Các giai đoạn là gì trong sự phát triển xã hội đi? Các giai đoạn chính của sự phát triển của xã hội

các giai đoạn là gì trong sự phát triển xã hội đi? Trước khi trả lời câu hỏi này, chúng tôi lưu ý rằng sự phát triển lịch sử xã hội của nó - là một quá trình đa phương, nó là vô cùng khó khăn. Nó xảy ra trong khoảng thời gian khá dài của lịch sử và bao gồm chính trị, pháp lý, kinh tế, trí tuệ, tinh thần, đạo đức và nhiều thành phần khác tạo nên một số liêm chính. Nhiều học giả đã cố gắng đưa ra câu trả lời của họ cho câu hỏi của những bước xã hội trong sự phát triển của nó. Trong bài viết này, chúng tôi xem xét các lý thuyết cơ bản và phân loại bởi các nhà nghiên cứu nổi tiếng về đề tài này đề xuất.

Đặc hiệu của việc nghiên cứu xã hội học của sự phát triển lịch sử của xã hội

Một nghiên cứu xã hội học của khái niệm này là khó khăn, trước hết bởi vì rất khó để phân biệt khía cạnh xã hội thực tế. Cũng rất khó để xác định nội dung của khái niệm "phát triển xã hội" trong quá trình quá trình lịch sử. Và tất cả điều này cần phải được thực hiện để trả lời câu hỏi: "các giai đoạn là gì trong sự phát triển vượt xã hội" Các nhà nghiên cứu thường chú ý của tôi đã được tập trung vào sự phát triển xã hội và lịch sử của một chủ đề xã hội. Họ có thể đóng vai trò như một cá nhân, một xã hội nhất định (ví dụ như tiếng Nga), cũng như một nhóm các công ty (người Mỹ Latinh, châu Âu), dân tộc, nhóm xã hội, tổ chức xã hội (gia đình, hệ thống giáo dục), một tổ chức xã hội. Nó cũng có thể là một sự kết hợp của (doanh nghiệp quốc gia kinh tế, các đảng chính trị, công ty thương mại-công nghiệp). Tuy nhiên, chúng tôi chỉ quan tâm đến vấn đề gì loại giai đoạn trong sự phát triển của nó qua xã hội như một toàn thể.

Nền văn minh và các loại hình xã hội

Sự quan tâm lớn nhất trong các ngành khoa học xã hội là lịch sử phát triển xã hội của xã hội như một đơn vị xã hội không thể thiếu. Tất nhiên, nó bao gồm sự phát triển của các lớp học cá nhân, các nhóm xã hội, các tổ chức, các tổ chức và cộng đồng. Tuy nhiên, ở mỗi giai đoạn của sự phát triển xã hội và lịch sử của một công ty cụ thể nó là toàn vẹn, mà việc phân tích và mô tả thường được sử dụng khái niệm khác nhau. Chúng có thể được chia thành hai nhóm - "loại của xã hội "" văn minh" và Những khái niệm đặc trưng cho nhà nước về chất lượng ở các giai đoạn khác nhau của lịch sử phát triển xã hội. Họ cần phải được xác định để đưa ra một câu trả lời cho câu hỏi: "các giai đoạn công ty tổ chức trong sự phát triển của nó là gì"

Thuật ngữ "kiểu xã hội"

Theo khái niệm này có nghĩa là một hệ thống các đơn vị cấu trúc (các tổ chức, các nhóm xã hội, cộng đồng, vv), tương tác với nhau và nối với nhau bằng một số chỉ tiêu lý tưởng xã hội đánh giá cao thông thường đối với họ.

