Thần thoại là gì. Thần thoại cổ đại, cổ, La Mã, Hy Lạp cổ đại

Trong truyền thuyết cổ xưa của người dân để thể hiện ý tưởng của họ về thế giới, họ tin vào sự tồn tại của Olympus, các thiên và vương quốc dưới lòng đất. thần thoại Hy Lạp cổ đại nói về nguồn gốc của các vị thần và những người cách sống động nhất. Người Hy Lạp giữ hàng trăm huyền thoại về cách những anh hùng văn hóa đã được sinh ra, những gì nổi tiếng? và làm thế nào để tháo gỡ định mệnh của họ.

thần thoại là gì? Khái niệm về các vị thần và anh hùng

Dịch từ tiếng Hy Lạp "huyền thoại" có nghĩa là "câu chuyện". Thể loại này có thể bao gồm những câu chuyện của các vị thần, anh hùng và khai thác hiện tượng tự nhiên. Huyền thoại coi là thực tế và truyền tải nó từ thế hệ này sang thế hệ khác. Có thể lập luận rằng ông là một trong những hình thức cổ xưa nhất của văn hóa dân gian.

Huyền thoại là kết quả của huyền thoại định: toàn thể thiên nhiên và thế giới được tạo thành từ các sinh vật thông minh tạo nên cộng đồng. Người Hy Lạp cổ đại fetishirovali đối tượng vật lý và các lực lượng, truyền cảm hứng cho họ. Xung quanh không thể giải thích, những gì tình cờ gặp một người đàn ông do sức mạnh siêu nhiên. vị thần Hy Lạp đã anthropomorphic. Họ đã có sự xuất hiện của con người và kiến thức huyền diệu, có thể thay đổi hình dạng và là bất tử. Giống như con người, các vị thần đã thực hiện những kỳ công, đánh bại và đã phải dựa vào ít mạnh mẽ ở cái nhìn đầu tiên, mọi thứ - ba nữ thần của số phận. Moira quyết định số phận của mỗi người trong số các cư dân trên trời và trần gian, vì vậy không dám tranh luận với họ, ngay cả Zeus.

Huyền thoại là khác nhau từ tôn giáo?

Tất cả các dân tộc cổ đại, trong đó có Hy Lạp và La Mã, qua giai đoạn fetishism để thờ ngẫu tượng. Ban đầu, chủ đề của sự tôn kính có thể là sản phẩm của gỗ và kim loại, trong đó sớm bắt đầu để có được phác thảo của Thiên Chúa, nhưng những bức tượng vẫn là vầng đá láng bóng mà không có một linh hồn, và sức mạnh kỳ diệu.

Thần thoại và tôn giáo - khái niệm tương tự, và đôi khi rất khó để xác định sự khác biệt trong họ, vì thứ hai là một bộ phận cấu thành những người đầu tiên. Nhiều tôn giáo quốc gia được tôn thờ con anthropomorphic ưu đãi với sức mạnh siêu nhiên - đó là các vị thần, có sự đa dạng có thể được nhìn thấy trong các nền văn hóa La Mã và Hy Lạp. Sự tồn tại của bất kỳ tôn giáo là không thể không có thần thoại. Heroes trận chiến, kết hôn, sinh sản con cái - tất cả điều này diễn ra với sự tham gia của lực kỳ diệu và kỳ diệu. Vào thời điểm khi huyền thoại đang cố gắng giải thích những sự kiện siêu nhiên, ông bắt đầu để có được một màu tôn giáo.

