Hải quan và truyền thống của Trung Á, văn hóa, lễ hội dân gian

Hải quan và truyền thống của Trung Á có một rễ rất sâu rộng nhiều thế kỷ trước. Và trước khi bạn chạm vào nội dung của họ, bạn cần phải trả một số quan tâm đến di sản lịch sử, được bàn giao cho các hậu duệ hiện đại của các quốc gia cổ đại của Trung Á.

Các di sản lịch sử của khu vực

Trung Á đã có những đóng góp to lớn cho nghệ thuật, khoa học, kiến trúc và văn học của toàn bộ nền văn minh thế giới, đã để lại một dấu ấn không thể xóa nhòa trong lịch sử chung của chúng ta. Ngày xưa các nghệ nhân khéo léo và nô lệ ở đây được xây dựng đáng kinh ngạc trong vẻ đẹp và kỹ thuật cung điện và đền thờ của nó, hưng thịnh thành phố và làng mạc, nhiều trong số đó cho đến ngày nay là những trang sức của kiến trúc lịch sử thế giới. Lối sống, số phận lịch sử, truyền thống và phong tục của Trung Á được mô tả trong bài viết.

thế kỷ XIII-XIV. ở Trung Á nó được đánh dấu là giai đoạn xây dựng các cung điện lớn nhất và lăng mộ có ảnh hưởng đến tỷ lệ cân xứng của họ, được trang trí với sáng, mẫu đẹp. Nhiều người trong số các di tích của thời kỳ đó đến trước chúng ta. Trong số đó là những Registan Quảng trường duy nhất, sau đó trung tâm của Samarkand; đẹp Bibi-Khanum; vault chôn cất Gur-i-Amir, mà khác với những người khác với mái vòm màu ngọc lam khác thường của nó.

Thợ thủ công đã có trong nhiều thế kỷ XV-XVII. dựng lên trên quảng trường của Samarkand tiện ích như Ulugbek, Tilla-Kari và Schir Dor ( "tòa nhà có một con sư tử"). Lịch sử kiến trúc Trung Á - bằng chứng rõ ràng về thực tế là nó là những người luôn luôn là một tác giả của tượng đài của tinh thần và văn hóa vật chất của các nước này.

1220 đã cho các dân tộc Trung Á, những bi kịch - Mông Cổ xâm lược đã bắt đầu. lũ Thành Cát Tư Hãn đã bị tàn phá thị trấn thịnh vượng và làng mạc, phá hủy di tích cổ xưa của kiến trúc và văn hóa của các dân tộc. Trong nhiều thập kỷ, những kẻ xâm lược đã được giữ lãnh thổ này, và nó được, tất nhiên, tập quán và truyền thống của Trung Á cũng rất ảnh hưởng, đã để lại dấu ấn không thể xóa nhòa của nó có thể được nhìn thấy ngay cả ngày nay. Hơn nữa, nhiều dấu vết của cuộc xâm lược Mông Cổ là đầy đủ hầu hết các nước ngoài châu Á.

gia đình

Gia đình và gia đình giá trị là các cư dân quan trọng nhất của Trung Á. Điều này đặc biệt đúng đối với trẻ em. Ngôn ngữ của các dân tộc các nước này chứa nhiều ngôn dành cho trẻ em là: "Một đứa trẻ đường, giống như trái tim", "Sẽ không có hạnh phúc trong gia đình mà không một đứa trẻ", "con Native - trang trí nội thất", vv ...

Mỗi gia đình với niềm vui lớn lao và lo lắng nhìn thấy sự ra đời của một đứa trẻ. sự kiện hạnh phúc Đây là một nghi lễ truyền thống. Theo phong tục, một số người loan báo tốt ngồi trên ngựa (nếu tất cả mọi thứ đang diễn ra trong làng) và được tiến hành qua các đường phố, nói với những tin tức hạnh phúc của sự ra đời của em bé cho người thân, hàng xóm, bạn bè và những người quen biết, người trình bày cho họ vì giống này của quà tặng và các dịch vụ, thể hiện bài phát biểu chia tay tốt "Hãy để con của bạn nhân từ thế hệ này sang thế hệ khác", "Rất mong quý khách chứng kiến đám cưới của trẻ em," vv ...

