Vấn đề của triết học như một cách để tìm hiểu thế giới

Vấn đề của triết học như một phần không thể thiếu của văn hóa nhân loại, chủ yếu liên quan đến thế giới như một loại toàn bộ, có thể được bao phủ lý do. Chúng liên quan đến thực tế rằng đó là một việc như nó tồn tại và làm thế nào nó phát triển. Nhà tư tưởng đang cố gắng để làm sáng tỏ cơ chế kiến thức và trả lời các câu hỏi, như khả năng rất hiểu biết. Không kém phần quan trọng là vấn đề của con người - cá tính của mình, mối quan hệ với những người khác, đời sống xã hội, lịch sử, tạo ra bởi họ về thế giới tâm linh. Đồng thời đặt câu hỏi về dữ liệu liên quan đến một chủ nhất định, vì con người là một chúng sinh và tình cảm và cố gắng để tìm ra ý nghĩa của cuộc sống, phương pháp thích hợp cho thái độ của bạn.

Vấn đề của triết học có liên quan trực tiếp đến đối tượng của khoa học kỳ lạ này. Họ thâm nhập vào toàn bộ cuộc sống, và đặc biệt là văn hóa của nhân loại, và điểm lý thuyết và cá nhân của những cái nhìn. Đó là lý do tại sao tư duy triết học, là khá xa cái gọi là người bình thường, trong thực tế, đã được những thách thức tương tự mà tất cả mọi người đang không ngừng vượt qua trong suốt cuộc đời của mình, đôi khi không nhận ra nó. Sau khi tất cả, phương pháp này là thế giới rất nghịch lý, nó có thể được coi là cần thiết và không cần thiết, nhưng cuộc sống không có anh cùng một lúc có thể và không thể. Với sự hiểu biết về thực tế này và bắt đầu sự ra đời thực tế của ý thức triết học. Sau khi tất cả, khoa học này không phải là một hệ thống nhất định về kiến thức được truyền từ một mô hình khác. Đó là một hành động nội bộ của nhà tư tưởng, đến một mức độ nhất định liên quan tới các quy định nội bộ của người khác, những người cam kết như vậy.

Đặt ra các vấn đề khác nhau của triết học, tác phẩm kinh điển khác nhau của nó thường được biểu diễn hấp dẫn của họ khác, thực tại siêu việt, nhưng họ không bao giờ có thể nói chắc chắn rằng có một thế giới khác hay không, và làm thế nào nó cũng tương tự như với thực tế hàng ngày của chúng tôi. Không giống như các tôn giáo, triết học không tin rằng cô ấy chỉ yêu cầu, cho phép và biện minh. Cô không tiết lộ bí mật, và họ ngạc nhiên, và tại điểm dừng này. Hiện tượng này là hoàn toàn nhân đạo, và bởi vì sự thật nó không nói dối trong lĩnh vực công thức chính xác hoặc các thí nghiệm và các phương pháp của khoa học tự nhiên hay toán học là dành cho nó, lúc tốt nhất, một công ty con.

Đặc hiệu các vấn đề triết học như thể hiện trong một nghịch lý thú vị như vậy. Văn hóa này của khu vực có liên quan, bao gồm các vấn đề phải đối mặt với các ngành khoa học tự nhiên, và thậm chí sử dụng các thuật ngữ tương tự, nhưng nếu nhà vật lý, nói về nguyên tử, là đề cập đến các nguyên tử, các nhà triết học đã chứng minh học thuyết nguyên tử, điểm của họ về thế giới và về nó như thế nào là sống nhân dân. Tất nhiên, định nghĩa về cách người xưa nói: "tình yêu của trí tuệ", chứa nhiều mâu thuẫn, và hiện tượng này được phản ánh trong lịch sử của triết học. Bởi vì khoa học này và ngôn ngữ - không chỉ là một phương tiện truyền thông và trình bày ý tưởng, mà còn là một loại cơ bản của hữu thể, có lẽ độc lập với con người mình.

Thẳng thắn mà nói, vấn đề phát triển trong triết học dường như chúng ta không chỉ trong sự hiểu biết về cách thức hình thành, phát sinh và trở lại trạng thái hiện tại của thế giới xung quanh chúng ta, nhưng điều đó trong bản thân ngành này của tri thức nhân loại chỉ là lịch sử của triết học. Nếu chúng ta muốn học cách suy nghĩ như vậy là để trang trải các vũ trụ như một toàn thể, chúng ta cần phải đi đến một nhà tư tưởng nói riêng và bắt chước ông. Nhưng chúng ta có thể thưởng thức không chỉ là ý tưởng của người đương thời của chúng tôi, mà còn là toàn bộ thiên hà của các nhà hiền triết sống trước mắt chúng ta, hoặc sống ở các nước khác, bởi vì văn bản của họ được viết bởi lời nói của họ, ở một mức độ nào đó, phản ánh quá trình di sản của họ và thông qua đó họ chúng tôi muốn nói với chúng ta.

Như vậy, triết lý của vấn đề đặt ra và giải quyết, không chỉ trong công thức lý thuyết của nghệ thuật suy nghĩ, mà còn trong lịch sử của nó. Nhà tư tưởng và nhà sử học của ý tưởng là giống như hai tinh chất của quá trình tương tự: một đặt ra khái niệm của mình, và người kia - sự hiểu biết của họ về lý thuyết của người khác, và cả trong số họ cần nỗ lực sáng tạo nghiêm trọng. Sự thân mật rất với lịch sử của triết học đòi hỏi sự quyết tâm và lòng dũng cảm. Sau khi tất cả, nó là - một thế giới đặc biệt, từ đó bạn không thể ném ra một từ đơn hoặc xóa các tác giả. Thế giới của những ý tưởng và kinh nghiệm, cấu trúc lý thuyết và thậm chí xuất thần thần bí. Đáng ngạc nhiên là phức tạp, đa âm và thế giới vô biên, đó là rất thú vị để học hỏi.