thần thoại cổ đại như một kho vũ khí toàn bộ nền văn hóa thế giới

Fridrih Engels lập luận rằng nếu không có những ảnh hưởng Hy Lạp và La Mã sẽ không có Châu Âu hiện đại. Sự hồi sinh của các di sản văn Hy Lạp cổ đại bắt đầu vào giai đoạn Phục hưng, khi nhà văn, kiến trúc sư và nghệ sĩ một lần nữa bắt đầu lấy cảm hứng từ những câu chuyện của Hy Lạp và truyền thuyết La Mã. Hôm nay trong các bảo tàng trên khắp thế giới được trình bày cho khách tham quan bức tượng hùng vĩ của chư thiên và loài khác, nhưng hình ảnh có thể nói về một thời điểm nhất định một sự kiện quan trọng. Chủ đề của "huyền thoại" và nhà văn quan tâm đến các "Golden Age". Để cổ truy cập Pushkin và Derzhavin, chỉ để hiển thị những suy nghĩ của họ, họ đã không sử dụng một bàn chải với sơn và chữ.

Thật kỳ lạ, những huyền thoại của các dân tộc Hy Lạp và La Mã thành lập căn cứ vào thế giới của văn hóa, thậm chí sau nhiều thế kỷ. Con người hiện đại có một quan điểm khác nhau về nguồn gốc của vũ trụ, tuy nhiên, không ngừng tham khảo những ý tưởng cổ đại và thích khám phá các di sản văn hóa của những ngày xa xưa. Huyền thoại là nỗ lực đầu tiên để giải thích vũ trụ, và qua nhiều thế kỷ đã được mua lại không tôn giáo, và tính cách thẩm mỹ. Điểm mạnh của các nhân vật được miêu tả trong "Odyssey" và "Iliad" và thu hút những người đàn ông và phụ nữ ngày nay đang cố gắng tự nhiên và vẻ đẹp được như Venus, Aphrodite, Diana. Thật không may, nhiều người không chú trọng để làm thế nào để trở thành một phần của huyền thoại và thần thoại trong cuộc đời của người đàn ông hiện đại. Nhưng họ đóng một vai trò rất lớn trong nền văn hóa thế giới.

Nguồn gốc của Trái Đất

thần thoại cổ xưa của người Hy Lạp và La Mã đập vào mắt mọi độc đáo của nó. Nhiều người vẫn đang tự hỏi như thế nào mọi người có thể đại diện cho một thế giới rất khéo léo - và có lẽ đó là tất cả cho thật không? Từ nguyên thủy đã có Chaos, từ đó có Gaia - Trái Đất. Đồng thời có Eros (Love), Erebus (bóng tối) và Nyukta (ban đêm). Tartarus được sinh ra dưới lòng đất - một nơi địa ngục, nơi những kẻ tội lỗi được gửi sau khi chết. Từ bóng tối của đêm và mất Ether (ánh sáng) và Hemera (ngày). Trái đất đã sinh ra Uranus (bầu trời), người đã kết hôn của cô và SIRED Sáu Titans đã cho thế giới các con sông, nữ thần biển, mặt trời, mặt trăng, gió. Bây giờ trên thế giới có tất cả các yếu tố, và những người không biết đau khổ chừng nào có sinh vật ác. Trái đất đã sinh ra ba Cyclopes, khiến ghen Uranus trong bóng tối, Jr. theo tên Krohn, trèo ra ngoài và lên nắm quyền của cha mình. con trai nổi loạn không thể đi không bị trừng phạt, và về sự phát triển hơn nữa như là huyền thoại đi. Nữ thần và các vị thần, có tên là Sự Chết, Strife, lừa dối, sự hủy diệt, Sleep và Vengeance, cho hành vi phạm tội đã được sinh ra Nyuktoy. Và có là thế giới cổ đại, theo ý tưởng của người Hy Lạp cổ đại. Chaos con sống ở thế giới bên kia, và trên đất liền, và mỗi người đều có mục đích của nó.

thần thần thoại Hy Lạp

tôn giáo cổ xưa có nhiều khác biệt so với ngày hôm nay, và nếu hôm nay đại diện của bốn tôn giáo lớn tin rằng chỉ có một Đấng Tạo Hóa, nhưng một vài ngàn năm trước, người ta đã có một quan điểm khác nhau. Người Hy Lạp tin rằng các vị thần sống trên linh thiêng núi Olympus. Mỗi đã xuất hiện và mục đích của nó. Thần thoại Hy Lạp cổ đại được thể hiện bằng mười hai vị thần lớn.

