu tượng của John Baptist (Tiền thân): Các biểu tượng viết tay Chính thống

Vị tiên tri Gioan Tẩy Giả (tiền thân) là vị thánh được tôn kính nhất sau Mẹ Thiên Chúa cho một Cơ đốc nhân. Biểu tượng của ông nằm trong mỗi nhà thờ chính thống. Cuộc đời của Người Forerunner rất thú vị và lắc với sự kiên định của một vị thánh. Lịch sử hình tượng của vị tiên tri cũng rất thú vị, nhưng để hiểu rõ hơn về nó, ta phải biết cách của Giăng Báp têm.

Quan niệm của tiền chất

Sự ra đời của vị tiên tri đã được Thánh Malachi tiên báo, nói rằng Người Forerunner sẽ đến trước Đấng Mết-si-a và chỉ về Đấng Cứu Rỗi.

Cha của Giăng Báp tít là thánh Zacharias, một thầy tế lễ và một người công chính. Mẹ, Elizabeth, là chị của Anna, người đã sinh hạ Đức Trinh Nữ Maria. Cả hai cha mẹ của tiền thân giữ các điều răn của Thiên Chúa, đã dẫn dắt một sự tồn tại vô biên. Suốt cuộc đời của họ, Elizabeth và Zachary mơ thấy có một đứa trẻ. Nhưng Chúa đã nghe lời cầu nguyện của họ khi họ đã già.

Cha của vị tiên tri tương lai đã không tin rằng thiên sứ đã tuyên bố sự ra đời sắp xảy ra của con trai ông, mà ông đã bị trừng phạt. Vị linh mục bị tê liệt và không thể nói thêm một từ.

Sự ra đời của Tiên tri

Suốt 5 tháng trời, Saint Elizabeth đã giấu việc mang thai của mình, sợ bị chế giễu, cho đến khi Đức Trinh Nữ Maria đến với cô với những tin mừng vui mừng về quan niệm của Đấng Cứu Rỗi.

Sau ngày ra mắt của vị tiên tri vào ngày thứ tám, tất cả những người thân đến để làm phép cắt bì, được coi là một sự cần thiết. Bằng cách mời Elisabeth gọi con trai mình theo tên của cha mình theo thói quen, họ nghe thấy một sự từ chối và rất ngạc nhiên khi có quyết định như vậy. Họ hỏi Zechariah. Anh ta viết rằng tên của đứa trẻ là John. Ngay lập tức khả năng nói và nghe trở lại linh mục. Nhanh chóng lan truyền tin đồn về phép lạ này.

Biểu tượng của John Baptist để tôn vinh Giáng sinh của ông được tìm thấy trong hầu hết các nhà thờ Orthodox.

Sự Cứu Rỗi của Tiên Tri và Trở về Nhân Dân

Vua Hê-rốt cũng biết đến sự ra đời của tiền thân. Và sau khi tin về sự xuất hiện của Đấng Mết-si-a đã hoàn toàn sợ hãi. Ngài cho rằng Giăng là Con Thiên Chúa. Do đó, ông đã ra lệnh giết người của tiên tri và, chỉ trong trường hợp, tất cả trẻ sơ sinh đến hai năm ở Bethlehem và các vùng lân cận của nó.

Tin này làm cho người công chính Elisabeth chạy trốn cùng con trai mình vào vùng hoang dã. Zechariah, chưa khám phá ra chỗ ở của vợ mình với John, đã bị giết. Vài ngày sau, mẹ của vị tiên tri qua đời.

Giăng Báp tít đã sống trong sa mạc cho đến năm ba mươi. Ông đã ăn mật ong hoang dã và chát (theo một số nguồn nó là một loài châu chấu, trong số đó là thức ăn chay, được ăn bởi các tầng lớp nghèo nhất của dân số), uống nước, quần áo của ông được làm bằng lông lạc đà. Nhưng đã đến lúc vị tiên tri đến với dân chúng.

Theo lệnh của Chúa, vị tiên tri đã đến Jordan với một lời kêu gọi chân thành ăn năn tội lỗi của mình, sửa chữa chính mình và làm những việc tốt, như thời điểm Đấng Thiên Sai xuất hiện. Những người theo các hướng dẫn của mình, Giăng đã chịu phép báp têm.