Có nhiều loại khác nhau của các xã hội phân loại. Các tiểu nhất - bộ phận của họ vào đơn giản và phức tạp. lưng đến thế kỷ 19 cho rằng Herbert Spencer.

phân loại Spencer

Đáp lại một câu hỏi về những bước xã hội trôi qua trong sự phát triển của nó, các nhà khoa học đã đưa ra quan điểm cho rằng các xã hội đang di chuyển với thời gian trên các điều kiện của cái gọi là đồng nhất không xác định vào điều ngược lại - một hỗn tạp nhất định, với sự gia tăng hội nhập và sự khác biệt cá tính, quan hệ xã hội và văn hóa. Ngay lập tức, chúng tôi lưu ý rằng sự phân chia rất có điều kiện. Sau khi tất cả, ngay cả những công ty đơn giản nhất - một sinh vật rất phức tạp. Thậm chí ít rõ ràng là liên quan đến hệ thống nguyên thủy của xã hội được tổ chức là dễ dàng hơn, ví dụ, sự phát triển của hiện đại. Do đó, phân loại Spencer là rất không chính xác.

Việc phân chia xã hội thành một công nghiệp và truyền thống

Nhưng Spencer không phải là người duy nhất đưa ra câu trả lời cho câu hỏi: "các giai đoạn công ty tổ chức trong sự phát triển của nó là gì" Một trong những phổ biến nhất cho đến nay là phân loại được xây dựng bởi Comte, K. Saint-Simon, Emile Durkheim và phân chia xã hội học khác vào công nghiệp và truyền thống. Thông thường các khái niệm về "xã hội truyền thống" được dùng để chỉ giai đoạn phát triển, đó là tiền tư bản chủ nghĩa. Đó là một bộ sưu tập của người dân vào thời điểm này vẫn chưa phát triển cụm công nghiệp. Nó được dựa phần lớn vào nền kinh tế nông nghiệp. một xã hội như vậy là bất động xã hội. Từ thế hệ này sang thế hệ mẫu của hành vi và các hình thức truyền thống của cuộc sống được truyền gần như không thay đổi. Kết quả của công nghiệp là xã hội công nghiệp. Nó tạo ra đô thị hóa, kiến thức đoàn thể, chuyên môn nghiệp vụ. một xã hội như vậy là dựa chủ yếu vào các nền kinh tế công nghiệp. Nó phát triển một hệ thống đẳng cấp xã hội và phân chia công nghiệp của lao động. Đó là năng động, đặc trưng bởi sự đổi mới liên tục về công nghệ và khoa học công nghệ và phát minh, một mức độ cao về sự nhanh nhẹn.

hệ thống lịch sử Wallerstein của

Có nhiều ý kiến khác về giai đoạn nào của xã hội trong sự phát triển của nó. Câu trả lời ngắn cho câu hỏi này, căn cứ vào ý kiến của một trong những nhà xã hội học phương Tây hiện đại hàng đầu Immanuel Wallerstein, có thể được đưa ra như sau. Nhà khoa học này tìm thấy nó phân bổ cần thiết của hệ thống lịch sử. Mỗi hệ thống được dựa trên một số loại phân công lao động. Nó phát triển các tổ chức khác nhau (kinh tế-văn hóa xã hội, chính trị,), mà cuối cùng xác định việc thực hiện các nguyên tắc cơ bản của hệ thống này, việc xã hội hóa các nhóm và cá nhân. Wallerstein lập luận rằng người ta có thể tìm thấy các loại hệ thống lịch sử. Một trong số đó - đã tồn tại trong khoảng 500-600 năm của nền kinh tế thế giới tư bản chủ nghĩa (hiện đại). Một - Đế chế La Mã. Thứ ba nằm ở Trung Mỹ, vật kiến trúc của người Maya. hệ thống lịch sử nhỏ, có một số tiền rất lớn. Từ quan điểm của các nhà nghiên cứu, những thay đổi thực sự trong xã hội xảy ra khi quá trình chuyển đổi bắt đầu từ một hệ thống lịch sử khác. Điều này không ảnh hưởng đến sự mâu thuẫn nội bộ khác nhau xác định bởi sự biến mất của nó. Không hiệu quả phương pháp hoạt động mở đường cho phương pháp phức tạp hơn khác.

