Ma Ni giáo - một ... Mô tả, lịch sử, giáo luật và thú vị thật

Lịch sử không ngừng phải đối mặt với phong trào tôn giáo khác nhau, xuất phát từ học thuyết Kitô giáo, mà bằng cách nào đó nó bị bóp méo. Những người sáng lập của các trường phái tư tưởng coi mình là sứ giả giác ngộ của Thiên Chúa, mà được trao cho sở hữu đích thực. Một trong số đó là Mani. Ông trở thành người sáng lập ra mạnh nhất tại thời điểm các trường phái triết học của Ma Ni giáo, vốn đã chiếm được trí tưởng tượng của nhiều người, mặc dù một số quan điểm tuyệt vời và trẻ em trên sự tồn tại.

Nguồn gốc của học thuyết như một dị giáo trong Kitô giáo

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. Tôn giáo-triết học thuyết gọi là "Ma Ni giáo", trên diện rộng trong thời gian của mình ở phía Đông và phương Tây, có ẩn, và đột biến trong các hình thức như vậy tồn tại cho đến ngày nay. христианская ересь или обновлённый парсизм. Có một thời gian khi người ta tin rằng Ma Ni giáo - một dị giáo Kitô giáo hoặc cập nhật Parseeism.

Đồng thời có những cơ quan chức năng, chẳng hạn như Harnack, người nhận ra nó cho một tôn giáo độc lập, đặt nó ngang bằng với các tín ngưỡng thế giới truyền thống (Phật giáo, Hồi giáo và Cơ đốc giáo). Мани, а место его происхождения – Месопотамия. Người đàn ông thành lập Ma Ni giáo - là Mani, và nơi xuất xứ của nó - Lưỡng Hà.

lan tràn

Dần dần, xu hướng này trong suốt thế kỷ IV, lan rộng khắp Trung Á, đến Trung Quốc Turkestan. Đặc biệt, nó đã được xác nhận tại Carthage và Rome. Nhưng cũng trung tâm văn hóa khác của phương Tây ảnh hưởng Ma Ni giáo không được tha. Được biết, St. Augustine Ipponiysky là một thành viên của Hội Triết học trong vòng mười năm cho đến khi nó được chuyển đổi sang Thiên Chúa giáo. Thậm chí mặc dù thực tế rằng tôn giáo thống trị Hồi giáo là triết lý Đông, Mani có phải tín đồ trong suốt nhiều thế kỷ. Sau khi loại trừ. Ở phương Tây và trong đế quốc Byzantine, cô không được phép tồn tại như một phong trào tôn giáo độc lập, và phải chịu sự đàn áp tàn bạo.

Bắt bớ và cộng đồng bí mật

Theo kết quả của trạng thái này của tôn giáo có thể sống sót chỉ như là một cộng đồng bí mật dưới tên gọi khác nhau. Đó là các cộng đồng này bắt đầu để hỗ trợ các dòng dị giáo mới, thâm nhập trong XI và XII nhiều thế kỷ ở châu Âu từ phương Đông. подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. Tất cả các cuộc đàn áp mà Zoroastrianism và Ma Ni giáo đã phải chịu phương Đông và phương Tây, không thể ngăn chặn sự phát triển của triết lý này. Nó đã được trồng ở Pavlikian, bogomilstvo và sau đó, đã ở phương Tây, đã trở thành một dị giáo trong Albigensian.

Giáo lý và bản chất của Ma Ni giáo dưới ánh sáng của lịch sử của trường tôn giáo

Ma Ni giáo có thể được coi như một Zoroastrism chuyển trong đó có rất nhiều tạp chất triết lý khác, từ xa xưa của Iran tới Christian. Là một phần của quan điểm nhị nguyên của triết lý này là gợi nhớ của Ngộ Đạo, đại diện cho thế giới như hai lực lượng chiến - các lực lượng của ánh sáng và bóng tối.

и ещё некоторые религиозные школы. Điều này khác với triết lý ý tưởng khác xưng Ma Ni giáo, Ngộ Đạo và thậm chí một số trường tôn giáo. Đối với Gnostics, Spirit và vật chất - hai biểu thức khắc nghiệt của cuộc sống. Nhưng Mani xác định giảng dạy của mình ở vị trí tôn giáo và lịch sử như là kết quả của tất cả những tiết lộ, hoặc in ấn. Ông nói rằng những lời dạy của lòng tốt và sự khôn ngoan đến thế gian là liên tục theo hình thức bài tập khác nhau thông qua những sứ giả của Thiên Chúa.

. Cuối cùng, đến triết lý của "Ma Ni giáo". bằng chứng khác cho thấy rằng người sáng lập gọi là như vậy, bản thân An Ủi mà Chúa Kitô đã hứa sẽ "John".

Học thuyết của Mani (Ma Ni giáo) được đẩy lùi bởi quan điểm này: thực tế của chúng tôi là một hỗn hợp của hai đối lập chính - thiện và ác, ánh sáng và bóng tối.