vị thần La Mã

Nó đã luôn luôn được coi là một thần thoại Hy Lạp mô hình. Nữ thần người La Mã có tên và mục đích ban đầu của họ, và đó là nơi những câu chuyện kết thúc. Người ta không đưa ra huyền thoại mới và những câu chuyện mất như một cơ sở người Hy Lạp, bởi vì nghệ thuật của họ là sáng hơn và nhiều màu sắc. văn hóa La Mã là ít phong phú, rất nhiều những khoảnh khắc mượn từ di sản Hellenic.

Người La Mã là thần Jupiter tối cao và vợ ông - Juno. Họ có nhiệm vụ tương tự như trong thần thoại Hy Lạp. overlord Marine - Neptune, và người bảo trợ của lò sưởi - Vesta. Thiên Chúa của thế giới ngầm, Sao Diêm Vương là, như đội trưởng của chủ nhà - sao Hỏa. tương tự La Mã của Athens là Minerva, dự đoán đẹp - Phoebus và em gái Diana là người phụ nữ rừng. Venus - nữ thần của tình yêu, sinh ra từ bọt. Thủy bảo trợ bởi khách du lịch và giúp đỡ mọi người trong việc buôn bán. Blacksmith Vulcan là tương tự La Mã của Hephaestus. Như vậy, mặc dù thần thoại La Mã và có uy tín để được nghèo, số lượng các vị thần cũng giống như của người Hy Lạp.

nhiệm vụ dã tràng xe cát, hoảng loạn và khác

Nó trở thành một người thông qua việc sử dụng những câu nói đầy màu sắc, đơn vị cú pháp và phương tiện biểu hiện nghệ thuật. thần thoại cổ đại được cảm nhận không chỉ trong một phong cách văn học cao, mà còn trong cuộc sống hàng ngày.

Phát biểu về công việc quá mức và vô dụng, người ta thường sử dụng các thành ngữ "nhiệm vụ dã tràng xe cát", ngay cả khi không đào sâu vào từ nguyên của nó, trong khi cụm từ có nguồn gốc từ xa xưa. Đối với bất tuân với các vị thần và con trai của Aeolus Enarety ông đã bị trừng phạt nặng nề. Qua hàng nghìn năm Sisyphus phải lăn một hòn đá khổng lồ lên đồi, chiều cao của mà không có giới hạn, nhưng nó là cần thiết để buông tay của những kẻ bất hạnh - như các tảng đá để đè bẹp anh ấy.

Panic chắc chắn kinh nghiệm mỗi người chúng ta ít nhất một lần trong đời, và biểu hiện này chúng ta nợ thần Pan với một diện mạo ưa thích của người đàn ông với chân dê. xuất hiện đột ngột của ông tấn công sinh vật sợ khi đi du lịch, nhưng từ tiếng cười nham hiểm của ông bị đóng băng trong huyết quản của anh máu. Và một biểu hiện của "hoảng loạn" có nghĩa là một nỗi sợ hãi của một cái gì đó không thể giải thích.

Tantalus - vị thần Hy Lạp xảo quyệt đang cố gắng để ăn cắp từ bảng thực phẩm tuyệt vời của họ và chia sẻ nó với mọi người, mà ông đã bị trừng phạt nặng nề. Khốn khổ bị ném xuống địa ngục, và kiệt sức bởi khát nước, ông không thể có được say vì ông đã lên đến cổ tay vào nước. Ông đã chỉ để mở miệng của mình - một chất lỏng biến mất. Và nó xuất hiện thành ngữ "trêu ngươi".

