Triết học: Lịch sử triết học Nga từ thời cổ đại đến thế kỷ XIX

Tranh cãi về sự tồn tại của triết học Nga tinh khiết và các giá trị của nó tiếp tục vô thời hạn. Phân tích cởi mở hơn, mới, dịch sang ngôn ngữ nguồn đương đại. cho dù đó tồn tại trong triết lý của người Xla-vơ? Lịch sử triết học Nga bắt đầu với Nga cổ đại, và nở hoa của cô đến lúc cuối XIX và đầu thế kỷ XX.

Nguồn gốc của triết học Nga

Triết học trong cổ ở dạng tinh khiết của nó như vậy là không, vì Nga là hoàn toàn tôn giáo. Phải mất triết học Hy lạp và Byzantine và dịch sang ngôn ngữ của thời gian, ngôn ngữ của Cyril và Methodius, đặc biệt là phần mà đã gắn liền với Kitô giáo, với cuộc sống của các thánh. Triết đến đây như một loại theo bối cảnh. Nhưng cô vẫn còn. Không phải ngẫu nhiên một trong những anh em người được coi là nhà giáo dục, Cyril, được gọi là một nhà triết học. Tiêu đề này là rất cao. Trên đó chỉ là tiêu đề của thần học.

Các tài liệu triết học đầu tiên của Nga được coi là "Bài Giảng Trên Luật và Grace," được viết bởi Metropolitan Hilarion. "Ngôi Lời" đã được tạo ra trong truyền thống của tài thuyết giáo Byzantine. bài giảng này, đọc trong nhà thờ trong ngôi mộ của Hoàng tử Vladimir, the Baptist của Nga. Nó bắt đầu với câu chuyện ngụ ngôn của Cựu Ước, sau đó quay sang New, và được theo sau bởi đạo đức nói chung được đưa ra Rus sang Thiên Chúa giáo.

Tất nhiên, điều quan trọng đối với Rusich hơn sống Byzantium là, cho đến khi nó sụp đổ năm 1453. Mặc dù các mối quan hệ đã không phải là gần.

Chủ yếu là do sự cần thiết phải giải thích trật tự thế giới và mối quan hệ với Thiên Chúa và tình trạng ở Nga có một triết lý. Lịch sử triết học Nga là tiếp tục phức tạp.

Sách hay nhất về lịch sử của triết học Nga

Lịch sử triết học Nga khó khăn hơn vì một phần của triết lý ở Nga bị bức hại, tất nhiên, bởi chính phủ. Tôi đã viết về vấn đề này Nikolay Onufrievich Lossky. "Lịch sử triết học Nga", cuốn sách của ông, kể câu chuyện về cuộc bức hại mà chỉ chấm dứt vào năm 1860. Nhưng chỉ năm 1909, triết học Nga "thở" với một tiếng nổ, và cuộc cách mạng năm 1917 phá hủy tất cả các công trình. Cuốn sách Lossky được phản ánh tất cả các cách mà thông qua triết lý của Nga. "Lịch sử triết học Nga" là cuốn sách đầu tiên của loại hình này. Tuy nhiên, nó đã bị cấm ở quê hương mình. Cô đầu tiên được xuất bản bằng tiếng Anh vào năm 1951, sau đó được dịch sang ngôn ngữ khác, và ở Nga nó xuất hiện trong in ấn vào năm 1991. Có, tất nhiên, trường hợp trong Nga thậm chí trước đó - các thành viên của Ủy ban Trung ương, nhưng những người dân thường thức hoạt động của Nikolaya Onufrievicha là không có.

Một tác phẩm khác về đề tài này đã viết Vasiliy Vasilevich Zenkovsky. "Lịch sử triết học Nga" nó đã được công bố trong hai tập giữa 1948-1950. Khối lượng đầu tiên là một luận án cho mức độ tiến sỹ khoa học nhà thờ, được bảo vệ thành công. Chuyên khảo này đã mang lại cho ông danh tiếng quốc tế, nó đã được dịch sang tiếng Anh ngay lập tức.