Nhưng bản chất của True Light là một trong và đơn giản. Vì vậy, nó không cho phép bất kỳ niềm đam mê tích cực xấu. Ác không phát sinh từ tốt và nên có một sự khởi đầu đúng đắn. Do đó, chúng ta cần phải nhận ra hai yếu tố đầu tiên độc lập, không thay đổi trong bản chất của nó và hình thành hai thế giới khác biệt và riêng biệt.

Genesis và ánh sáng

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. Theo lý thuyết của Mani, Ma Ni giáo - học thuyết về sự đơn giản của bản chất của ánh sáng, mà không can thiệp phân biệt hình dạng. Tuy nhiên, trong lĩnh vực tốt là một nhà triết học phân biệt thần đầu tiên chính nó như là "vua của thế giới", "không khí ánh sáng" của mình và vương quốc (trời) - "đất của Grace" Vua của ánh sáng có năm thuộc tính đạo đức: trí tuệ, tình yêu, niềm tin, lòng trung thành, và lòng dũng cảm.

hãng hàng không ánh sáng không phải là vật chất và ngũ thuộc tính của tâm: kiến thức, sự điềm tĩnh, lý luận, tàng hình, sự hiểu biết. Paradise có năm cách cụ thể của con người tương tự như các yếu tố của thế giới thực, nhưng chỉ có các thuộc tính tốt: không khí, gió, ánh sáng, nước, lửa. Mỗi chất lượng của thần, ether và ánh sáng cơ thể ưu đãi với lĩnh vực của mình về sự tồn tại hạnh phúc nơi nó chiếm ưu thế.

Mặt khác, tất cả các lực lượng là tốt (ánh sáng) hội tụ về một người đàn ông đầu tiên làm việc - Adam trời.

đối lập

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. Dark World, M và Manichaeanism ani, cũng được chia thành các thành phần: nọc độc (trái ngược với không khí), bão (cơn lốc) tương phản tối gió (ánh sáng phản đề), sương mù (chống nước) và ngọn lửa (nuốt) như đối nghịch với hỏa hoạn.

Tất cả các yếu tố của bóng tối quây quần bên nhau và tập trung lực lượng của họ đối với hoàng tử của bóng tối, những tinh hoa được rằng - tiêu cực và không thể được thỏa mãn, đầy. Do đó, Satan phấn đấu cho ranh giới của tài sản của họ, với ánh sáng.

Chống lại hoàng tử đen chạy đến đánh Adam trời. Có trong bản chất mười nền tảng của Thiên Chủ Đoàn và ether, ông như quần áo và vũ khí phải mất một năm yếu tố "đất lảnh địa."

người đàn ông đầu tiên đặt trên vỏ bên trong - "đã có sự im lặng", và được mặc áo trên đầu trang của thế giới. Sau đó, Adam trời được bao phủ bởi một lá chắn của những đám mây nước, lấy giáo ra khỏi gió và thanh kiếm lửa. Sau một cuộc đấu tranh lâu ông bị đánh bại và bị giam cầm trong bóng tối ở dưới cùng của địa ngục. Sau đó, gửi trái đất paradisiacal nhất (cuộc sống của người mẹ), các lực lượng của tốt Adam trời miễn phí và tới phiên vào thế giới của trời. Trong chiến đấu hạng nặng người đàn ông đầu tiên bị mất vũ khí của mình: các yếu tố trong đó nó được sáng tác, trộn với bóng tối.

máy thế giới

Khi ánh sáng chưa giành được vấn đề lộn xộn này và vẫn thuộc sở hữu của bóng tối. Tối cao thần muốn trích xuất từ nó những gì thuộc về thế giới. Angels gửi ánh sáng, bố trí thế giới hữu hình như một máy phức tạp để tách các thành phần ánh sáng. Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. Trang chủ của chiếc xe trên thế giới Ma Ni giáo (tôn giáo của Mani) nhìn thấy những con tàu ánh sáng - ánh nắng mặt trời và mặt trăng.

Bài liên tục kéo hạt của ánh sáng trên trời của thế giới, nằm ở dưới ánh trăng. Nó dần dần trôi qua chúng Sun (trong kênh vô hình).

Sau khi họ đã bóc vỏ, đi vào thế giới của trời. Angels, sắp xếp vũ trụ vật chất, họ rời khỏi. Nhưng trong thế giới thực của giữa mặt trăng và trái đất lưu nhưng cả hai yếu tố: ánh sáng và bóng tối. Do đó, có tồn tại lực lượng của vương quốc bóng tối, mà một khi hấp thu và tổ chức một vỏ Adam trời sáng.

Trái đất người, và con cháu của họ

Những hoàng tử đen (Archon) chiếm giữ khu vực giữa mặt trăng và trái đất và tác động của hành vi về nguồn gốc của người dân của Trái đất - Adam và Eve. Những người này có trong bản thân hạt của "vỏ" trên trời và in của bóng tối. Sau khi tất cả điều này, mô tả bắt đầu như một câu chuyện trong Kinh Thánh về sự phân chia nhân loại thành Cain and Seth của con cháu.

