Sách Omar Khayyam bài thơ, những câu nói dí dỏm và dấu ngoặc kép

Omar Khayyam Sách đến ngày hôm nay coi là một trong những tốt nhất trong văn học thế giới. Nhiều người trong số trích dẫn của ông được sử dụng trong các tình huống khác nhau. Đằng sau Omar Khayyam Rubaiyat (quatrains đã được phân phối rộng rãi ở Trung Đông), nơi được xem bởi nhiều chuyên gia cao cấp, ông đã để lại một số lượng sinh viên.

tiểu sử

Omar Khayyam Nishapuri - nhà toán học, nhà triết học, nhà thiên văn học và nhà thơ có nguồn gốc từ Ba Tư. Sách Omar Khayyam dễ nhận biết trên toàn thế giới, nhưng trong lịch sử nó được biết đến không chỉ là một nhà văn. Ông đã để lại một dấu ấn đáng kể trong đại số. Đối với những đóng góp cho toán học là một thực tế rằng ông đã tạo ra một phương pháp mới giải quyết phương trình bậc ba. Để làm điều này, ông đã sử dụng cắt hình nón.

Tất nhiên, cuốn sách nổi tiếng nhất của Omar Khayyam về ý nghĩa của cuộc sống và tình yêu. Ông trở nên nổi tiếng ở Iran và Afghanistan nhờ tạo ra một lịch mà đã được gọi là chính xác nhất. Người theo dõi Khayyam đã trở thành nhà khoa học nổi tiếng người là học trò của ông.

thời thơ ấu

Sinh Omar Khayyam Rubaiyat mà đọc hầu hết, 18 tháng năm 1048. Đây là nơi sinh của thành phố Nishapur, mà nằm ở một trong những tỉnh của Iran. Sách Omar Khayyam đã quan tâm trong thời thơ ấu, và vì ông là người con trai duy nhất trong gia đình, người cha cố gắng để cho anh ta sự giáo dục tốt nhất. Đức Giáo Hoàng Khayyam làm việc trại. Ông cũng đã được con gái của gia đình, tên là Aisha.

Ở tuổi tám năm, cậu bé bắt đầu để có được nghiêm túc tham gia vào triết học, toán học và thiên văn học. Mặc dù tuổi trẻ của mình, ông biết kinh Koran thuộc lòng hoàn toàn.

Tại mười hai tuổi ông bắt đầu theo học tại madrassa địa phương (trường Hồi giáo). Nổi tiếng tình yêu thơ Omar Khayyam viết đã chưa bắt đầu. Ông học rất siêng năng và tốt nghiệp từ các khóa học trong luật Hồi giáo, và y học, có bác sĩ do đó đủ điều kiện.

tuổi trẻ

Mặc dù vậy, ông trở thành một bác sĩ, Khayyam quyết định theo đuổi nghiên cứu sâu hơn. Cô bắt đầu nghiên cứu các tác phẩm của nhiều nhà toán học nổi tiếng.

Những năm đầu của nhà triết học, người sau này đã viết một cách ngôn rất dí dỏm và những trích dẫn, là thời điểm cuộc chinh phục Seljuk của Trung Á. Trong giai đoạn này, giết chết một số lượng lớn các nhà khoa học. Về chúng Khayyam đã viết trong lời nói đầu của một trong những cuốn sách của ông, khi ông bắt đầu soạn Rubaiyat.

Omar Khayyam trong mười sáu năm đã mất cha và mẹ của mình, người đã chết trong đợt dịch. Nhà bán, cũng như một cuộc hội thảo, vì vậy ông đã đến Samarkand. Tại thời điểm đó, thành phố là phát triển nhất theo nghĩa khoa học ở phía Đông. Tại đây ông tiếp tục việc học của mình tại một trong những trường Hồi giáo. Tuy nhiên, nói nhiều lần về các cuộc tranh luận, Omar đã thu hút sự chú ý với chính mình, và nó đã quyết định bổ nhiệm một giáo viên.

di chuyển Khayyam

Tuy nhiên, trong Samarkand, Omar Khayyam, người viết cách ngôn dí dỏm nhất và báo giá chậm trễ chỉ có bốn năm. Tôi phải nói rằng trong khi phần lớn các nhà khoa học đang di chuyển liên tục. Điểm dừng chân tiếp theo là thành phố của Bukhara, nơi Khayyam bắt đầu làm việc trong kho sách. Ở đây anh đã làm việc mười năm và đã quản lý để tạo ra bốn luận về toán học, cũng như một số bài thơ về tình yêu.

Omar Khayyam trong năm 1074, ông đã nhận được một lời đề nghị để di chuyển đến thành phố Isfahan. Tôi mời ông Malik Shah I. Tại đây ông đã trở thành người cố vấn tinh thần của Sultan. Bên cạnh đó, ông được bổ nhiệm làm giám đốc đài quan sát, đó là một trong những lớn nhất trên thế giới. Đó là trong thời gian này ông bắt đầu nghiên cứu toán học, thêm vào chiêm tinh học, và chẳng mấy chốc trở nên khá nổi tiếng ở vị trí này. Làm việc với một nhóm các nhà khoa học khác, Khayyam phát triển một lịch mặt trời, đó là chính xác hơn Gregorian. Sau đó ông đã tạo ra bảng thiên văn, trong đó bao gồm một cửa hàng nhỏ của các ngôi sao.