Mihail Aleksandrovich Maslin đã viết cuốn sách "Lịch sử triết học Nga." Maslin là lãnh đạo của một nhóm tác giả, trong đó cũng bao gồm Myslivchenko, Medvedev, Polyakov, Popov và Pustarnakov. Cuốn sách bao gồm lịch sử của đất nước của triết học từ thế kỷ XI đến nay. Times of Philosophy trong Kievan Rus Maslow gọi giai đoạn tập sự. Một thế kỷ XVII ông mô tả như một thời điểm thôi thúc không thể cưỡng lại với đạo đức và thẩm mỹ, cũng như sự quan tâm đặc biệt vấn đề historiosophical và thời gian publicistic của triết học Nga.

triết lý Quê quán: lịch sử triết học Nga thế kỷ XVIII

thế kỷ XVIII được đánh dấu bằng những cải cách. Tại giai đoạn này, triều đại của Peter Đại đế - thời điểm tiếp xúc gần gũi với văn hóa phương Tây, những cải cách lớn và thành tựu.

đại diện xuất sắc của triết học hiện đại đã Antioh Dmitrievich Kantemir, Vasiliy Nikitich Tatischev và Đức Tổng Giám Mục Feofan Prokopovich. Cuối cùng ủng hộ những lợi ích của giáo dục và khoa học. Cantemir chế nhạo các tệ nạn của con người và xã hội. Ông đã giới thiệu một số khái niệm trong triết học Nga. Tatishchev là ý tưởng của đạo đức và tôn giáo, nhằm con người là sự cân bằng về tinh thần sức mạnh. Đó là một sự đóng góp rất lớn đến triết học Nga của thời đại Mihaila Vasilevicha Lomonosova. Ông thành lập truyền thống duy vật Nga.

Làm giàu của triết học Nga - GSSkovoroda

thế kỷ XVIII đã cho thế giới một nhà triết học nổi tiếng - Grigoriya Savvicha Skovoroda, Ucraina, sinh năm 1722. Anh vẫn là anh hùng Ukraina.

Gregory Savich giữ độc thân như một tu sĩ trên thế giới, chứ không phải để bắt đầu một gia đình. Chảo di sản hiện thực trong thế kỷ XX Vladimir Frantsevich Ern cũng triết gia Nga. Ông đã viết và xuất bản cuốn sách "Grigoriy Skovoroda. Cuộc đời và sự dạy dỗ. "

Trong Chiên là học thuyết của ba thế giới - thế giới Tăng Sĩ lớn, hoặc vĩ mô, như các nhà triết học nói, ít thế giới, hay ít trên thế giới - một người đàn ông của thế giới và mang tính biểu tượng - Kinh Thánh, mà Pan thái độ là rất mâu thuẫn. Sau đó, anh mắng cô ấy, nói điều gì đó rằng cách Kinh Thánh - "Người vận chuyển, kho tàng vĩnh cửu kéo" nó là như vậy

Chiên đã viết 33 đối thoại và thực hiện chúng với người cùng vào ba lô trên lưng, lang thang. Ông được gọi là Socrates Nga.

thế kỷ XIX

20-tệ của thế kỷ XIX - thời điểm xảy ra các vòng tròn của những người hâm mộ thấy triết lý như công việc của đời mình. trường đại học này sinh viên tốt nghiệp. Aleksandr Sergeevich Pushkin gọi họ là "chàng trai lưu trữ".

Vladimir Fedorovich Odoevsky Dmitry Venivitinov (nhà thơ, người đã qua đời chỉ 22 tuổi), Ivan Vasilevich Kireevsky (tương lai chủ Slavophile Slavophilism), Aleksandr Ivanovich Koshelev, Norov, Rozhalin, Cherkassy - các thành phần của "Society of Wisdom." "Trí tuệ" - trong tiếng Hy Lạp - là một triết lý, tình yêu của sự khôn ngoan. Tất cả họ đều thích chơi với những thuật ngữ triết học nước ngoài, dịch chúng theo cách của Nga.

Wiseacres tin rằng cần phải thay đổi những ý tưởng của niềm đam mê Pháp (mang trong tâm trí các triết lý của Giác Ngộ) duy tâm Đức, bởi vì đó là triết lý của bản sắc của tinh thần và bản chất của giới trí thức. Họ bỏ qua những triết lý xã hội, nhưng để nghiên cứu khoa học, sinh lý của não. Wisdom muốn tìm một linh hồn trong cơ thể con người.

Vòng tròn chấm dứt hoạt động vào năm 1825. Và có hai dòng triết học - những người phương Tây và Slavophiles.