Marquee nhà thờ ở Nga: Các ví dụ

Cao, có thể nhìn thấy từ ngôi đền xa phiền muộn là những hình dạng phù hợp nhất cho việc xây dựng ở Nga. Nhiều di tích vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay và vẫn còn ngạc nhiên du khách với vẻ đẹp của nó. Ngay cả những khu vực của nội thất đã không đóng một vai trò trong lều cũ và đền thờ không được tạo ra cho các cuộc tụ họp lớn. thế kỷ XVI và XVII là hiệu quả nhất cho sự xuất hiện của di tích thú vị. Ví dụ, Nhà thờ Blazhennogo Vasiliya (Nhà thờ sự can thiệp trên Moat) tại Moscow trên Quảng trường Đỏ, được xây dựng vào năm 1552 và đánh dấu sự xuất hiện của ông chụp của Kazan. lều khác nhà thờ Nga khó có thể cạnh tranh với họ trong vẻ đẹp và sự nổi tiếng.

kiến trúc

Cốt lõi của tất cả trong số họ đã xây dựng khoảng như vậy. giạ ổn định, được thiết lập là nhỏ hình bát giác - Hỗ trợ cho các lều bát giác, tham vọng lên trời. Tuy nhiên, mỗi kiến trúc sư đưa vào xây dựng một cái gì đó khác nhau, tại sao không phải là hai ngôi đền giống hệt nhau. Sự khéo léo được thể hiện thường xuyên nhất trong một loạt các biến thể của các bộ phận trong cách trang trí.

Tính năng mà giữ lại tất cả các đền thờ phiền muộn - sự vắng mặt của trụ cột, có nghĩa là, toàn bộ cấu trúc dựa trên các bức tường, vì vậy các lều rộng là hầu như không thể. Vì vậy, vì lý do này, nó đã thất bại quá rộng đá lều Nhà thờ Tu viện New Jerusalem. Sau đó, nó được thay thế bằng một gỗ sáng màu và có vỏ bọc sắt, và đền thờ đứng, người hạnh phúc xung quanh.

Cấm?

Hơn một thế kỷ đền phiền muộn truyền bá rộng rãi trong cả nước. Nhưng đến cải cách nhà thờ của Thượng Phụ Nikon trong năm 1653, sau đó phong cách giống như một điều cấm kỵ. Giáo Hội marquee ở Nga ngừng được xây dựng. Có lẽ một lệnh cấm hoàn toàn trên việc xây dựng đã không được. Nhưng thực tế không được dựng lên sau những cải cách của Nikon marquee thờ đá. Ở miền Bắc, họ vẫn tiếp tục dựng lều trên gỗ nhà thờ nhỏ và tháp chuông như hoàn thành vẫn phổ biến trước sự ra đời của kinh điển.

Thật không may, rất ít ví dụ sống động kiến trúc bằng gỗ, lều nhà thờ gỗ ngoài hao mòn và bị bỏ rơi sau khi cách mạng trải qua nhiều khó khăn và gần như biến mất. Tuy nhiên, hòn đảo được bảo vệ ở một đất nước nơi mà các cửa hàng đồ cổ. Khi tôi trở lại sự phổ biến của phong cách Nga (Hóa ra, tuy nhiên, giả), kiến trúc hông như nó đã được hồi sinh vào cuối thế kỷ XIX. Tuy nhiên, những cấu trúc rất khác biệt so với người tiền nhiệm của họ. nhà thờ lều của thế kỷ 17 hóa ra là không thể sao chép, và đặc biệt là đầu tiên, trong đó xuất hiện tại thời điểm chuyển giao thế kỷ XV và XVI.

truyền thống

Sự xuất hiện của đập túi bụi phiền muộn chủ yếu là do thực tế là các nhà thờ Nga được xây dựng như di tích chủ yếu giới hạn trong các sự kiện nhất định. nhà thờ lều của thế kỷ 16 ngày càng nhiều kéo dài lên trên. kiến trúc nhà thờ Nga phát triển nó từ tầng hầm của những thay đổi. Giả thuyết rằng những truyền thống của kiến trúc đá với trước đó - gỗ - vẫn chưa được chứng minh và không hoàn toàn chính xác. Điều này có thể được rút ra từ nghiên cứu về tòa nhà đầu tiên - Nhà thờ Ascension ở Kolomenskoye (1532 Vasily III) và nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời của Vologda Posada (1493). Đây là ví dụ hùng hồn nhất về hiệu suất của các nhà thờ đá lều.