các mối quan hệ gia đình ở phía Đông đã luôn luôn được phân biệt cho chủ nghĩa bảo thủ của nó. Truyền thống gia đình Trung Á là một nhóm khá đông người, bao gồm một người cha, người vợ, người con trai của họ, vợ, con cái và đôi khi cháu, sống chung với nhau trong một ngôi nhà. Được biết, trong Tajikistan núi trong thế kỷ XIX, đã gặp gia đình của hơn một trăm người. gia đình lớn tương tự, trên thực tế, là một cộng đồng với lô riêng của họ về đất và nguyên tắc "tất cả doanh thu trong kho bạc nói chung." Ngay cả những thực phẩm được tiêu thụ bởi các gia đình của họ với nhau: tất cả, trẻ và già, đã tập trung tại một bảng. Những cộng đồng có xu hướng rất mạnh và đoàn kết. Qua thời gian quan hệ bolshesemeynye đã trở thành di tích của quá khứ, mặc dù vẫn còn ở giữa của thế kỷ trước, một số nhà dân tộc học đã lưu ý rằng cho cha mình rời khỏi gia đình nhà trai và bố trí các góc riêng của họ được coi là một sự xúc phạm nghiêm trọng.

Các dân tộc du mục của khu vực cũng được biết về các khái niệm về một gia đình lớn, mặc dù ở đây các thành viên sống trong yurt khác nhau, nhưng chỉ có một "nội" yurt đứng ra khỏi phần còn lại.

Vào cuối thế kỷ XX gia đình Trung Á đã trải qua một số thay đổi. Ở đây con trai cả của gia đình và đã họ có thể, họ nói, để đi lên bánh mì miễn phí, tạo lò sưởi của riêng bạn. Chỉ có con trai út, được thừa hưởng toàn bộ bất động để cha mẹ, phải ở lại để chăm sóc chúng trong tuổi già. Nguyên tắc này, tình cờ, là nền tảng cho một số lượng lớn của các quốc gia, bao gồm các dân tộc khu vực Kavkaz.

Hôn nhân ở Trung Á

Trong các gia đình Trung Á có hai loại hôn nhân. Theo loại đầu tiên (exogamous) thanh niên hoặc phụ nữ bị cấm kết hôn với người thân ở bên cha cho thế hệ thứ 7. Mô hình này được đặc trưng bởi việc xây dựng hôn nhân Karakalpak, Kazakhstan và các bộ phận Kyrgyzstan. Một loại xây dựng hôn nhân (endogamous), khi con lấy chồng gần và thân tương đối xa, đề cập đến Turkmen, Tajik và Uzbek. Mặc dù nó là đáng chú ý là các mối quan hệ trong nội bộ truyền thống đã trải qua một số thay đổi như là kết quả của cuộc chiến tranh khu vực, phân phối lại và tái định cư liên tục. Điều này đặc biệt đúng với những người Turkmen, có thể xảy ra như gia đình exogamous và endogamous.

Mặc dù sự khác biệt trong các nguyên tắc của hôn nhân, một trong những yếu tố cơ bản là: chú rể phải trả gia đình cô dâu giá cô dâu của. Hôm nay, nó thường là một số tiền nhất định, nhưng trong làng vẫn còn lưu giữ truyền thống của việc chuyển giao một số gia súc như của hồi môn. tiệc, đến lượt nó, theo truyền thống phải chuẩn bị của hồi môn, thường bao gồm quần áo và vật dụng gia đình, và những người du mục trước khi hồi môn nhất thiết bao gồm cả một yurt.

Trong các dân tộc du mục cũng tồn tại tùy chỉnh levvirata gồm trong thực tế là các góa phụ đã buộc phải kết hôn với một anh trai của vợ hoặc chồng đã chết. Điều này đã được thực hiện vì lý do kinh tế - tất cả tài sản của người quá cố, thừa hưởng vợ, nên đã ở lại gia đình mình. Đối với phụ nữ, hình thức hôn nhân là vào những thời điểm như một thảm kịch.

Chắc chắn, bạn cũng đã nghe nói về các phong tục cổ xưa như vậy, như "giường hôn nhân" khi các bậc phụ huynh tham gia vào một hợp đồng hôn nhân của con cái họ khi họ vẫn còn trong giai đoạn trứng, và cuộc hôn nhân của vụ bắt cóc.

ngày lễ

Ngày lễ dân tộc Trung Á đã bao gồm không chỉ là nghi thức cơ bản, mà còn là một loạt các trò chơi, các cuộc thi giải trí (trong đó, bằng cách này, được thể hiện liên tộc ganh đua), biểu diễn của các diễn viên, nhà thơ và nhạc sĩ. Các lễ hội tôn kính và cổ xưa nhất của các dân tộc Trung Á là Eid al-Fitr, lễ Eid al-Fitr, Tết Ba.

khách sạn Đông ở các nước Trung Á

Ngay cả những người chưa bao giờ đến thăm các nước Trung Á, có lẽ có một ý tưởng của lòng hiếu khách phương Đông. Chủ sở hữu của ngôi nhà sẽ không bao giờ rời khỏi đói khách của mình, thậm chí nếu anh ta sẽ đi chỉ năm phút. Bảng chắc chắn sẽ được lót bằng một loạt các loại thịt, đồ ngọt, phục vụ trà ngọt.

