Dzhon Lokk: ý tưởng cơ bản. Dzhon Lokk - nhà triết học tiếng Anh

Giáo Dzhona Lokka có một tác động đáng kể đến câu hỏi của triết học, giáo dục, pháp luật và nhà nước, mà là có liên quan trong giữa thế kỷ 17. Ông là người sáng lập ra một học thuyết chính trị và pháp lý mới, mà sau này được gọi là "học thuyết của chủ nghĩa tự do tư sản sớm."

tiểu sử

Locke sinh năm 1632 trong một gia đình Thanh giáo. Được đào tạo tại Trường Westminster và Christ Church College. Ở trường đại học, ông bắt đầu sự nghiệp khoa học của mình như là một giáo viên của Hy Lạp ngôn ngữ, triết học và hùng biện. Trong giai đoạn này gắn liền với người quen với khoa học tự nhiên nổi tiếng Robert Boyle. Cùng với anh, Locke dành giám sát đo lường, hóa học nghiên cứu sâu sắc. Sau đó, Dzhon Lokk nghiêm túc nghiên cứu y học và trong 1668 đã trở thành một thành viên của Hội Hoàng gia London.

Trong năm 1667, Dzhon Lokk gặp Chúa Eshli Kuperom. người đàn ông phi thường này là đối lập với triều đình và chỉ trích chế độ hiện hành. Dzhon Lokk lá giảng dạy và giải quyết các bất động sản của Chúa Cooper như một người bạn, bạn đồng hành của mình và bác sĩ riêng.

mưu đồ chính trị và một thất bại một cuộc đảo chính cung điện buộc Chúa Ashley phải chạy trốn bờ mẹ đẻ của họ. Sau ông di cư đến Hà Lan và Dzhon Lokk. Những ý tưởng cơ bản đã đưa các nhà khoa học nổi tiếng, được hình thành một cách chính xác trong di cư. Năm chi tiêu trong một quốc gia nước ngoài, đã là hiệu quả nhất trong sự nghiệp của Locke.

Những thay đổi đã xảy ra ở Anh vào cuối thế kỷ 17, Locke phép trở về nhà. Nhà triết học tự nguyện làm việc với chính phủ mới và một khoảng thời gian cần thiết để các vị trí quan trọng trong chính quyền mới. Bài chịu trách nhiệm về thương mại và các thuộc địa trở thành chậm nhất trong sự nghiệp của một nhà khoa học. bệnh phổi khiến anh phải từ chức, và phần còn lại của cuộc đời mình ông đã trải qua tại thị trấn Oates, tài sản của những người bạn thân của mình.

Tiếp theo trong triết học

Công việc triết học chính của các nhà khoa học nổi tiếng, là "Tiểu luận Về Hiểu Nhân." Trong chuyên luận cho thấy một hệ thống thực nghiệm triết học (thử nghiệm). Cơ sở cho các kết luận không logic lập luận, nhưng kinh nghiệm thực tế. Vì vậy, nói Dzhon Lokk. Triết lý của kế hoạch này là mâu thuẫn với hệ thống thế giới hiện có. Trong tác phẩm này, các nhà khoa học lập luận rằng cơ sở cho việc nghiên cứu của thế giới là một kinh nghiệm giác quan, và chỉ với sự giúp đỡ của giám sát có thể đạt được kiến thức đáng tin cậy, thực tế và rõ ràng.

Tiếp đến tôn giáo

công trình khoa học của các nhà triết học và sự quan tâm sự phát triển của các tổ chức tôn giáo đã tồn tại vào thời điểm đó ở Anh. bản thảo tiếng của "Việc bảo vệ phi nghĩa tuân thủ" và "Một tiểu luận về khoan dung", tác giả Dzhon Lokk. Những ý tưởng chính được nêu trong các chuyên luận chưa được công bố, và hệ thống là hoàn toàn thiết bị nhà thờ, các vấn đề về tự do lương tâm và tôn giáo được thể hiện trong "Thư Về khoan dung."

