Triết lý thời trung cổ

triết lý Medieval thuộc về thời đại của chế độ phong kiến. Đây là triều đại của viễn cảnh tôn giáo, được phản ánh trong thần học. Vì vậy, trước hết, triết học thời trung cổ - người giúp việc của thần học. Chức năng chính của nó - để chứng minh sự tồn tại của Thiên Chúa, việc giải thích Thánh Kinh, triển lãm của các tín điều của Giáo Hội. Trên đường đi, phát triển logic, phát triển các khái niệm về tính cách (sự khác biệt của bản chất và hypostasis) và cuộn tròn tranh chấp ưu tiên của một vị tướng, cá nhân.

Trong sự phát triển của nó, là nhà triết học thời Trung cổ của ba giai đoạn trong quá khứ, tương ứng khu vực:

1. Biện giải. Nghiên cứu được tiến hành các khả năng để xây dựng con người toàn diện thế giới quan, căn cứ vào văn bản của Kinh Thánh. Đại diện chính của giai đoạn này của triết học thời trung cổ: các Origen thánh và Tertullian.
2. Giáo Phụ. Làm mới thời gian học thuyết Kitô giáo, việc thành lập trật tự công cộng và xác định vai trò của nhà thờ cho công chúng. triết lý Medieval ở giai đoạn này được đại diện bởi Augustine thành Hippo và John Chrysostom. Những cha đẻ của nhà thờ Kitô giáo coi Kinh Thánh như là chân lý tuyệt đối và nói rằng Thiên Chúa là vượt quá phạm vi của dễ hiểu và các giác quan cảm nhận được, và do đó nó không thể xác định bằng lời. Cách duy nhất của kiến thức - đức tin. Tất cả những rắc rối và cái ác, sự lựa chọn sai lầm của nhân dân mình.
3. Scholastica. Giải thích và biện minh của niềm tin tôn giáo chính. Tại thời điểm này, triết học thời trung cổ đã được đại diện bởi Foma Akvinsky và Anselm Kenterberiysky. Họ tin rằng tất cả mọi thứ về kiến thức của chúng ta về thế giới có thể được tìm thấy trong Kinh Thánh và các tác phẩm của Aristotle. Họ cần phải được loại bỏ khỏi bởi giải thích.

nguyên tắc cơ bản

1. Full thờ mù quáng của Thiên Chúa và ý muốn của Giáo hội - là đặc điểm chung chính của triết học thời trung cổ.
2. Thiên Chúa tạo ra thế giới ra từ hư không trong bảy ngày. Do đó, tất cả những gì họ có, người mắc nợ với anh. Lịch sử được hiểu là việc thực hiện các kế hoạch của Thiên Chúa. Đấng Toàn Năng dẫn nhân loại cho sự tái lâm của vương quốc của Thiên Chúa trên trái đất.
3. Kinh Thánh - cuốn sách cổ và chân thật nhất, Thiên Chúa của Word. Ước mình - đối tượng của đức tin, các biện pháp duy nhất cho việc đánh giá bất kỳ lý thuyết và triết học.
4. Thẩm quyền của nhà thờ. Tác giả thật, ai là người đáng nghe - Thiên Chúa. thông dịch viên có thẩm quyền của những sáng tạo của mình và tiết lộ - cha nhà thờ. Con người được phép khám phá thế giới như một nhà bình luận. Đúng kiến thức chỉ thuộc về Thiên Chúa.
5. Nghệ thuật giải thích mới và di chúc cũ. Kinh Thánh - tiêu chí duy nhất của sự thật. Nó là một bộ hoàn chỉnh các luật được. Kinh Thánh - đầu và kết thúc của tất cả triết lý. Đó là - cơ sở để phản ánh: phân tích lời nói và ý nghĩa, tổng hàm lượng của các ý tưởng.
6. Dạy và khai sáng: lắp đặt tổng thể về giáo dục, đào tạo và phát huy sự cứu rỗi, tức là Đức Chúa Trời. Form - chuyên luận, đối thoại của giáo viên và sinh viên nghe. đặc điểm chính: bách khoa, một mức độ cao về kiến thức và Thánh căn bản thành thạo logic hình thức của Aristotle.
7. Lạc quan - như một tinh thần chung. Thiên Chúa là không thể hiểu được, nhưng hướng dẫn của mình có thể được hiểu thông qua đức tin. Khả năng của sự cứu rỗi riêng, sự phục sinh của họ và sự sống đời đời, chiến thắng cuối cùng (trên thang điểm từ vũ trụ) của chân lý Kitô giáo. Các cộng sinh của thiêng liêng và xúc phạm. triết lý Kitô giáo sử dụng sau các hình thức kiến thức: mặc khải, kiến thức trực quan, thông minh, và mặc khải của Thiên Chúa.

Tất nhiên, triết học thời trung cổ đã mang rất nhiều vấn đề. Dưới đây là những chính:

1. Thế giới tồn tại nhờ vào Thiên Chúa, Đấng đã dựng nên họ.
2. Ý muốn của Thiên Chúa và thế giới ông đã tạo ra, gần như dễ hiểu bởi con người.
3. triết lý Medieval xác định vị trí và vai trò của người dân trên thế giới qua lăng kính của sự cứu rỗi các linh hồn của họ.
4. tự do tuyệt đối Nesochetanie của ý chí con người và sự cần thiết của Thiên Chúa.
5. Xác định tổng số, duy nhất và tách các học thuyết của ba ngôi.
6. Giả sử Thiên Chúa - lợi ích, sự thật và vẻ đẹp, sau đó ở đâu là ác và tại sao anh vẫn chịu đựng?
7. Tỷ lệ các chân lý Kinh Thánh và tâm trí con người.