Một số nhà sử học cho rằng truyền thống hiếu khách ở Trung Á được giới thiệu bởi không ai khác hơn Thành Cát Tư Hãn, dưới triều đại mà gần như tất cả các nước ngoài châu Á. trật tự của ông là mỗi khách hàng lưu trú tìm kiếm nơi trú ẩn, cần được thực hiện với một sự tôn trọng đặc biệt, thân thiện và tôn trọng, thậm chí nếu khách - một người lạ hoàn toàn. Trong trường hợp vi phạm hướng dẫn chủ sở hữu khắc nghiệt này đã mong một số phận khủng khiếp: nó vững gắn liền với hai con ngựa đỏ mặt, cho phép theo các hướng khác nhau.

Có lẽ vì lý do này, sự hiếu khách, mà nhanh chóng trở thành không nhà nước, và luật luân lý, ở Trung Á là một yếu tố không thể thiếu của văn hóa. Từ chối chủ nơi trú ẩn chỉ có thể khi một khách đã hành xử một cách thô lỗ.

Điều đáng chú ý là những truyền thống đã phai mờ phần nào ngày hôm nay, nhưng vẫn sống sót.

các mối quan hệ gia đình

Các mối quan hệ giữa các dân tộc Trung Á luôn rất quan trọng. Do thành viên của một tên đặc biệt có nghĩa vụ giúp đỡ mọi người, "của họ", ngay cả khi một cái gì đó tương đối sai. Nó được phổ biến ở đây là những người đảm nhận vị trí cao, bao quanh mình với các thành viên của gia đình ông.

quan hệ Tribal đóng một vai trò quan trọng trong đời sống của mỗi cư dân của vùng Trung Á. Có một tùy chỉnh mà đối với nhiều người châu Âu nó có vẻ khá lạ và nặng nề: trên chuyến trở về từ một người xa nên mang theo những món quà cho tất cả người thân của mình, một số trong đó chiếm hơn một trăm tên. Nói chung, nó nên được hiểu rằng trong Trung Á không đi tay không.

Tôn trọng người lớn tuổi

tùy chỉnh này là một trong những nhiệm vụ của mỗi người dân trong khu vực Trung Á, được biết đến từ thời cổ đại. Tôn trọng người già phải được thực hiện, ngay cả khi sự chênh lệch tuổi tác chỉ là một vài năm. Junior có để hoàn thành mong muốn của tuổi trở lên, nếu sau này hỏi anh ở đâu đó để đi, một cái gì đó để mang lại hoặc mất một số hành động để thay thế. Từ chối không đứng đắn. Trong sự hiện diện của phần còn lại của nhân dân cao cấp nên nói chuyện với kiềm chế. Do đó, một người lạ rất dễ dàng để xác định quan trọng nhất trong các nhóm người. Nhờ có hệ thống phân cấp độ tuổi này được duy trì kỷ luật nghiêm ngặt trong một cuộc họp đông đúc: nghe cao cấp mà không gián đoạn, anh nhận được chỗ ngồi tốt nhất.

nhiều trẻ em

Nhiều trẻ em cũng là một tính năng của xã hội Trung Á. Các gia đình có thể là 5-7 hoặc nhiều hơn trẻ em. Họ thường là trường hợp một gia đình mang lại hơn 10 con. Mong muốn có nhiều trẻ em - một nguyên lý cổ ở Trung Á. Mối quan hệ giữa trẻ em thường rất ấm áp, người cao niên luôn sẵn sàng để giúp trẻ. Trường hợp phổ biến là một thực tế rằng trẻ em có liên quan đến rất sớm để làm việc.

phụ nữ phương Đông

Phụ nữ ở Trung Á đã luôn luôn gán tầm quan trọng thứ yếu. Phần lớn điều này là do sự xuất hiện của một tôn giáo mới đây. Hồi giáo chỉ thị cho phụ nữ chỉ chiếm một vai trò phụ thuộc. Tại tất cả các cuộc họp, cho dù ngày lễ hoặc kỷ niệm, phụ nữ thường lui về vòng tròn của mình. Một lần nữa, theo huấn thị tôn giáo, một người đàn ông bị cấm để thực hiện công việc của phụ nữ (như được biết, hầu như tất cả các công việc xung quanh nhà). Do đó, phụ nữ phương Đông đã luôn luôn làm việc rất nhiều.

Hôm nay, tình hình của phụ nữ và nam giới trong xã hội, đặc biệt là ở các khu đô thị, gần cân bằng. Trong khi hầu hết các gia đình hiện đại được thấy rõ tính ưu việt của nam giới.