Trong khi rao giảng nơi hoang dã, Người Forerunner nghe về phép lạ do Chúa Jêsus làm và gửi các môn đồ của mình để biết liệu rằng không phải ai cũng chờ đợi ông ta trong một thời gian dài. Sau đó, Chúa Cứu Thế đáp ứng với vị tiên tri như một thiên thần chuẩn bị đường cho Người. Do đó biểu tượng của John Baptist, miêu tả người Forerunner với đôi cánh và một cuộn giấy. Thiên thần sa mạc, người đã bắt đầu bài thuyết pháp ...

Báp têm của Chúa Jêsus và sự cắt đầu của Tiên tri

Không nghi ngờ gì, phép báp têm của Giăng Báp tít không phải là bí tích Kitô giáo hoàn toàn. Nhưng đó là Tiền thân đã gieo hạt giống đức tin vào con người và chuẩn bị đường cho Đấng Cứu Rỗi.

Vào thời điểm phép báp têm của chính Chúa Jêsus, Chúa Thánh Thần ngự xuống như chim bồ câu trên trái đất, và tiếng của Chúa đã tuyên bố rằng Đấng Cứu Rỗi là Con của Đức Chúa Trời. Biểu tượng của Đấng Christ, miêu tả phép báp têm của Người trên sông Giô-đanh, cho thấy rõ các dấu hiệu kỳ diệu của sự hiện đến của Đấng Mết-si-a. Tiên Tri Gioan đã hoàn thành nhiệm vụ của Thiên sứ Truyền Tin.

Ngoài ra, ông đã kịch liệt lên án những tệ nạn của tất cả, bất kể tình hình xã hội. Ngay cả nhà vua bị buộc tội từ bỏ vợ và sống chung với em trai Herodias, anh trai của ông, vì ông đã trả giá. Theo lệnh của vua Hê-rốt, tiên tri đã bị xử tử, đã chặt đầu mình. Nhưng Chúa đã trừng phạt những người chịu trách nhiệm về cái chết của Người Forerunner. Con gái của vợ của vua Salomia, theo lời yêu cầu của vị thánh đã bị hành quyết, đã băng qua một con sông đông lạnh. Đầu cô vẫn ở trên bề mặt và bị cắt bằng những chiếc phao sắc nét, và cơ thể không hề thấy. Nhà vua, với Herodias, người đã thuyết phục con gái yêu cầu thi hành vị tiên tri, hoàng đế La Mã lưu vong đến Tây Ban Nha, nơi đất mở và nuốt cả hai.

Lễ Giăng Báp tít

Nhà thờ có vài ngày để nhớ lại vị thánh:

• Ngày 6 tháng 10 (23 tháng 9) - để tôn vinh quan niệm của John the Preursor;
• Ngày 7 tháng 7 (24 tháng 6) - Nhà tiên tri Giáng sinh;
• Ngày 11 tháng 9 (ngày 29 tháng 8) - phần cắt ngắn đầu của John Baptist;
• Ngày 20 tháng 1 (ngày 7 tháng Giêng) - để vinh danh phép báp têm của vị tiên tri của Đấng Cứu Rỗi;
• Ngày 9 tháng 4 (ngày 24 tháng 2) - để tưởng niệm lần mua thứ nhất và thứ hai của người đứng đầu Giăng Báp tít;
• Ngày 7 tháng 6 (25 tháng 5) - lần thứ ba mua lại của người đứng đầu tiên tri;
• Ngày 25 tháng 10 (12 tháng 10) - chuyển đến Gatchina từ Malta, lợi của bàn tay của Baptist.

Tất cả các ngày tháng của bộ nhớ được gọi là "Nhà thờ của John Baptist". Tại sao họ nói như vậy? Ngày nay, những tín đồ tụ tập trong các đền thờ để tôn vinh trong những lời cầu nguyện của vị thánh.

Hình ảnh của Tiên tri

Mỗi biểu tượng của Giăng Báp tít được viết theo những dấu chỉ sau của vị thánh: một người đàn ông trung niên (khoảng 32 tuổi), mỏng manh xây dựng và khuôn mặt, nhấn mạnh đến cuộc sống công chính và sự thánh thiện của Người; Với một làn da tối tỏa ra từ ánh nắng mặt trời liên tục trên da. Khuôn mặt của ông tương ứng với kiểu người Do Thái. Vị thánh có một bộ râu đen với những sợi dây bện. Chiều dài của nó ngắn hơn mức trung bình. Cùng một màu tóc xoăn và dày, chia thành các sợi. Quần áo làm bằng lạc đà, vành đai bằng da.