Trong năm 1092 qua đời Sultan, là người bảo trợ của Khayyam. Sớm Omar bị buộc tội suy nghĩ tự do, và anh buộc phải rời Isfahan. Tuy nhiên, ông vẫn tiếp tục viết thơ và Rubaiyat.

Omar Khayyam: cuộc sống sau khi Isfahan

Vào giai đoạn cuối cùng của cuộc đời của Omar Khayyam được biết đến khá nhiều, cũng như về thời thơ ấu và tuổi thanh xuân của mình. Theo một số báo cáo, thời gian chi tiêu trong Merv.

Trong những năm qua, ông vẫn tiếp tục viết thơ về tình yêu và ý nghĩa của cuộc sống. Tuy nhiên, trong khi đối với nhiều người nó đã trở thành không chỉ là một nhà toán học nổi tiếng và nhà chiêm tinh, nhưng một bội đạo. Triết học và sự sáng tạo của Omar Khayyam vật bị kích thích nghiêm túc của đạo Hồi, và do đó mối quan hệ của mình với các giáo sĩ xấu đi đáng kể.

Bởi vì những bất đồng khoa học đã phải thực hiện các cuộc hành hương dài đến Mecca. Lúc bấy giờ ông đã là rất nhiều năm. Đặc biệt trong thời điểm chuyển đổi sang những nơi linh thiêng có thể kéo dài vài tháng. Trong những năm đó, trong một thời gian ông ở lại tại Baghdad.

Theo al-Bayhaqi, người đã gần với thơ của phương Đông, trong những năm cuối của cuộc đời mình Khayyam có một tính khí thất thường, cũng như các công trình nhỏ hài lòng các fan của họ.

Return to Nishapur

Tại một số điểm trong cuộc sống Omar Khayyam đã quyết định trở về Nishapur. Ở đây ông vẫn cho đến ngày cuối cùng của ông. Ông rời nó rất thường xuyên. Trong khi Omar Khayyam là khoảng bảy mươi năm. Theo một số báo cáo, ông làm việc như giáo viên ở một trường học địa phương và đã có một vòng tròn nhỏ, bao gồm sinh viên. Thường tổ chức các cuộc họp với các nhà triết học và các nhà khoa học, cũng như các cuộc tranh luận sắp xếp. Theo nhiều nhà khoa học, Khayyam không muốn bắt đầu một gia đình. Và quả thực, anh không thích cuộc sống gia đình, trẻ em không được bỏ lại phía sau. Sau khi cuộc đời mình, ông đã để lại một "Garden of Love" và nhiều tác phẩm khác.

Những năm cuối cùng của cuộc đời mình

Omar Khayyam chết ngày 04 tháng 12 năm 1131. Vào khoảnh khắc cuối cùng của cuộc sống chỉ được biết đến từ những lời của một trong những người đương thời của ông. Theo Beyhaki, Khayyam khi đọc một trong những cuốn sách cảm thấy một cái chết nhanh chóng. Lúc đó ông đã tám mươi tuổi. Anh đặt cuốn sách sang một bên và vẫy tay ra hiệu cho người thân và các đệ tử và bắt đầu vẽ lên một ý chí. Sau đó, ông đã không sử dụng bất kỳ thực phẩm hoặc nước. Chỉ trong một vài khoảnh khắc trước khi cái chết của Omar Khayyam có thời gian để đọc những lời cầu nguyện.

hoạt động khoa học

Tất nhiên, nhiều người trong Omar Khayyam được biết đến với các tác phẩm như "The Elixir of Love. Các thơ Ba Tư tốt nhất". Tuy nhiên, ngoài văn học, ông đã tham gia vào các hoạt động khoa học rất hiệu quả.

toán học

Omar Khayyam sở hữu nhiều công trình liên quan đến toán học. Ví dụ, "Một chuyên luận về bằng chứng của các vấn đề của đại số và almukabala" đủ tiêu chuẩn và các giải pháp của phương trình. Những phần đầu tiên phương pháp hiện tại để giải quyết các phương trình bậc hai, trong đó xuất hiện sớm hơn. Tuy nhiên, Omar Khayyam không xem xét rằng phương trình bậc ba có thể có ba rễ thực dương. Tuy nhiên, cho đến khi Cardano thức ông thất bại trong việc tiếp cận, nhưng Khayyam tin rằng giải pháp sẽ được tìm thấy cần thiết trong tương lai.

Trong phần giới thiệu tác phẩm này, các nhà khoa học đã đưa ra một định nghĩa về đại số. Khái niệm này là một trong những người đầu tiên trong lịch sử và đưa ra một ý tưởng về khoa học này.