Vùng Trung Á

Lãnh thổ của Trung Á, tập hợp một số quốc gia. Trong đó: Cộng hòa Kazakhstan, Cộng hòa Turkmenistan, Uzbekistan, Kyrgyzstan và Cộng hòa Tajikistan. Trung Á có dân số khoảng 70 triệu người. phong tục tập quán của họ phần lớn là giống nhau, nhưng có rất nhiều sự khác biệt.

Do đó, Tajikistan, hải quan, mà trong chính nó là khá thú vị, được biết đến với lễ cưới tuyệt vời. Tajik đám cưới đang diễn ra càng nhiều càng tốt 7 ngày. Người đầu tiên là cô dâu và chú rể để thông báo đến tất cả các quyết định kết hôn. Cả hai gia đình lần lượt sắp xếp các buổi lễ, tiếp tục trong ba ngày.

Và trong Uzbekistan (đặc biệt là ở các làng) cho đến ngày nay một số các ngôi nhà có một phong tục, trong đó phụ nữ và nam giới buộc phải ngồi ở các bảng khác nhau. Ngoài ra khi đến tại nhà khách đăng cai ghế riêng của họ, các vị khách quý nhất nhận được một vị trí tuyệt vời đi từ cửa ra vào.

Turkmenistan - tình trạng khép kín nhất của tất cả các Trung Á. Có khá khó khăn để đạt được điều đó, chỉ có thời gian gần đây ở đất nước này có quyền truy cập miễn phí vào Internet, tuy nhiên nhiều nguồn lực nổi tiếng (như Facebook và Twitter) vẫn đang đóng cửa. Rất khó để nói như thế nào mọi người sống ở Turkmenistan. Nhiều khách du lịch đam mê so sánh nước này với CHDCND Triều Tiên. Điều đáng chú ý là nguyên tắc Hồi giáo ở đây, cũng như ở các nước khác của Trung Á không phải là mạnh mẽ. Ví dụ, phụ nữ có chồng không thể che mặt của mình với một chiếc khăn tay, nếu điều này thường áp dụng đối với gia đình cô.

văn hóa Trung Á là rất phong phú. Từ xa xưa, chúng ta sống và làm việc ở đây nổi tiếng nhà thơ, nhà văn, publicists và nhạc sĩ. Đặc biệt nổi bật văn hóa của Kazakhstan. Không nhiều người biết rằng bộ phim Kazakhstan đầu tiên "Amangeldy" được quay trở lại vào năm 1939. rạp chiếu phim hiện đại của đất nước đã cho chúng tôi ví dụ nổi tiếng và được công nhận bởi các băng như "Nomad" và "Mông Cổ". văn hóa Kazakhstan thực sự phong phú và bao gồm nhiều tác phẩm sân khấu, ca khúc, tác phẩm văn học, người yêu thích và đánh giá cao toàn bộ không gian hậu Xô Viết và xa hơn nữa.

Cộng hòa Kyrgyzstan từ thời cổ đại thảm nổi tiếng dệt. Thảm ở đây - trên thực tế, các yếu tố chính của nội thất và lời khai của lịch sử cổ đại của đất nước. Kể từ khi thảm Kyrgyzstan được làm bằng len, họ khá ngớ ngẩn, nhưng không dệt.

Kyrgyzstan trang phục dân tộc vẫn gần như không thay đổi trong 700 năm qua, đặc biệt là ở các vùng nông thôn. Một thực tế thú vị là quần áo cô gái chưa lập gia đình thường được trang trí với nhiều kỳ lạ hơn so với phụ nữ có chồng. Tất nhiên, trong những thành phố hiếm khi ai cũng có thể thấy trang phục truyền thống, được thay thế bởi các tiêu chuẩn phù hợp với châu Âu.

giữ gìn truyền thống

Văn hóa truyền thống của các dân tộc Trung Á có một số lượng lớn các trường đã hình thành nghệ nhân và kỹ năng điều hành, trong nhiều năm truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Có một quá trình sư phạm hiện hành, được gọi là "Ustoz-shogird", có nghĩa là "bậc thầy tập sự". Được biết, chàng trai trẻ nên dành thời gian với giáo viên đủ, có thể phải mất nhiều năm, để nhận những lời chúc vào sự nghiệp nghệ thuật của mình. Nhờ quy tắc cũng như thành lập các chuyển giao kỹ năng từ các giáo viên cho học sinh, tập quán phong phú và tuyệt vời và truyền thống của Trung Á, hầu hết trong số họ đã sống sót cho đến ngày nay, và điều này được biết đến là người bảo lãnh của sự thịnh vượng và việc bảo tồn bản sắc của bất kỳ quốc gia và bất cứ nước nào.