Nó xuất phát từ các loại Seth (Shitil) là dưới sự chăm sóc liên tục của các máy chủ trên trời, mà kỳ triển lãm hành động của họ thông qua đại diện được bầu (chẳng hạn như Đức Phật). Đây là bản chất triết học của học thuyết đó có Ma Ni giáo. , на первый взгляд, детское представление о бытии. Này, thoạt nhìn, sự hiểu biết của trẻ em về sự tồn tại.

Mâu thuẫn với Kitô giáo

xem Mani trong mối quan hệ với Thiên Chúa giáo và người của chính Đức Kitô là rất mâu thuẫn.

Theo một số báo cáo, ông tin rằng Chúa Kitô trên trời hoạt động trong thế giới thông qua con người Giêsu. Tuy nhiên, họ không kết nối trong nội bộ. Đó là vì lý do này mà trong thời gian bị đóng đinh của Chúa Giêsu bị bỏ rơi. Theo phiên bản khác, một người tên là Chúa Giêsu không phải là ở tất cả. Chỉ có tinh thần trên trời của Chúa Kitô, có sự xuất hiện của một người đàn ông ma quái. Mani muốn loại bỏ ý tưởng về thân hoặc thần thánh kết nối thực tế và bản chất con người trong Chúa Kitô.

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). Tuy nhiên, kết quả của những nỗ lực của ông là giáo lý, nơi họ đã bị loại cùng một cách ... Nếu tiết lộ Ma Ni giáo một thời gian ngắn (dưới ánh sáng của giáo lý Kitô giáo), chúng ta có thể nói rằng các thiên thần phải giải nén và thu thập tất cả các yếu tố ánh sáng, kèm theo trong thế giới trần gian (con người). Khi nó sắp hoàn thành quá trình này, nhen nhóm tất cả các vũ trụ vật lý. Mục đích của ngọn lửa này - việc phân bổ của quá khứ, vẫn còn lại trong đó các hạt ánh sáng.

Kết quả sẽ là một tuyên bố vĩnh cửu trong vòng hai thế giới, cả hai đều sẽ ở lại trong tách vô điều kiện và hoàn chỉnh lẫn nhau.

Ma Ni giáo của tương lai

Một cuộc sống mà sẽ đến sau khi sự kiện được mô tả ở trên, sẽ được dựa trên các nguyên tắc của tính hai mặt: cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, tinh thần và vật chất. Enhancement của trời, một phần tinh khiết khác ở tỷ lệ tử vong và một phần sau khi chết (trên thử thách khác nhau, đó là trong tầm nhìn tuyệt vời và kinh tởm) được cài đặt tại Paradise Grace.

Souls với kỳ địa ngục mãi mãi cố thủ trong lĩnh vực bóng tối. Thi thể của cả hai loại linh hồn sẽ bị phá hủy. Sự sống lại của kẻ chết, như trong Kitô giáo, Mani loại trừ.

Khổ hạnh và phía nghi lễ

Trong Ma Ni giáo, như trong học thuyết nào, có một lý thuyết và thực hành được giảm xuống còn một cuộc sống khổ hạnh.

Đối với khổ hạnh này kiềm chế từ thịt, rượu và quan hệ tình dục thân mật. Những người không phải là ở một vị trí để giữ, không nên được bao gồm trong số tín đồ, mà còn có cơ hội để tự cứu mình. Để thực hiện điều này theo những cách khác nhau để giúp cộng đồng Manichean.

Tín đồ rơi vào ba loại:

• Tòng.
• Được chọn.
• Hoàn hảo.

Tổ chức của chức linh mục trong Ma Ni giáo và đã không được mệnh để nắm lấy. Tuy nhiên, theo Britannica, có dấu hiệu cho thấy các giám mục và các Thượng Phụ tối cao, những người trong Babylon mới.

Trong Ma Ni giáo nhà thờ lớn của đảng không đạt được.

Được biết, trong Hậu Trung Cổ là nghi thức đặt tay gọi là "an ủi" và các cuộc họp cầu nguyện đã được lấp đầy với bài thánh ca đặc biệt để đệm của nhạc cụ, và đọc những cuốn sách thánh còn sót lại của người sáng lập ra tôn giáo.

Những mảnh vỡ của các tác phẩm Manichaean đã được tìm thấy vào thế kỷ XIX muộn. Nơi được tìm kiếm Trung Quốc Turkestan. Năm 1930, một giấy cói dịch Coptic của các tác phẩm của Mani, cũng như các môn đệ đầu tiên của ông đã được tìm thấy. Nó đã xảy ra ở Ai Cập. Thấy có thể làm rõ một số chi tiết từ cuộc đời của người sáng lập của Ma Ni giáo, và bản chất của giáo lý.