Phép biện chứng là một nghệ thuật

Phép biện chứng là nghệ thuật lập luận, nói chuyện (bằng tiếng Hy Lạp). Ngày nay sự hiểu biết về thuật ngữ này phần nào là rộng hơn. Do đó, trong phương pháp biện chứng hiện đại, phương pháp và lý thuyết tri thức về thực tại, học thuyết về sự toàn vẹn của thế giới và các luật phổ quát mà theo đó sự phát triển của tư duy, xã hội và tự nhiên. Người ta tin rằng Socrates là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ này.

Cái nhìn về thực tại xung quanh này được hình thành trong suốt quá trình phát triển triết học. Các thành phần của các ý tưởng biện chứng cũng có trong các tác phẩm triết học của các nhà tư tưởng ở Trung Quốc, Rome, Ấn Độ, Hy Lạp. Đến nay, có ba hình thức lịch sử chính của việc giảng dạy.

Việc đầu tiên được coi là phép biện chứng tự phát. Giáo huấn cổ xưa này được phản ánh rõ nét nhất trong triết học Hy Lạp cổ đại, trong các bài viết của Ê-phê-sô và Heraclitus.

Heraclitus tin rằng mọi thứ trên thế giới đang thay đổi liên tục, mọi thứ tồn tại và không tồn tại đồng thời, đang trong một quá trình biến mất liên tục và nổi lên. Nhà triết học đã cố gắng giải thích sự biến đổi của mọi thứ thành đối diện của họ.

Sau đó, giáo huấn đã được phát triển trong các trường học của Plato và Socrates. Người thứ hai tin rằng biện chứng là nghệ thuật phơi bày sự thật khi đối mặt với một cuộc tranh cãi phản đối ý kiến. Theo Plato, học thuyết là một phương pháp hợp lý, với việc sử dụng trong đó có một nhận thức về cái tồn tại - sự chuyển động tư tưởng sang các khái niệm cao hơn từ dưới.

Hình thức lịch sử thứ hai là biện chứng biện giải lý tưởng, được trình bày trong các tác phẩm triết học cổ điển của các nhà tư tưởng Đức (Kant, Hegel, Schelling).

Định hướng này đã đạt đến trình độ phát triển cao hơn trong triết học của Hegel. Theo nhà tư tưởng, phép biện chứng không chỉ là nghệ thuật gây tranh cãi, tranh cãi, đối thoại, mà còn là một cái nhìn về thế giới nói chung. Hegel tin rằng phương pháp nhận thức thực tế này có tính đến sự mâu thuẫn của thế giới, kết nối các quá trình, sự vật và hiện tượng, sự thay đổi, chuyển đổi định tính, và chuyển tiếp từ thấp xuống bằng cách từ chối sự lỗi thời và khẳng định sự phát triển, mới.

Đồng thời, những ý tưởng của Hegel đã được phát triển trên cơ sở một giải pháp lý tưởng của câu hỏi triết học chính và không thể nhất quán cho tới khi kết thúc. Trong lý luận của mình, nhà tư tưởng chỉ có thể "đoán" phép biện chứng của sự vật. Sự phát triển của thế giới xung quanh theo Hegel được xác định phù hợp với sự tự phát triển của "ý tưởng tuyệt đối", "tâm trí thế giới" huyền bí dựa trên nền tảng lý luận về chính mình.

Thứ ba, hình thức lịch sử cao nhất là các phép biện chứng vật chất. Mô hình này bắt nguồn từ Marx. Ông đã giải phóng phép biện chứng của Hegel khỏi các yếu tố huyền bí và chủ nghĩa duy tâm.

Cách giảng dạy theo chủ nghĩa Mác được đặc trưng bởi tính khách quan của các hiện tượng điều tra, khát khao hiểu rõ mọi thứ, trong một phức hợp các mối quan hệ đa dạng với những thứ khác. Những ý tưởng này được phản ánh rõ nhất trong học thuyết phương pháp luận chủ quan và chủ quan.

Theo Marx, mục tiêu, là sự phát triển, phong trào trên thế giới như một toàn thể duy nhất. Trong trường hợp này, phép biện chứng không bị ảnh hưởng bởi ý thức của con người và nhân loại.

Marx chủ quan xem xét sự phát triển và chuyển động của các khái niệm, tư tưởng phản ánh tất cả các mục tiêu trong ý thức.

Do đó, các biện chứng khách quan là chủ yếu, và chủ quan - trung học. Thứ hai phụ thuộc vào thứ nhất, nhưng thứ nhất không phụ thuộc vào thứ hai. Chủ nghĩa biện chứng phản ảnh mục tiêu như thế nào, vì vậy nó trùng hợp với nó trong nội dung.

Học thuyết xem xét những mối quan hệ quan trọng và quan trọng nhất xảy ra trong mọi lĩnh vực của thế giới xung quanh.

Cũng có một điều như là "phép biện chứng của linh hồn". Người ta tin rằng Tolstoy đã tiết lộ khái niệm này một cách chính xác nhất, chỉ đến một sự hiểu biết mới về nhân vật của con người.