Giảng dạy là gì? dạy triết học và chính trị

Triết học, chính trị, giảng dạy sư phạm - cụm từ này có thể được tìm thấy trong nhiều ngữ cảnh. Nhưng không có vấn đề gì tính từ sẽ đứng cạnh nhau, vấn đề chính trong một: "giảng dạy này là gì?" Đó là câu trả lời cho nó, và là chủ đề của bài viết này.

ngữ

Trong khái niệm "dạy" có nhiều định nghĩa. Nếu chúng ta xem xét thuật ngữ không phải là một quá trình tiếp thu kiến thức ở bất kỳ khu vực cụ thể được lựa chọn (và định nghĩa này cũng có sẵn, nhưng trong trường hợp này không phù hợp), sau đó vẫn còn có những lời giải thích sau đây thực tế là một học thuyết như vậy.

• Dạy như một tập hợp các mệnh đề của lý thuyết trong một trong các lĩnh vực kiến thức.
• Dạy càng nhiều ý tưởng của các nhà tư tưởng tương tự trong lĩnh vực mình lựa chọn của khoa học.
• Dạy như một nguyên lý phức tạp của một tôn giáo cụ thể (đức tin).

Quan tâm đặc biệt là hai người đầu tiên. Họ thường xuyên nhất liên quan đến bài giảng triết học và chính trị. Hãy xem xét các chi tiết.

triết lý

Triết lý có nguồn gốc của họ vào đầu rất phát triển của khoa học - trong Hy Lạp cổ đại và Rome. nhà triết học Hy Lạp cổ đại như Plato, Aristotle, Socrates, và La Mã -. Cicero và những người khác, bày tỏ những suy nghĩ và ý kiến của họ để tạo thành, đạt được tín đồ, đã sống sót họ cho đến ngày nay. Do đó hình thành và lời dạy của những bộ óc vĩ đại.

Ví dụ triết lý

Trong quá trình tăng sự phát triển của triết học và việc tìm kiếm một câu trả lời cho câu hỏi quan trọng của nó (mà đến trước: tinh thần hay vật chất) nhấn mạnh triết lý lớn, mà kết hợp không chỉ là ý tưởng của một tác giả duy nhất, nhưng kết luận mà tạo thu nhập của các nhà tư tưởng. Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa lý tưởng, như hai thái cực của câu trả lời cho chính câu hỏi, nhứt nguyên luận, thuyết bất khả tri, thuyết duy ngã và bất thường Space Art Nga - mỗi người trong số họ được đặc trưng bởi đặc thù riêng của mình, và chúng được liên kết với một danh sách toàn bộ các nhà triết học.

Nhưng những lời dạy cổ xưa, mặc dù đôi khi có một thuật ngữ khái niệm cụ thể (ví dụ, biện chứng), vẫn xuất phát từ tên của các tác giả - Socrates, Heraclitus, và những người khác. Tuy nhiên, như vậy là trường hợp đã có trong thời Trung Cổ, và trong thời hoàng kim của Đức tư tưởng triết học. Học thuyết kinh điển của Locke và Hobbes, Nietzscheanism, thay mặt cho Fridriha Nitsshe tuyệt vời. Nó đáng chú ý là một học thuyết như vậy uzkonapravlen, mặc dù một số trong số họ phát triển sau khi người sáng lập của nó (ví dụ, tân chủ nghĩa Platon).

Trong chính trị: Antiquity

Triết học và chính trị trong giai đoạn xa xưa đã được gắn kết chặt chẽ. Nhiều người trong số các triết gia thời gian phát triển mô hình lý tưởng của họ của nhà nước. Lịch sử nhớ những lời dạy của cuộc đối thoại cùng tên ( "Nhà nước"), trong đó ông vạch ra hình thức không hoàn hảo của mình, cung cấp các thuật ngữ riêng của mình của Plato. Không biết rằng các khái niệm về "dân chủ", "timocracy" và "..kraty" khác xảy ra vì của Hy Lạp cổ đại. Ngược lại với cách tiếp cận trừu tượng và triết học của Pythagoras và Heraclitus, Plato là nghiêm ngặt hơn và chính xác. Mân Côi cũng là Aristotle, chia theo hình thức chính phủ để những người được coi là "đúng" và "sai". Tuy nhiên, ngay cả trong chủ nghĩa duy lý như vậy, có rất nhiều hạn chế.

Trong chính trị: thời Trung cổ và Phục hưng

Trung Cổ xảy ra như một cách tiếp cận hoàn toàn thần quyền, kể cả trong chính trị, và những ý tưởng của việc tạo ra một trạng thái. suy nghĩ như vậy đã được thấm nhuần với tất cả các học thuyết chính trị của thời gian. Đặc biệt quan trọng là những lời dạy của Fomy Akvinskogo, người, mượn ý tưởng của Aristotle, đã cố gắng để giải thích lại cho họ một cách Kitô giáo, và quan niệm về sự nổi tiếng này.

Trong thời kỳ Phục hưng cần lưu ý Niccolo Machiavelli và sự hấp dẫn của mình bằng văn bản cho rồi (mặc dù không chính thức) cai trị của Florence, Lorenzo Magnificent. luận của ông "The Emperor" chứa những ý tưởng khá rõ ràng về quyền lực chính trị. Học thuyết của Machiavelli đặt chính trị lên trên đạo đức. Điều thú vị là "Hoàng đế" đã tồn tại đến thời hiện đại và thậm chí chuyển sang phiên bản điện tử, có nghĩa là nó có thể đọc tất cả muốn biết những gì những lời dạy của Machiavelli.

Tóm lại

Như có thể thấy, định nghĩa của học thuyết như một tập hợp các ý tưởng của tác giả, hoặc một lĩnh vực kiến thức chung với nhau, họ là chặt chẽ liên quan đến nhau và do đó tương quan. Đồng thời, đó là vì điều này dễ dàng để xác định rằng một học thuyết như vậy.

Triết học và chính trị, nhưng bây giờ nó được bán theo hai hướng khác nhau, nhưng chỉ đứng ở nguồn gốc của một số người, vì các nhà khoa học chính trị thường là hậu duệ của những nhà tư tưởng người đã bày tỏ quan điểm của họ, không chỉ trong lĩnh vực này của các chuyên gia.