Triết lý cổ xưa của một thời gian ngắn Ngụy biện

triết lý nhà ngụy biện xuất hiện trong một thời gian rất thú vị trong lịch sử Hy Lạp. Đây là kỷ nguyên của sự thống trị của nền dân chủ cổ đại cái gọi là, khi số phận của thành bang thường được định cư tại các ô vuông. chính sách của Hy Lạp - nước cộng hòa tự trị cụ thể với điều khiển riêng của mình - bao gồm cư dân của thành phố chính và các thôn xung quanh. Trong việc giải quyết các vấn đề quan trọng của cư dân nhà nước đến các cuộc họp công cộng. Họ đã đóng một vai trò rất lớn các tòa án, nơi nó là cần thiết để bảo vệ quan điểm của họ. Khả năng để nói chuyện rõ ràng và đẹp mắt, cũng như dẫn dắt người khác để thực hiện một điều rất quan trọng và cấp bách. Đó là trong điều kiện như vậy và xuất hiện cô giáo của cuộc sống và trí tuệ.

Ngụy biện, triết học (tóm tắt) và nguồn gốc của thuật ngữ

Tên rất của bài giảng truyền thống Hy Lạp thời gian. Không có thắc mắc thuật ngữ "triết lý" có nghĩa là tình yêu của sự khôn ngoan. Nhưng đó là điển hình cho trường này? Tên riêng của mình không phải là mới. Trong tiếng Hy Lạp cổ đại từ "sofistes" xác định người, triệt để hiểu biết và có thể làm bất cứ điều gì. Vì vậy, bạn có thể gọi và các nghệ sĩ, và một tổng thể tốt, và cây xô thơm. Nói tóm lại, các chuyên gia. Nhưng từ thế kỷ thứ năm trước Công nguyên, thuật ngữ này đã trở thành một trong những đặc điểm chính của hiện tượng chúng ta gọi là triết học cổ đại. Ngụy biện là chuyên gia trong hùng biện.

Ý nghĩa của giáo dục

Khả năng nói rõ ràng - đây là một trong những nghệ thuật chủ yếu của nền dân chủ cổ đại, quan trọng để làm cho một sự nghiệp công lập. kỹ năng phát triển một cách hợp lý và chính xác bày tỏ suy nghĩ của họ trở thành cơ sở giáo dục, đặc biệt đối với các chính trị gia trong tương lai. Và đi đầu trong hùng biện, được coi là nữ hoàng của nghệ thuật. Sau khi tất cả, trong đó bao bạn mặc lời nói của ông, thường là nguyên nhân của sự thành công của bạn. Như vậy, nhà Ngụy biện trở thành giáo viên của những người muốn quyền để suy nghĩ, nói và làm. Họ đang tìm kiếm những người đàn ông trẻ tuổi giàu có, những người muốn đi xa theo nghĩa chính trị, hoặc làm nghề lộng lẫy dân sự khác.

đặc trưng

Như lý thuyết và hùng biện rất nhiều nhu cầu trong xã hội, những nhà hiền triết hiện đại bắt đầu thu phí cho dịch vụ của họ, được phản ánh trong các nguồn lịch sử. độc đáo của họ bao gồm trong thực tế là triết lý nhà Ngụy biện hầu như bị bỏ rơi quy định biện minh tôn giáo của mình. Và những gì họ đã được họ? Sau khi tất cả, các nhà ngụy biện - thực hành này, huấn luyện chính trị gia. Bên cạnh đó, họ đã đặt nền móng của một nền văn hóa hiện đại nhất định. Ví dụ, để giám sát việc tu từ thích hợp, họ đã phát triển tiêu chuẩn của Hy Lạp văn học. Những người đàn ông khôn ngoan trong một câu hỏi đặt mới mà từ lâu đã tự hỏi triết học cổ đại. Các nhà Ngụy biện cũng khác nhìn vào nhiều vấn đề mà không được nhận thấy trước đây. con người, xã hội và kiến thức nói chung là gì? Theo như quan niệm tuyệt đối của chúng ta về thế giới và thiên nhiên, và cho dù đó là ở tất cả có thể?