mô hình thú vị và Giáo Hội của sự can thiệp trong Medvedkovo nơi phát âm rõ ràng phong cách kiến trúc với một chiếc lều thay vì một mái vòm. Ngôi chùa này rất giống với một lớn nhiều đầu Nhà thờ Vasiliya Blazhennogo St. Basil và xứng đáng với một mô tả cụ thể hơn. Nó cũng rất đặc trưng của những ngôi đền nổi tiếng phiền muộn Nga: bàu (trước đây là Trinity) Giáo Hội của việc giải quyết Alexander (1510), Giáo Hội của Uglich "Marvelous" (1628), Moscow trong Putinki Giáng sinh của nhà thờ Virgin.

Medvedkovo

Ngôi chùa này được xây dựng trên tầng trệt cao (ở dưới đó Znamenskaya thờ mùa đông), mà giữ toàn bộ khối lượng của tứ giác, các góc trong đó được hoàn thành bởi mái vòm nhỏ. Trên tứ giác là một hình bát giác ánh sáng khá thấp làm cơ sở cho một chiếc lều đá nhọn. Tỷ lệ của ngồi xổm tứ giác và bát giác, rắn và lều xây dựng đưa ra một sự hòa hợp đặc biệt và gần như bay, bởi vì chiều cao của lều gần hơn toàn bộ phần dưới của ngôi đền. Tầng hầm, bao quanh bởi các phòng trưng bày và có hai bằng-nguyện - Chín Liệt sỹ và Sergiya Radonezhskogo.

Bằng cách này, tứ giác phiền muộn mái cho lần đầu tiên ở Nga một đầu đã được đưa ra ở đây. Trên bàn thờ của tòa nhà, đứng đầu với một chương đặc biệt, hiếm đa thành phần của nó do apse đông mở rộng của nhà thờ thấp hơn. Kokoshniki, được đặt trong hàng ngang phía trên của bức tường của tứ giác, và căn cứ vào lều và trên chương tột đỉnh nhấn mạnh xây dựng kim tự tháp của tòa nhà, trang trọng của nó, nguyện vọng vào bầu trời và nâng cao vẻ đẹp tâm hồn. Một ngôi đền từ phía tây như một giường hỗ trợ tháp chuông Empire phong cách, xây dựng lại vào năm 1840.

câu chuyện

Rắc rối xảy ra trong một thời gian đánh dấu bằng tất cả các loại thiên tai, can thiệp của người Ba Lan và Thụy Điển, do đó chính phủ, tình hình chính trị và kinh tế của nhà nước là khó khăn nhất. nhà thờ lều ở Moscow, và phạm vi cả nước để xây dựng hầu như chấm dứt. đá xây dựng, như vậy, chấm dứt hoàn toàn. Chỉ hai mươi lăm năm, Nga đã đạt đến một mức độ đủ cho việc nối lại các kiến trúc bằng đá. Về cơ bản, sau khi ngôi đền 1620 lặp lại loại trước đây của tòa nhà.

Và rất nhanh chóng tiếp theo là cải cách của Patriarch Nikon, khi nhà thờ lều không còn là "phù hợp với cấp bậc." Nikon thích mái vòm của ba hoặc năm chương. Năm 1655, trong Vishnyaky trong việc xây dựng các đền thờ ở sự chỉ huy của Thượng Phụ của hai nhà nguyện đã được hoàn thành đầu không nhọn và tròn, mặc dù dự án tham gia đầu tiên.

Stolpoobraznoe như một tiền thân

Ở đây, trước hết tôi đã hành động thất bại trong cải cách nhà thờ với tất cả người già và sở thích của tất cả các tộc trưởng Byzantine, bao gồm thiết kế cross-dome. Trong khi marquee nhà thờ ở Nga là gợi nhớ hơn Tây Gothic: động lực, phấn đấu đi lên, kiến trúc tháp trụ cột-nhà thờ.

