Tạo thành một kinh nghiệm người

Tất cả các loại cảm giác ở người là một sản phẩm của sự phát triển lịch sử của nó. Họ rất khác nhau từ cảm xúc của động vật. Trong quá trình phát triển của lao động và liên lạc thường xuyên một người đã phát triển một cảm ứng chính xác và tinh tế, âm nhạc và nghe nói, nhìn màu sắc.

Để phân biệt giữa các loại cảm giác trong tâm lý học. Duy vật, quan điểm khoa học của cảm giác luôn luôn phản đối điểm lý tưởng, phi khoa học. Như lý tưởng chủ quan, như Mach và Berkeley, cũng như tín đồ của họ phủ nhận rằng cảm giác xuất phát từ một số tài liệu nguồn. Họ không nhận ra sự tồn tại của vật chất nói chung, tuyên bố rằng các đối tượng xung quanh chúng ta, cũng chẳng hơn gì phức con người hoặc sự kết hợp của cảm giác. Nó chỉ ra rằng trên thế giới không có gì nhưng là đối tượng của cảm xúc của mình là. Đó là, các loại khác nhau của cảm giác cho chúng ta thông tin khác nhau về môi trường xung quanh chúng ta.

Cái gọi là bất khả tri có vẻ quá lý tưởng, họ không phủ nhận sự tồn tại của thế giới vật chất xung quanh chúng ta, cũng như tác động của nó đối với các giác quan và các cơ quan của con người, nhưng họ nghi ngờ phản ánh đúng như thế nào trong những tài sản thực sự của đối tượng thu được thông qua các giác quan.

Ví dụ, một nhà khoa học Helmholtz, dựa trên thực tế rằng nhận thức của bất kỳ thuộc tính của các đối tượng bản thân và tài sản là không giống nhau, cảm thấy bị gọi là những biểu tượng truyền thống hoặc có dấu hiệu của sự vật. Thông qua nhân vật có thể được định nghĩa là một cái gì đó tồn tại trong thực tế, và một cái gì đó mà thực sự là không. Các lý thuyết về nhân vật sẽ trở thành nguyên nhân của thuyết bất khả tri, rằng có bất kỳ nghi ngờ rằng người đàn ông cả thế giới xung quanh mình được phản ánh một cách chính xác. Trong thực tế, cảm giác là sự phản ánh đúng thực tế. Trong trường hợp này, các loại khác nhau của cảm giác được gọi vào câu hỏi, vì họ sai có thể thông báo cho người của đoàn tùy tùng của mình.

Lần học giả nổi tiếng Ioganna Myullera nhiều hơn nữa. Ông cho rằng mọi người không cảm thấy các thuộc tính của các đối tượng khác nhau mà thực sự tồn tại, nhưng chỉ có một nhà nước của các giác quan của mình.

Để xác nhận độ chính xác của quan điểm của ông, Muller dựa trên những sự kiện nổi tiếng như: do tác động của một cơ quan cảm giác kích thích khác nhau, cảm giác nảy sinh trong anh, luôn luôn giống nhau, có nghĩa là, rằng đây là một cơ quan cụ thể. Ví dụ, nếu bạn hành động trong con mắt của sốc điện, ánh sáng, hoặc kích thích cơ học, các loại cảm xúc luôn luôn giống nhau, họ là thị giác.

Nếu bạn nhìn vào khía cạnh khác, do tác động của một và kích thích tương tự trong các cơ quan khác nhau của các giác quan của con người, chúng ta có cảm giác khác nhau dành riêng cho các giác quan. Nếu ảnh hưởng đến mắt, da và tai của điện giật, sau đó có cảm giác khác nhau, thị giác, xúc giác và thính giác. Vì vậy, nếu chúng ta bắt đầu từ logic Muller, cảm xúc của chúng tôi không phải là một hậu quả của hành động của bất kỳ đối tượng vật chất tồn tại độc lập với ý thức của chúng tôi, và các loại năng lượng các giác quan của con người. Dưới đây trước mặt chúng tôi và đó là những gì được gọi là "các tính chất của cảm giác" trong tâm lý học. Theo quan điểm của Mueller, chúng ta đang phải đối phó với các thuộc tính của các đối tượng của thế giới vật chất, và suy đi tính lại, trong những điều kiện là các giác quan của chúng ta.

Một trong nhiều nhà phê bình Mueller về nó nói đùa rằng nếu anh ta là đúng, con mèo, trước đó là một con chuột không nên bỏ lỡ nó, và bám vào bàn chân trong đôi mắt của mình. Nếu bạn dựa vào tất cả những sự kiện này, chúng ta đang đối phó với một kết luận sai Mueller. Họ có một lời giải thích khác nhau. Từ thế giới động vật của lịch sử chúng ta biết, rằng đặc trưng của các giác quan là kết quả của một sự thích nghi sinh học dài với điều kiện của thế giới. Nó không tồn tại ở các cấp thấp hơn của sự phát triển.