"Nhận xét về những khó khăn trong sự ra đời của cuốn sách của Euclid" - một trong những tác phẩm quan trọng nhất của Omar Khayyam. Tôi viết xong nó năm 1077. Công trình gồm ba cuốn sách. Việc đầu tiên được dành cho việc quyền ban đầu, và lần thứ hai và thứ ba - lý thuyết về mối quan hệ và tỷ lệ. Trong cuốn sách đầu tiên ông giới thiệu các định đề V của Euclid, nhưng chuyển nó tương đương đơn giản hơn.

Tất cả các tác phẩm được viết bởi Omar Khayyam, có những đóng góp vô giá cho toán học. Nhiều chuyên luận tín đồ đã giúp mở ra luật lệ và định đề mới.

thiên văn học

Trong thời gian sống ở Isfahan, Khayyam được quản lý bởi một nhóm các nhà khoa học. Trong những ngày đó, thành phố đã phục vụ như là nơi dẫn đầu trong việc phát triển khoa học. Malik Shah, rất nhiều tiền phân bổ cho khoa học. giai đoạn đó trong lịch sử của bang Seljuk có thể được gọi là tốt nhất.

Hơn năm năm nghiên cứu Omar Khayyam có thể làm cho một cuốn lịch mới, được đặc trưng bởi sự đặc biệt chính xác. Chính thức chấp nhận nó đã diễn ra trong năm 1079. Mục đích chính của lịch này là ngày ràng buộc của đầu năm đến nay tại thời điểm các xuân phân. Ông bắt đầu được gọi là "Jalali" trong danh dự của Sultan. Thời gian của tháng trong lịch có thể là 29-32 ngày. Tất cả mọi thứ phụ thuộc vào nhập của ánh nắng mặt trời vào một dấu hiệu nào đó hoàng đạo. Nó cũng đã được đề xuất để thay đổi tên của tháng và ngày, nhưng sự đổi mới này không bén rễ, và tương ứng với tên của dấu hiệu hiện tại của hoàng đạo.

Vào thời điểm cuộc sống của Omar Khayyam ở châu Âu sử dụng lịch Julian. Từ quan điểm chiêm tinh xem, nó là kém chính xác. Lịch tạo ra bởi Omar Khayyam, thậm chí còn chính xác hơn lịch Gregorian, được sử dụng ở châu Âu sau này. Nó được xuất hiện một cách chính xác hơn, xuân phân.

Omar Khayyam công việc đã trở thành cơ sở cho việc tạo ra một lịch Iran mới, trong đó có hiệu lực vào 1079. Trong cùng năm đó ông đã biên soạn một danh mục, trong đó bao gồm một danh sách của một trăm ngôi sao.

Rubaie

Trong cuộc đời của Omar Khayyam ông được biết đến như một học giả vĩ đại. Nhưng tất cả các thời gian, ông đã viết bài thơ mô tả thái độ của mình đối với con người, tình yêu, kiến thức, và vân vân. Người hâm mộ của thơ Oriental dịch sang nhiều ngôn ngữ của ngôn và trích dẫn. Nhưng nhà thơ thường gán cho tác phẩm của mình của Omar Khayyam. Và số lượng các công trình mà xuất hiện dưới cái tên Khayyam, không ngừng phát triển. Trong thế kỷ XX số công trình do các học giả Ba Tư, đã vượt quá năm nghìn.

Chúng tôi đã viết bài thơ dưới cái tên Khayyam nhiều để thoát khỏi sự bức hại đối với suy nghĩ tự do. Do vậy, để hiểu được bao nhiêu thực sự quatrains viết Omar Khayyam, rất khó khăn. Nhiều chuyên gia đã bày tỏ quan điểm cho rằng, có lẽ, các học giả Ba Tư và sáng tác thơ. Một số nhà nghiên cứu đã gợi ý rằng Omar Khayyam viết 300-500 Rubaie.

Trong một thời gian đủ dài thời gian bị lãng quên. Chỉ sau năm 1800 ghi âm của Omar Khayyam rơi vào tay nhà thơ đến từ Anh, người đã lên truyền của họ. Rubaie sớm trở nên phổ biến rộng lớn giữa các độc giả. Nhờ tất cả những câu thơ trong tác phẩm của các học giả Ba Tư lại có thể thu hút sự chú ý.

Lời Pháp Cam Lồ, dấu ngoặc kép và thơ

Thế kỷ sau đó, công việc của Omar Khayyam được quản lý để đạt được phổ biến rộng lớn giữa các độc giả. Rất khó để chọn ra bất kỳ câu cụ thể.

Highlight, có lẽ, chúng ta có thể trích dẫn số liệu của Omar Khayyam:

• Một điệp khúc trong Wisdom của tôi:
  "Cuộc sống là ngắn - vì vậy hãy để ý muốn của cô ấy!
  Khéo léo là để chặt cây,
  Nhưng lop bản thân - nơi ngu ngốc "!
• Cái gì diễn ra đằng sau bức màn đen tối oldness
  Trong bói toán nhầm lẫn trí óc.
  Khi nó sụp đổ với một bức màn sụp đổ
  Chúng tôi nhận thấy tất cả mọi thứ như chúng ta đã sai.