Ví dụ, nhà thờ Ioanna Predtechi ở làng Djakovo (Moscow) và Giáo hội của Biến Hình tại làng Ostrov (vùng Moscow). Cả hai đều được xây dựng vào nửa sau của thế kỷ XVI, và đang đứng trước hai tòa nhà trụ cột kiểu lều. Cũng có thể đóng vai trò như một ví dụ và một trong những nhà thờ nổi tiếng nhất, tháp chuông "Ivan Veliky", được xây dựng để tôn vinh Ioanna Lestvichnika tại điện Kremlin năm 1505.

ví dụ

Chức năng Podkolokolny với tháp chuông tầng, dựng lên ngay trên đền thờ, chùa chiền lều dành không phù hợp. Đó là trong quá trình một số giải pháp kiến trúc khác nhau, một sự tự do tuyệt vời để các kiến trúc sư, và vẫn còn được hầu như luôn luôn đền stolpoobraznye mỏng.

Ví dụ, các đền thờ của Chúa Thánh Thần Descent (1476, Trinity-Sergius Lavra), Kolomna St. George Bell Tower (trước đây - đền thờ của Arhangela Gavriila, 1530 năm), nhà thờ Thánh Simeon-Stylites (Tu viện Danilovsky, Moscow, vào năm 1732, được xây dựng trên Cổng Thánh), hai cũng cổng của đền thờ trong tu viện Donskoy, nhà thờ St. Sergius của Radonezh (Novospassky chuông tu viện tháp), nhà thờ Feodora Stratilata Thánh Warrior (Menshikov tháp, Moscow, thế kỷ XIX) và những người khác.

những biểu tượng

Đá kiến trúc HIP cũng tương tự như trong gỗ hình dáng, phong cách này phổ biến từ thời cổ đại cho đến ngày nay. Nó xuất hiện, theo biên niên sử, rõ ràng trên các mẫu gỗ. Tuy nhiên, nếu vì lý do cấu trúc mái vòm lều đã được thay thế bằng việc xây dựng ngôi đền làm bằng gỗ, đá xây dựng có thể không được liên kết với các thiết kế. Thay vào đó, nó là mong muốn chuyển tải một hình ảnh nào đó - buổi dạ tiệc, phấn đấu đi lên. Không chỉ trong tỉnh mà còn ở thủ đô, silhouettes thuôn dài của ngôi đền bằng gỗ được chào đón nhiều nhất và đã luôn luôn đóng một vai trò chủ đạo.

Trong kiến trúc HIP cung cấp tải ngữ nghĩa sâu xa nhất: đây là đường dẫn đến Kingdom of Heaven, và kết nối của hình vuông (thế giới tạo) với một vòng tròn (biểu tượng của sự vĩnh cửu). Bushel - quảng trường, tượng trưng cho trái đất, hình bát giác - tất cả các lĩnh vực không gian ở hai bên của thế giới, cộng với một ngôi sao tám cánh như một biểu tượng của Đức Trinh Nữ và ngày thứ tám - con số linh thiêng của thế kỷ tương lai. Lều đội triều thiên đền - một hình ảnh nón Ladder tổ tiên Jacob, cách Thiên Chúa.

Kolomenskoye và Alexander Sloboda

Nhà thờ Trinity của việc giải quyết Alexander (bây giờ - bàu) - cung điện của đền thờ Hoàng tử Vasily III. So với thời điểm xây dựng trong một thời gian dài đã có những bất đồng, nhưng nghiên cứu gần đây ngày nó đến 1510. Trước đó, nhà thờ lều đầu tiên được coi là Ascension ở Kolomenskoye (1532), cũng được xây dựng trên quan trưởng lớn như vậy.

Điều này chắc chắn là kiệt tác vĩ đại nhất, nhưng nó không phải là đầu tiên. Cả hai ngôi đền được xây dựng trong trang viên của chủ quyền cận thần như thế nào ít. Và Ascension đã trở thành một tượng đài để vinh danh sự ra đời của một người thừa kế - vĩ đại Ivana Groznogo. Đấng Tạo Hóa của một tập hợp tuyệt vời trong việc giải quyết Alexander được coi là kiến trúc sư của Ý - New Aleviz, tác giả của Giáo Hội Mẹ Lên Trời, cũng vậy, có lẽ là người Ý - Petroc nhỏ.