đàn anh

Ngụy biện, như một hiện tượng trong lịch sử tư tưởng, có thể được chia thành hai nhóm. Đầu tiên - cái gọi là "cao cấp". Nó bao gồm tất cả những thành tựu chính do xu hướng triết học này. "Người đương thời Người Cao Niên rất nhiều nhà hiền triết vĩ đại khác. Họ sống trong thời gian của Pythagore Philolaus, đại diện của trường Eleatic của Zeno và Melissa, nhà triết học tự nhiên Empedocles, Anaxagoras và Leucippus. Họ đã thay một bộ kỹ thuật, chứ không phải bất kỳ đồng phục đến trường hoặc khóa học. Nếu chúng ta cố gắng để mô tả chúng như một toàn thể, chúng ta có thể thấy rằng họ là những người thừa kế của nhà tự nhiên học khi họ cố gắng để giải thích tất cả mọi thứ có một lý do hợp lý ghi trên thuyết tương đối của tất cả sự vật, khái niệm và hiện tượng, cũng như để đưa vào câu hỏi nền tảng của đạo đức đương đại. Triết lý của các nhà ngụy biện của thế hệ cũ đã được phát triển Protagoras, Gorgias, Hippias, Prodicus, Antiphon và Xeniades. Về thú vị nhất mà chúng tôi sẽ cố gắng để cho bạn biết thêm.

Protagoras

Đây triết học biết đến nhiều nhất. Chúng tôi thậm chí không biết những năm của cuộc đời mình. Theo một số nguồn tin, ông sinh ra ở 481 trước Công nguyên, và qua đời năm 411. Ông sinh ra tại thị trấn thị trường của Abdera, và là một học sinh của Democritus nổi tiếng. tư duy mới nhất đã có tác động đáng kể đến Protagoras. Học thuyết của các nguyên tử và khoảng trống, và đa số thế giới, không ngừng chết và đang nổi lên một lần nữa, ông đã phát triển ý tưởng về thuyết tương đối của sự vật. Ngụy biện triết lý kể từ đó đã trở thành một biểu tượng của thuyết tương đối. Vật chất là vô thường và liên tục thay đổi, và nếu một cái gì đó chết đi, cái gì khác đứng ở vị trí của mình. Đây là thế giới của chúng tôi, Protagoras lập luận. Và với kiến thức. Mỗi khái niệm có thể được trao cho việc giải thích ngược lại. Chúng tôi cũng biết rằng Protagoras là tác giả của tác phẩm vô thần "của các vị thần." Nó được thiêu rụi, và các triết gia bị kết án lưu đày.

"Trẻ"

Những người đàn ông khôn ngoan không phải là rất thích triết học cổ đại cổ điển. Các nhà Ngụy biện được đưa vào hình ảnh của các bậc thầy của những kẻ nói dối xảo quyệt. "Giáo viên khôn ngoan tưởng tượng" - Aristotle nói về họ. Trong số những nhà triết học có thể được gọi tên như alkyd, Trasimeno, Crete, Callicles. Họ xưng tương đối cực đoan và đi đến kết luận rằng khái niệm về thiện và ác không khác nhau. Điều gì có thể tốt cho một người là xấu cho người khác. Bên cạnh đó, việc thành lập con người rất khác so với quy luật tự nhiên. Nếu sau này là không thay đổi, là người đầu tiên rất khác nhau, tùy thuộc vào dân tộc và văn hóa, và là một loại thỏa thuận. Do đó, sự hiểu biết của chúng ta về công lý thường được thể hiện trong quy tắc mạnh mẽ của pháp luật. Chúng tôi làm cho mọi người nô lệ, nhưng mà tất cả mọi người sinh ra tự do. Lịch sử đánh giá cao giảng dạy của họ. Ví dụ, Hegel nói rằng những người đàn ông khôn ngoan đã làm rất nhiều cho sự ra đời của phép biện chứng.

về người

Thậm chí Protagoras tuyên bố rằng con người là thước đo của tất cả. Có gì tồn tại và những gì không. Bởi vì tất cả những gì chúng ta nói về sự thật - nó chỉ là ý kiến của một ai đó. Vấn đề của con người trong triết học của nhà Ngụy biện xuất hiện cũng giống như sự phát hiện của tính chủ quan. đề tài tương tự phát triển và Gorgias. hiền Đây là một đệ tử của Empedocles. Theo các tác giả cổ Sextus Empiricus, Gorgias đưa ra ba vị trí. Người đầu tiên được dành cho một thực tế rằng không có gì thực sự tồn tại. Thứ hai là nếu có điều gì là trong thực tế, nó là không thể biết. Và thứ ba là kết quả của hai người đầu tiên. Nếu chúng ta có thể chứng minh rằng một cái gì đó tồn tại và có thể được biết đến, mà truyền đạt ý tưởng của chúng ta về nó không thể là khá chính xác. "Master of Wisdom" tuyên bố mình có tính quốc tế.Trong, bởi vì họ tin rằng nơi sinh của một người mà nó là tốt nhất. Do đó, họ thường bị buộc tội thiếu tinh thần yêu nước polis giáo xứ.