Những người không biết những gì các thần thoại tự cho phép mình để khoe tâm, sử dụng bài phát biểu của ông thành ngữ thú vị. Trong Homer thiên anh hùng ca của ông dành riêng một vài câu miêu tả tiếng cười tự do của các vị thần. Lớn thường cho phép mình để thử một cái gì đó ngốc nghếch và vụng về, trong khi cười nhạo toàn bộ sức mạnh. Vì vậy, được sinh ra khái niệm "Homer tiếng cười".

chủ đề thần thoại trong văn học của thế kỷ gần đây

Công bằng mà nói về sự ảnh hưởng của nền văn hóa cổ điển về thơ Nga. Đối với di sản Hy Lạp cổ đại thường quay Alexander Pushkin, và cuốn tiểu thuyết trong câu "Eugene Onegin", bạn có thể trích rất nhiều câu, trong đó đặc trưng tên của Zeus, Juvenal, Circe, nữ thần khiêu vũ và hát, Flora và các vị thần khác. Đôi khi bạn có thể tìm thấy từ riêng lẻ hoặc toàn bộ biểu thức bằng văn bản trong tiếng Hy Lạp. Kỹ thuật này có liên quan ngay cả trong thời hiện đại, và thường các nhà báo, chính trị gia và các nhân vật có ảnh hưởng khác thích nói chuyện bằng ngôn. C`est la vie âm thanh nhiều hơn nữa long trọng hơn chỉ đơn giản "đó là cuộc sống", và chữ, một câu hoàn Vale et tôi ama được nhiều giá trị hơn và chiều sâu của tư tưởng. Bằng cách này, người anh hùng trong tiểu thuyết của Pushkin mình ưa thích để kết thúc sứ điệp của câu này trong tiếng Hy Lạp.

nhà thơ Nga Osip Mandelstam biết rằng thần thoại như vậy, và thu hút của mình để cổ bắt đầu với bộ sưu tập đầu tiên "đá". Trong những bài thơ của hình ảnh hữu hình của Erebus, Odyssey của Homer, và cũng có Fleece Vàng. Bài thơ Silentium!, Mà dịch từ tiếng Latin có nghĩa là "sự im lặng" gây sự quan tâm của người đọc theo tên rất của nó. Nhân vật nữ chính trong một văn bản trữ tình - nữ thần Aphrodite, mà các cuộc gọi Mandelstam vẫn bọt biển.

Người sáng lập của Nga tượng trưng Valeriy Bryusov thừa nhận rằng "Roma gần nhất" với anh ta, thần thoại La Mã nên thường xuất hiện trong dòng thơ của mình. Trong các tác phẩm ông nói Agamemnon, Orpheus, Amphitryon, Orion kỷ niệm vẻ đẹp của Aphrodite, và hỏi cô lấy câu này; Nó dùng để chỉ vị thần Eros tình yêu.

Gavrila Romanovich Derzhavin công khai chuyển nhà thơ La Mã Horace thơ ca ngợi "Để Melpomene". Ý tưởng chính của bài thơ "Tượng đài" - sự vĩnh hằng của di sản thơ mộng và việc công nhận công việc của mình. Một vài thập kỷ sau Aleksandr Pushkin đã viết một tác phẩm cùng tên và ở đài kỷ niệm đề cập đến Rome. Exegi monumentum dịch từ tiếng Latin có nghĩa là "Tôi đã dựng lên một tượng đài." Như vậy, chủ đề của sự bất tử được tiết lộ trong ba nhà thơ vĩ đại: Horace, Derzhavin và Pushkin. Thiên tài chứng minh rằng văn học và thần thoại có thể cùng tồn tại, và vì công đoàn của họ được sinh ra sản phẩm tuyệt vời.

Nghệ thuật và kiến trúc trên các đối tượng của thần thoại

Peter Sokolov sơn "Daedalus, Icarus cánh tethering" được coi là đỉnh của mỹ thuật, vì vậy thường xuyên phải chịu sự sao chép. Công trình này được viết vào năm 1777 và ngày nay được trưng bày tại Gallery Tretyakov. Các nghệ sĩ bị ấn tượng bởi những huyền thoại của nhà điêu khắc vĩ đại Athen Daedalus, người cùng với con trai ông Icarus đã bị giam cầm trong một tòa tháp cao. Dodger fashioned cánh từ lông và sáp, và tự do dường như đã gần ... Icarus bay cao để ánh nắng mặt trời - ánh sáng làm cháy máy bay của mình, và cậu bé bị ngã và bị rơi.

