Các lý thuyết về quốc tịch chính thức

Ở Nga kể từ khi triều đại của Peter vòng tròn cầm quyền đầu tiên công nhận sự cần thiết phải tạo ra lớp của riêng bạn của những người có học. Tuy nhiên, tình hình đã rất mâu thuẫn. Thực tế rằng Nga có "người có học" đã trở thành thường xuyên nhất "podryvatelyami" cơ bản - đối thủ của tuyệt đối. Về vấn đề này, sau đó Nicholas I khá mơ hồ thái độ đối với giáo dục. Sau khi tất cả, câu hỏi về sự phát triển của giáo dục ở Nga đã được gắn liền với một câu hỏi khác, quan trọng hơn - bảo quản hệ thống hiện có.

Nhà tư tưởng của định hướng chính sách trong nước bảo thủ "bảo vệ" là Uvarov (Bộ trưởng Bộ Giáo dục). Ông được coi là một ưu tiên hàng đầu để xác định nguyên tắc mà tạo thành đặc điểm nổi bật của Nga, chỉ thuộc về nó. Ông là người đã xây dựng vào năm 1832 với bộ ba nổi tiếng của "đất nước, chế độ chuyên chế, Chính thống giáo." bộ ba này đã trở thành cơ sở. Nó được dựa trên lý thuyết về quốc tịch chính thức Uvarova.

Với những khác biệt cơ bản trong sự phát triển lịch sử của Nga và châu Âu, Bộ trưởng Bộ Giáo dục đặt ra để kết hợp sự hình thành của văn hóa và giáo dục và ý tưởng về sự cần thiết của chế độ chuyên chế như một hình thức của hệ thống chính trị từ thời cổ đại vốn có ở bang Nga. Cần lưu ý rằng giáo dục Tây Âu đã dẫn đến cuộc xung đột mang tính cách mạng. Ở Nga, những "đơn đặt hàng" sống sót, như dựa vào mơ hồ và chưa biết đến sự khởi đầu của châu Âu. Các lý thuyết về quốc tịch chính thức kết hợp các ý tưởng giáo dục và những suy nghĩ về công đoàn, liên hiệp tự nguyện của nhân dân và chủ quyền. Trong trường hợp này, nó không cung cấp các lớp đối lập. Đồng thời tác giả của lý thuyết về quốc tịch chính thức công nhận chế độ chuyên chế như chỉ có thể dưới hình thức chính phủ ở Nga. Theo Chính thống giáo có nghĩa là chỉ gắn liền với nhân dân Nga tôn giáo rất sâu sắc. Phù hợp với một thế kỷ kinh nghiệm, lý thuyết về quốc tịch chính thức khẳng định rằng chế độ quân chủ là hình thức duy nhất, góp phần vào việc duy trì sự tồn tại của Kitô giáo Đông phương, trong đó, đến lượt nó, phản ánh vị trí đạo đức và tôn giáo nội bộ của chính phủ.

Tạo điều kiện cho việc duy trì các hệ thống hiện có trong nước, Uvarov đưa ra khái niệm của mình. Nó bao gồm trong việc tạo ra các nhà trường, các ngành, trong đó không chỉ sẽ không gây tổn hại cho hệ thống công cộng, nhưng sẽ cùng lúc một trong những hỗ trợ đáng tin cậy nhất cho chế độ chuyên chế. Nó chỉ còn lại để quyết định vấn đề của nội dung giáo dục dự đoán. Tuy nhiên, Bộ trưởng Bộ Giáo dục không thể phủ nhận rằng sự phát triển của lĩnh vực mới ở Nga mà không cần viện dẫn những ý tưởng của khoa học hiện đại châu Âu là không thể. Cần lưu ý rằng cho đến thời điểm đó những nền tảng mà trên đó được dựa trên các lý thuyết về chủ nghĩa dân tộc chính thức, thể hiện một cách nào đó một cách tự nhiên. Với sự phát triển của khái niệm của Bộ trưởng thiết lập mình nhiệm vụ từ phụ thuộc toàn bộ hệ thống "có nguồn gốc Nga" giác ngộ. Vì vậy, giáo dục, hình thành và phát triển khái niệm thành lập của khuôn khổ này, không thể làm suy yếu sự trật tự hiện có.

Các lý thuyết về quốc tịch chính thức công nhận chế độ nông nô như một lợi ích cho nhà nước và nhân dân. Hệ thống này bao gồm sự phụ thuộc cá nhân của một người từ khác, nộp vượt trội dựa trên khối lượng nông dân hợp pháp. Trật tự kỷ cương, tình yêu dành cho nhà vua, vâng phục dân sự, nộp cho cơ quan của chính phủ được coi là phẩm chất con người tốt nhất. Như vậy, trong lý thuyết về quốc tịch chính thức không thể tốt hơn phản ánh tinh thần của thời đại là của Nicholas.