về tôn giáo

Các nhà Ngụy biện được biết đến sự nhạo báng của niềm tin vào thần linh và một thái độ quan trọng đối với họ. Protagoras, như đã đề cập ở trên, không biết nếu có thực sự là một sức mạnh cao hơn. "Câu hỏi đặt ra là không rõ ràng với tôi, - ông viết -. Và đời sống con người sẽ không đủ để khám phá nó đến cùng" Một đại diện của thế hệ "trẻ" của nhà Ngụy biện Critias được mệnh danh người vô thần. Trong cuốn sách của ông "Sisyphus", ông tuyên bố tất cả các tôn giáo một phát minh, được sử dụng khôn ngoan để áp đặt luật ngốc của họ. Đạo đức không được cài đặt bởi các vị thần, và người cố định. Nếu một người biết rằng không có ai đang nhìn nó, nó dễ dàng phá vỡ tất cả các quy tắc được thiết lập. Triết lý của nhà Ngụy biện và Socrates, người cũng chỉ trích các tập tục xã hội và tôn giáo thường bị coi không phải là rất có giáo dục công cộng như điều tương tự. Không Aristophanes kỳ diệu đã viết một vở hài kịch, trong đó chế nhạo giáo viên của Plato, và góp phần quan điểm khác thường của ông.

triết học cổ đại, các nhà Ngụy biện và Socrates

Những nhà hiền triết làm một đối tượng bị chế giễu và chỉ trích từ cùng thời với ông. Một trong những đối thủ khắc nghiệt của nhà Ngụy biện Socrates. Ông khác với họ trong các vấn đề của đức tin vào Thiên Chúa và các nhân đức. Ông tin rằng có một cuộc tranh luận cho việc tìm kiếm sự thật, chứ không phải để chứng minh vẻ đẹp của tranh luận, rằng điều khoản này là để xác định bản chất của sự vật, và không chỉ là những lời tốt đẹp, có ý nghĩa một điều khác. Hơn nữa, Socrates là một người ủng hộ tuyệt đối thiện và ác. Sau đó, theo ý kiến của mình, chỉ là từ sự thiếu hiểu biết. Triết lý của nhà Ngụy biện và Socrates có, do đó, và những điểm tương đồng và khác biệt. Họ đối thủ, nhưng trong một cái gì đó và các đồng minh. Nếu Hegel cho rằng "giáo viên của trí tuệ" đã làm rất nhiều cho nền tảng của phép biện chứng, Socrates thừa nhận "cha" của cô. Ngụy biện đã thu hút sự chú ý đến tính chủ quan của chân lý. Socrates cảm thấy rằng sinh ra trong tranh chấp cuối cùng.

Trong những gì đã trở thành nhà Ngụy biện

Chúng ta có thể nói rằng tất cả các dòng đa dạng đã tạo ra các điều kiện tiên quyết cho sự phát triển của nhiều hiện tượng tiếp theo trong thế giới quan của con người. Ví dụ, trong các phản xạ trên vào tính chủ quan của cá nhân và tác động của các quan điểm về quan niệm của triết học nhân học thật được sinh ra. Các nhà Ngụy biện và Socrates đứng ở nguồn của nó. Trên thực tế, thậm chí từ chối xã hội, đánh chúng, đã có cùng tính chất. khán giả Athen của thời điểm đó đã không phải là rất tốt khuynh hướng thiên về trí thức và cố gắng mọi thứ để cân bằng hương vị của đám đông. Dần dần, tuy nhiên, từ những lời dạy của những nhà Ngụy biện bắt đầu mờ dần khôn ngoan riêng. Họ ngày càng thực hiện không nằm trong triết học, nhưng khả năng tốt như nhau tranh luận quan điểm khác nhau. trường học của họ đã trở thành vòng tròn văn học, nơi nhà văn đã mài dũa tài hùng biện của mình, chứ không phải chính trị. Ngụy biện như một hiện tượng hoàn toàn dập tắt sau khi kỷ nguyên của Aristotle, mặc dù trong lịch sử đã có những nỗ lực cứu sống, kể cả ở La Mã cổ đại. Nhưng những nỗ lực trở thành một trò chơi thuần túy trí tuệ của những người giàu và có không phải sự nổi tiếng hay tương lai. sự hiểu biết hiện đại của chúng ta về chữ "ngụy biện" xuất phát từ hiện tượng rất gần đây này, mà đã được hầu như từng làm suy yếu và mất sức hấp dẫn của nó, gắn liền với nhà sáng lập của nó.