Vải độc đáo Hermitage còn lại không thể thiếu sau khi điên đổ vào nó và đâm axit. Đó là một "cho" - bức tranh của Rembrandt. Một phần ba số vải bị hư hại, và khôi phục lại mất hơn mười hai năm. Từ thần thoại có thể được phát hiện ra rằng Danae bị giam trong tháp của cha mình, khi sau này đã dự đoán sự sụp đổ của bàn tay của Perseus - con trai của con gái.

lãi thần thoại cổ xưa và tác phẩm điêu khắc Nga, mà là một loại vật liệu kim loại được lựa chọn cho công việc. Tác phẩm điêu khắc bằng đồng "Marsyas" Feodosiya Schedrina trình bày các anh hùng tiếp theo của huyền thoại cổ xưa. thần rừng rừng cho thấy lòng can đảm và quyết định nói Apollo đối thủ trong nghệ thuật âm nhạc. nghệ sĩ sáo hài lòng cho cơn thịnh nộ bị trói vào một cái cây, nơi flayed ông.

Piazza della Signoria ở Florence được trang trí bằng nghệ thuật điêu khắc bằng đá cẩm thạch "Menelaus hỗ trợ cơ thể của Patroclus", được tạo ra trên cơ sở cốt truyện của "The Iliad". Bức tượng ban đầu đã được chạm khắc trên hai ngàn năm về trước. Patroclus, còn lại để chiến đấu với Hector thay vì Achilles, một khi bị giết, và Menelaus giữ thân thể yếu ớt của mình và suy nghĩ về trả thù. thần thoại cổ đại thường quan tâm đến các tác phẩm điêu khắc làm nguồn cảm hứng chủ đề là một con người. Người sáng tạo đã không ngần ngại để miêu tả các đường cong tuyệt đẹp của cơ thể mà không bao gồm những bộ quần áo.

"The Odyssey" và "Iliad" là đỉnh cao của thần thoại cổ điển

Các tác phẩm sử thi Hy Lạp cổ đại được nghiên cứu trong các trường học và các trường đại học, và các nhân vật được miêu tả trong họ, vẫn mượn nhà văn để tạo ra truyện và tiểu thuyết. thần thoại cổ đại đại diện cho bài thơ sử thi "The Odyssey" và "Iliad", mà được coi là tác giả của Homer. Ông đã viết tác phẩm của ông trong thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, và chỉ có hai thế kỷ sau đó họ đã được viết bởi các bạo chúa Pisistratus Athen, nhưng cho đến lúc đó họ được chuyển giao cho người Hy Lạp thông qua truyền miệng. Các tranh chấp về quyền tác giả phát sinh do thực tế rằng một phần của thiên anh hùng ca được viết vào những thời điểm khác nhau, cũng cảnh báo rằng tên của Homer dịch là "mù".

"Odyssey" kể về những cuộc phiêu lưu của Odysseus, người từng là tù nhân của nymph Calypso cho mười năm, sau đó lên kế hoạch để trở về nhà. Anh hùng trong những khó khăn mong đợi: anh nhận được để ăn thịt người đảo lestrigonov và Cyclops, nổi giữa Scylla và Charybdis, xuống đến thế giới bên kia, nhưng nhanh chóng trở lại với Penelope yêu quý của mình, người đã chờ anh ấy một cách trung thực tất cả những năm này, và từ chối tất cả người theo đuổi.

"Iliad" - sử thi, trong đó kể về cuộc chiến thành Troy, phát sinh do hành vi trộm cắp của công chúa Elena. Những hành động có liên quan và Odyssey, được trình bày cho người đọc theo hình thức cai trị xảo quyệt và ngoại giao, khéo léo giữ hùng biện. Người anh hùng chính của sử thi - Achilles. Các trận đánh chính đang chiến đấu Hector, người cuối cùng chết một cái chết khủng khiếp.