Cách ly các loại khác nhau của xã hội cho phép các nhà nghiên cứu từ nhiều góc độ khác nhau, từ các vị trí khác nhau và trong các khía cạnh khác nhau của việc nghiên cứu phát triển xã hội và lịch sử và xem xét nó như là một quá trình nhiều mặt, với một loạt các chỉ số và ký hiệu.

Các loại lịch sử-xã hội chủ yếu của xã hội

Tóm lại ở trên, và các quan điểm của nhà xã hội học và nhà triết học, nhà kinh tế học và các nhà sử học, chúng ta có thể phân biệt được một thời gian ngắn, ở dạng sơ đồ, các loại lịch sử-xã hội sau (giai đoạn phát triển của xã hội loài người)

- sẵn từ bộ sưu tập của những món quà của thiên nhiên và săn bắn của cộng đồng săn bắt hái lượm;

- thực hiện việc trồng nhân tạo thực vật và trồng trọt trong những xã hội nông nghiệp đất;

- dựa trên việc trồng các loài khác nhau của động vật gia súc trong nước;

- chủ yếu dựa vào thủ công mỹ nghệ và sản xuất nông nghiệp truyền thống (trong đó có sở hữu tư nhân, thành phố, quyền lực nhà nước, các lớp học, thương mại, văn bản);

- chủ yếu dựa vào việc sản xuất các máy móc công nghiệp xã hội công nghiệp;

- thay thế hậu công nghiệp.

Trong quá khứ, như ghi nhận của nhiều tác giả, nó là cơ sở kinh tế của sản xuất không phải là quá nhiều hàng hóa vật lý khác nhau như thông tin, kiến thức, và ngành công nghiệp dịch vụ.

Nói chung, loại hình này, trong đó mô tả các giai đoạn chính của sự phát triển của xã hội, thông qua đủ rộng rãi đại diện của các ngành khoa học xã hội nhân văn và các quốc gia khác nhau. Nó thường được dùng để xây dựng chuyên biệt hơn và chi tiết khái niệm về phát triển xã hội và lịch sử.

Khái niệm "văn minh"

Trong xã hội học, triết học xã hội và nghiên cứu văn hóa cũng làm nổi bật các loại cấu trúc văn hóa và xã hội của xã hội với sự giúp đỡ của "nền văn minh" khái niệm. Tuy nhiên, nếu loại của xã hội đặc biệt nhấn mạnh đến bản chất của quan hệ xã hội, quan hệ và cơ cấu, nền văn minh là một khái niệm trọng tâm là về các tính năng tinh thần, xã hội, văn hóa và tôn giáo của các xã hội khác nhau.

loại văn hóa-lịch sử

Để hạn này cũng khái niệm gần được đề xuất trong thế kỷ 19 N.Ya.Danilevsky, nhà xã hội học và triết học Nga ( "loại văn hóa-lịch sử"). Nhà nghiên cứu này là một trong những nhà tư tưởng đầu tiên đã cố gắng để thoát khỏi hình ảnh thông thường của sự phát triển lịch sử xã hội chỉ như là tuyến tính, quá trình phẳng. Người ta tin rằng những người thành lập các loại văn hóa-lịch sử khác biệt đáng kể với nhau. Ông được coi là tiêu chí chính để lựa chọn loại "ái lực của ngôn ngữ", lãnh thổ, tôn giáo, psihoetnograficheskoe đoàn kết, độc lập chính trị, hình thức hoạt động kinh tế, cũng như một số tính năng khác. Danilevskii (hình dưới đây) là một trong những loại Assyrio-Babylon, Trung Quốc, Ai Cập, Iran, Ấn Độ, Hy Lạp, tiếng Hebrew, tiếng Ả Rập, roman, châu Âu (Đức-roman).