Công việc này thiết lập cho tất cả mọi quyền tự do lương tâm. Nhà khoa học kêu gọi các tổ chức nhà nước để nhận ra lựa chọn tôn giáo của một quyền chính đáng của mọi công dân. Nhà thờ đúng trong hoạt động của mình, theo các nhà khoa học, để được thương xót và từ bi bất đồng chính kiến; sức mạnh của Giáo Hội và những lời dạy của Giáo Hội phải chấm dứt bạo lực dưới mọi hình thức. Tuy nhiên, khả năng chịu đựng chung thủy không nên mở rộng cho những người không nhận ra luật pháp của nhà nước, phủ nhận các chuẩn mực đạo đức của xã hội và sự tồn tại của Chúa, theo Dzhon Lokk. Ý tưởng chính của "Thư Về khoan dung" - sự bình đẳng về quyền của tất cả các cộng đồng tôn giáo và sự tách biệt của cơ quan nhà nước của nhà thờ.

"Sự hợp lý của Kitô giáo vì nó được trình bày trong Kinh Thánh," các tác phẩm mới nhất của nhà triết học, trong đó ông khẳng định sự hiệp nhất của Thiên Chúa. Kitô giáo là, đầu tiên và quan trọng nhất - một tập hợp các tiêu chuẩn đạo đức, mà phải tuân theo tất cả mọi người, theo Dzhon Lokk. Kỷ yếu của triết học trong lĩnh vực tôn giáo, giáo lý tôn giáo đã làm giàu hai lĩnh vực mới - tự nhiên thần giáo tiếng Anh và latitudinarizmom - học thuyết khoan dung.

Bên cạnh lý thuyết của pháp luật

tầm nhìn của ông về một xã hội công bằng J. thiết bị. Locke nêu trong tác phẩm "Hai chuyên luận của Chính phủ". Cơ sở cho các công trình là học thuyết về trạng thái của sự xuất hiện của những người xã hội "tự nhiên". Theo các nhà khoa học, vào lúc bắt đầu của sự tồn tại của loài người chưa bao giờ biết đến chiến tranh, tất cả đều bình đẳng, và "không có ai lớn hơn khác." Tuy nhiên, trong một xã hội như vậy, không có cơ quan giám sát, trong đó sẽ loại bỏ sự khác biệt, giải quyết tranh chấp sở hữu, sử dụng để làm một xét xử công bằng. Để đảm bảo các quyền dân sự của người thành lập một cộng đồng chính trị - nhà nước. tổ chức công cộng giáo dục hòa bình dựa trên sự đồng ý của tất cả mọi người - cơ sở cho sự ra đời của hệ thống nhà nước. Vì vậy, nói Dzhon Lokk.

Ý tưởng chính của tình trạng biến đổi xã hội là sự hình thành của các cơ quan chính trị và tư pháp, trong đó sẽ bảo vệ quyền của tất cả mọi người. Đối với nhà nước có quyền sử dụng vũ lực để bảo vệ mình khỏi ngoại xâm, cũng như giám sát việc tuân thủ pháp luật trong nước. Các lý thuyết về Dzhona Lokka đặt ra trong tác phẩm này, tuyên bố quyền để loại bỏ các chính phủ đối với những công dân không thực hiện chức năng hoặc lạm dụng quyền lực của họ.

Tiếp theo trong phương pháp sư phạm

"Một vài suy nghĩ về giáo dục." - tiểu luận John Locke, trong đó ông lập luận rằng môi trường có ảnh hưởng quyết định trên của trẻ. Vào lúc bắt đầu của sự phát triển của nó, đứa trẻ là dưới ảnh hưởng của cha mẹ và các nhà giáo dục người cho anh ta một mô hình đạo đức. Khi chúng lớn lên đứa trẻ được miễn phí. Ông chú ý đến các nhà triết học và giáo dục thể chất của trẻ em. Giáo dục, như đã nêu trong cuốn sách, phải dựa trên việc sử dụng các kiến thức thực tế cần thiết cho cuộc sống trong xã hội tư sản, chứ không phải trên việc nghiên cứu khoa học kinh viện mà không cần sử dụng thực tế. Công việc này đã bị chỉ trích bởi các Giám Mục của Worcester, mà Locke liên tục tham gia vào các tranh luận, bảo vệ quan điểm của họ.

Đánh dấu vào lịch sử

Nhà triết học, luật sư, lãnh đạo tôn giáo, giáo viên và nhà báo - tất cả điều này là Dzhon Lokk. chuyên luận triết học của mình đáp ứng nhu cầu thực tế và lý thuyết của thế kỷ mới - thế kỷ của Giác Ngộ, khám phá, khoa học mới và các quốc gia mới.