Các huyền thoại của các quốc gia khác

di sản Greco-Roman là những người giàu có nhất và đầy màu sắc, vì vậy trong lịch sử của nền văn hóa thế giới mất vị trí hàng đầu. thần thoại cổ xưa tồn tại ở các quốc gia khác, và nhiều câu chuyện được đan xen với nhau. Tất cả các đối tượng thờ cúng của người Xla-vơ cổ đại, người cho đến khi 988 là dân ngoại, phá hủy các hoàng tử, những người muốn rời như một tôn giáo duy nhất, Thiên Chúa giáo. Được biết, họ có những bức tượng gỗ của Perun, Dazhdbog, Horsa. thần đáng kể ít là một chất tương tự của các nữ thần Hy Lạp và satyrs.

Ai Cập vẫn là nơi tôn vinh là thần thoại. Thần Amon, Anubis, Imhotep, Ra, Osiris và những người khác được miêu tả trên các bức tường của các kim tự tháp và đền thờ cổ xưa khác. Ngày nay, hầu hết mọi người xưng Hồi giáo và Kitô giáo ở đất nước này, nhưng đừng cố gắng xóa bỏ các dấu vết của các tôn giáo cổ xưa, và nhạy cảm với di sản văn hóa.

Huyền thoại là cơ sở tôn giáo, tín ngưỡng tôn giáo và dân tộc nhỏ hoặc lớn hiện nay có mối quan hệ với các đối tượng trong thần thoại. Mỗi quốc gia Bắc Âu có nền văn hóa phong phú của riêng mình, nó cũng có những người da đỏ, gốc Tây Ban Nha, Nhật Bản, người da trắng, người Eskimo, người Pháp. di sản này được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, bằng miệng hoặc bằng văn bản.

Nơi ông nghiên cứu thần thoại?

Khám phá các di sản văn hóa của người dân bắt đầu vào trung học cơ sở. Ở Nga, trẻ em được giới thiệu với các câu chuyện dân gian Nga - từ "Bún" thành "Ivan Tsarevich và Grey Wolf". Một vài năm sau, giáo viên nói với họ câu chuyện Sharlya Perro và Brothers Grimm, và sau khi tốt nghiệp cậu bé trường tiểu học và trẻ em gái đầu tiên tìm hiểu về sự tồn tại của các quốc gia cổ đại - Hy Lạp và Rome. Thần thoại và truyền thuyết được nghiên cứu trong các tài liệu và nghệ thuật thị giác. Các em sẽ được học về sự sáng tạo của thế giới từ quan điểm của người Hy Lạp cổ đại, được làm quen với các vị thần lớn và những anh hùng. Sau khi nghiên cứu sách giáo khoa "Mythology. Lớp 6" Học sinh bắt đầu hiểu sự khác biệt giữa huyền thoại và câu chuyện cổ tích, và nhận ra rằng nhiều tôn giáo trên thế giới đều dựa trên truyền thuyết về các dân tộc cổ đại.

Trong các lớp học cao cấp tại bài học trẻ em làm cho những nỗ lực đầu tiên của họ để tạo ra bản phác thảo của pho tượng cổ, tìm hiểu những câu chuyện cổ xưa trong những bức tranh của các nghệ sĩ nổi tiếng. Trong giáo dục đại học, sinh viên ngữ văn học văn học và cổ xưa đọc lại những huyền thoại, nhận thức được vai trò của họ trong việc hình thành văn hóa thế giới. Họ tự tin xác định rằng thần thoại như vậy, và làm thế nào nó khác với tôn giáo. Ý tưởng chính của các bộ môn này là thế hệ trẻ không quên truyền thống cũ và sở hữu chính thức kiến thức mà có thể được sử dụng trong cuộc sống và nghề nghiệp trong tương lai.