St. Vasiliya Blazhennogo

Do đây là một điểm thu hút du lịch lớn không chỉ ở Moscow, nhưng phạm vi cả nước, lều này nhà thờ cần phải nói nhiều chi tiết càng tốt. Kazan chức kha hản đã bị đánh bại, và đã được tạo ra để tôn vinh di tích này, cho đến ngày nay là biểu tượng của nước Nga, và một tượng đài vượt trội của kiến trúc. Nhà thờ sự can thiệp trên Moat được xây dựng sáu năm (từ năm 1555) và đã biến bất thường, thậm chí không trên trần thế đẹp. Trước đây, nó đặt các Nhà thờ Trinity và các con hào phòng thủ dọc theo Kremlin, được điền chỉ vào năm 1813. Ở vị trí của nó bây giờ là một nghĩa địa và lăng mộ.

Ai là Vasiliy Blazhenny, chôn ngay bên cạnh Nhà thờ Trinity trên Quảng trường Đỏ? Đây Moscow whacky, ưu đãi với những món quà của thấu thị, người dự đoán nhiều thảm họa, trong đó có một vụ cháy lớn năm 1547, khi bị đốt cháy gần như toàn bộ Moscow. Ngài Ivan Grozny tôn kính và khá nhiều sợ Vasiliya Blazhennogo, đó là lý do người ta chôn người với danh dự và các đốm đỏ. Hơn nữa, một số sớm đặt đền thờ, mà sau này đã được chuyển giao với sức mạnh của kẻ ngốc thông minh, vì mộ của ông ngay sau khi tang lễ bắt đầu điều kỳ diệu - người được chữa lành, thấy, kẻ què đi lại, và đứng lên tê liệt.

Trong tám chiến thắng

Kazan bắt đầu chiến dịch, mà kết thúc trong chiến thắng lần đầu tiên, điển hình là Nga trong lĩnh vực này đã phải chịu thất bại sau khi thất bại. Ivan đã thề - nếu Kazan sẽ giảm, đặt trên Quảng trường Đỏ là ngôi đền lớn trong bộ nhớ của chiến thắng. Và ông đã hoàn thành lời hứa hoàn toàn.

Cuộc chiến tranh đã lâu, và sau mỗi lần chiến thắng của vũ khí của Nga bên cạnh Nhà thờ Trinity được xây dựng một nhà thờ nhỏ để vinh danh vị thánh mà ngày đã trùng hợp với sự ám ảnh của nó. Sau khi trở về chiến thắng của Ivan Grozny, thay vì tám nhà thờ bằng gỗ mới quyết định đặt một hòn đá lớn - nổi tiếng nhất mà trong nhiều thế kỷ.

Legends

xây dựng ngôi chùa đẹp đã kiếm được như vậy một sự phong phú của một loạt các câu chuyện mà mang tất cả mọi thứ ở đây chỉ là không thể. Theo truyền thống, nhà vua Ivan the Terrible thuê hai chủ Barma và Postnik Yakovlev. Trong thực tế nó là một người - Ivan Yakovlevich Barma theo tên, nhưng biệt danh là nhanh hơn. Có một truyền thuyết rằng sau khi xây dựng những kiến trúc sư chủ quyền mù để họ không bao giờ và không nơi nào là không có gì đẹp hơn ngôi đền này không được xây dựng. Có bao nhiêu tác phẩm nghệ thuật của câu chuyện này được viết! Tuy nhiên, nó không phải là.

Có tài liệu, và khá một số lượng lớn, sau khi Nhà thờ sự can thiệp nhanh hơn xây dựng Kazan Kremlin. Quá nó có thể đẹp, có lẽ, nhưng nơi nào khác. Tất nhiên, không như St. Vasiliya Blazhennogo, mà là duy nhất, mà còn là một công việc tuyệt vời của kiến trúc. Bên cạnh đó, nó đã cảm thấy trong tay của việc xây dựng nhanh hơn của Nhà thờ Truyền tin (Moscow Kremlin), Nhà thờ Mông Triệu, Nhà thờ St. Nicholas (Sviyazhsk - cả hai), thậm chí nhà thờ Thánh Gioan Tẩy Giả trong Dyakovo. Tất cả những ngôi chùa này được tạo ra rất lâu sau.