Mỗi trong số họ trong giai đoạn phát triển của nó trong chu kỳ cuộc sống, chẳng hạn như nguồn gốc, phát triển, nở hoa, phân rã. Sau đó, một loại văn hóa-lịch sử mới nói đến vị trí hàng đầu về lịch sử của hành tinh chúng ta. Theo Danilevsky, việc thành lập nền văn minh Slav diễn ra trong nhiều thế kỷ. Nó được đặc trưng bởi giai đoạn hiện tại của họ phát triển của xã hội. Ông dự đoán một nền văn minh Slav lớn trong tương lai. Khái niệm Danilevsky, mặc dù chủ nghĩa bảo thủ chính trị và một số sự ngây thơ lý thuyết, rất có giá trị vì nó cung cấp một hình ảnh phi tuyến tính của sự phát triển lịch sử của xã hội. Nó bao hàm sự tồn tại của digressions lịch sử, zigzags, thậm chí phá hủy đáng kể của giá trị văn hóa tích lũy trước đó.

Ý kiến Toynbee

Sau đó, ý tưởng về phát triển theo chu kỳ là trong các tác phẩm của Spengler tiếp tục, các nhà triết học người Đức, và đặc biệt là Arnold Toynbee, nhà sử học bằng tiếng Anh. Bởi Toynbee mỗi nền văn minh (và nó là trong lịch sử của nền văn minh nhân loại được đánh số 21, bao gồm lõi 13) kéo dài trong sự phát triển của nó khép kín vòng đời. Nó di chuyển từ sự ra đời cho đến chết và phân hủy. Toynbee xác định 5 nền văn minh lớn: Nga, phương Tây, Hồi giáo, Ấn Độ và Trung Quốc. Ông đặc biệt chú ý đến những nguyên nhân tử vong nền văn minh. Toynbee, đặc biệt, tin rằng sự hỗ trợ của lực lượng cuộc sống của một nền văn hóa đặc biệt, "ưu tú sáng tạo" của nó là ở một số điểm không thể để đối phó với vấn đề lịch sử và kinh tế xã hội đang phát triển. Nó biến thành một thiểu số xa lạ của dân số mà chiếm ưu thế ông không phải của chính quyền, và quyền lực một cách đúng đắn mạnh. Trong phân tích cuối cùng, các nhà nghiên cứu, các quá trình phá hủy nền văn minh.

Bây giờ bạn biết những bước xã hội được tổ chức trong việc phát triển kinh tế của mình theo Toynbee.

Khái niệm về nền văn minh trong xã hội học

Trong xã hội học (và tổng quát hơn trong các ngành khoa học xã hội nhân văn và) trong những năm gần đây đang trở thành khái niệm ngày càng phổ biến của nền văn minh, khi bạn muốn mô tả sự phát triển xã hội và lịch sử. Điều này là do chủ yếu để thực tế là khái niệm chủ nghĩa Mác mà bị chi phối hoàn toàn trong khoa học xã hội Liên Xô, theo đó trong lịch sử của các thành kinh tế-xã hội hiện có, đã bị từ chối bởi phần lớn các nhà khoa học xã hội như một đơn giản và quá chính trị hóa. Khái niệm của nền văn minh hiện đang sử dụng trong các tài liệu khoa học trong nước trong ba giá trị chính:

- sau giai đoạn dã man của sự phát triển văn hóa xã hội của xã hội;

- Loại văn hóa xã hội (Nga, châu Âu, Trung Quốc, Nhật Bản và các nền văn minh khác);

- như là cao nhất vào mức độ hiện tại của công nghệ, phát triển kinh tế-xã hội, chính trị và văn hóa.

Ngay cả ở trường chúng tôi đầu tiên làm quen với những gì giai đoạn xã hội trong sự phát triển của nó. Lớp 8 - đó là thời gian để nghiên cứu vấn đề này. Tuy nhiên, trong trường đề tài này là khá hời hợt. một phản ứng cụ thể cho câu hỏi đã được đưa ra trong bài viết này về những bước xã hội trôi qua. Nó có thể được sử dụng để chuẩn bị cho các lớp học và các kỳ thi, không chỉ sinh viên, mà còn sinh viên.