Thực tế là thánh nhân được các Kitô hữu tôn kính đặc biệt, đã ảnh hưởng đến sự đa dạng của chủ đề các biểu tượng với hình ảnh của một vị tiên tri. Những bài báo sớm nhất được viết vào nửa đầu thế kỷ thứ ba với sự trình bày phép rửa của Chúa Giêsu bởi Giăng Báp tạc trên sông Jordan. Để so sánh: biểu tượng đầu tiên của Mẹ Thiên Chúa được viết vào thế kỷ thứ hai trong các hầm mộ La mã.

Hình tượng học của Tiên tri John Baptist

Biểu tượng đầu tiên của vị thánh, miêu tả chỉ của riêng ông, được viết vào nửa sau của thế kỷ thứ sáu. Đây là hình ảnh của vị tiên tri trong sự phát triển đầy đủ, anh ta là trong một chiếc áo sơ mi và với một cuộn trong tay trái của mình. Trên đầu trang của biểu tượng, ở bên phải và bên trái, là huy chương với hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi và Trinh Nữ.

Trong thế kỷ thứ mười-thứ mười một, có một biểu tượng của Giăng Báp têm, nghiêng về cầu nguyện với Đấng Christ. Trong cốt truyện này, vị tiên tri đã được miêu tả bên phải của Đấng Cứu Rỗi, và từ thế kỷ thứ mười ba sang trái.

Vào cuối thế kỷ thứ mười ba, hình ảnh của Giăng Báp tạc, Thiên thần Sa mạc, xuất hiện trong biểu tượng của vị tiên tri. Điều này đã được tiến hành trước một vài giai đoạn. Do đó, trong thế kỷ thứ mười-thứ mười một, thời gian khi được gọi là tiên tri để phục vụ được miêu tả. Ở đây, Giăng Báp tít, trong nền của một đất nước miền núi, cúi xuống cầu nguyện. Rồi đến giữa thế kỷ thứ mười một, hình ảnh của một vị thánh với cây rìu trên cây xuất hiện và một cái cuộn trong tay. Ngoài ra, vào cuối ngày 11 - đầu thế kỷ 12, một hình tượng được hình thành phản ánh sự phát hiện của người đứng đầu tiên tri. Cùng thời gian đó, sa mạc, rìu, cuộn xuống đầu tàu được kết hợp thành một biểu tượng với hình ảnh của một người Forerunner cầu nguyện. Và cuối cùng, vào cuối thế kỷ XIII, tác phẩm này được bổ sung bằng cách miêu tả cánh của Thánh Gioan Tẩy Giả. Điều này là do tuyên bố về vị tiên tri trong Tin Mừng Thánh Luca. Theo sách này của Tân Ước, Đức Chúa Trời nói rằng Ngài sai thiên sứ của Ngài để chuẩn bị đường cho Đấng Cứu Rỗi.

Các biểu đồ hình tượng của vị tiên tri và sự phân bố hình ảnh của ông ở Nga

Có những sáng tác với sự tham gia của toàn thể gia đình thánh thiện, nơi mà hình ảnh của Giăng, Chúa Giêsu, và cha mẹ của họ được mô tả.

Trong số các hình ảnh chính thống viết tay, có một biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa cầu nguyện với Tiền thân của Chúa Kitô cho loài người. Bằng chứng về sự tôn kính của vị tiên tri hơn các tông đồ là lời cầu nguyện cầu nguyện trong phụng vụ trong đền thờ, khi tên của vị thánh được tuyên bố ngay sau khi đề cập đến Trinh Nữ.

Trong các biểu tượng của Nga với hình ảnh của một vị tiên tri bắt đầu lan truyền rộng rãi trong thời kỳ khi Ivan Khủng long lên nắm vua. Trong số các tác giả của các hình ảnh của John Baptist người ta có thể phân biệt Andrei Rublev, Theophanes Hy Lạp, Procopius Chirin, Guria Nikitin, và A. Ivanov.

Chúng ta có thể nói rằng biểu tượng của Đấng Christ đứng bên cạnh hình ảnh của vị tiên tri thánh, vì Người Forerunner được tôn kính đặc biệt giữa các Kitô hữu. Giăng Báp-tít đã thông báo thế giới về sự hiện đến của Đấng Mết-si-a được chờ đợi từ lâu với những gương sáng và lời rao giảng của Ngài, làm sáng tỏ lòng tin vào trái tim của mọi người, thúc đẩy ông thanh lọc mình và tiếp nhận Đấng Cứu Rỗi. Người bảo trợ của chúng ta và Thiên thần của Thiên Chúa là vị tiên tri thánh thiện John Báp tít!