Triết lý của Fomy Akvinskogo

Foma Akvinsky đi vào lịch sử như một lớn thần học triết học của thời Trung Cổ, cũng như triết học kinh viện phân hủy và người sáng lập của chủ thuyết Tôma - một hướng quan trọng của Giáo Hội Công Giáo. Trong suốt cuộc đời của mình, ông là một thầy dòng Ða Minh. Ý tưởng của ông được sử dụng trong hiện đại triết học, học thuyết và thần học.

triết lý Fomy Akvinskogo cho phép chúng ta hiểu một số vấn đề thần học phức tạp. tác phẩm nổi tiếng nhất của ông - "Summa Theologica" và "Sum của triết học."

Triết học Fomy Akvinskogo: một thời gian ngắn

Đây tồn tại bản thể học triết học của Thiên Chúa coi không đủ. Chúng được bằng chứng về sự tồn tại của năm được sáng tác của trí thông minh cao hơn :

- phong trào. Tất cả ai di chuyển di chuyển, và do đó, có một số động lực. Động cơ này được gọi là Thiên Chúa;

- lý do. Tất cả những gì tồn tại có một nguyên nhân xung quanh. Nguyên nhân là Thiên Chúa;

- cơ hội và sự cần thiết. Những khái niệm này đều liên quan đến nhau. Nguyên nhân ban đầu là Thiên Chúa;

- mức độ chất lượng. Tất cả những gì tồn tại có mức độ khác nhau về chất lượng. Thiên Chúa là sự hoàn hảo cao nhất;

- Mục tiêu. Có gì bao giờ mục đích là tất cả xung quanh. Mục đích của việc làm cho tinh thần mà cô mang đến cho Thiên Chúa. Nếu không có Thiên Chúa, đặt ra mục tiêu sẽ hoàn toàn không thể.

Aquinas triết lý liên quan đến các vấn đề của cuộc sống, Thiên Chúa, và tất cả mọi thứ. Trong triết học cụ thể:

- để vẽ ranh giới giữa bản chất và sự tồn tại. Sự phân chia này là một phần của những ý tưởng quan trọng của Công giáo;

- như bản chất của triết học là "ý tưởng thuần túy" hiện tượng hay sự vật, một tập hợp các thuộc tính, các tính năng tồn tại trong tâm trí của Thiên Chúa;

- sự thật của phúc của một điều mà ông gọi là bằng chứng về sự tồn tại của sự vật;

- tất cả những gì chúng ta thấy xung quanh chúng ta, chỉ tồn tại với lý do rằng nó đã được chấp thuận bởi sự tồn tại của Thiên Chúa;

- Thiên Chúa có thể cho bản chất của sự tồn tại, và đây là sự tồn tại và tước đoạt quyền;

- Thiên Chúa là vĩnh cửu và không thể đảo ngược.

Triết lý của Fomy Akvinskogo chứa ý kiến cho rằng:

- tất cả mọi thứ được làm bằng các ý tưởng (theo mẫu), cũng như vật chất;

- sự hiệp nhất của vật chất và hình thức - bản chất của tất cả mọi thứ;

- ý tưởng - nó quyết định đầu, vấn đề - một chỗ chứa;

- bất kỳ ý tưởng có ba - tức là nó tồn tại trong tâm trí của Thiên Chúa, trong điều này rất, cũng như trong tâm trí con người.

Triết lý của Fomy Akvinskogo chứa những ý tưởng sau đây:

- Lý do và sự mặc khải không giống nhau;

- Lý do và đức tin luôn luôn tham gia vào quá trình học tập;

- Lý do và niềm tin cho một sự hiểu biết đúng;

- Kiến thức không đúng sự thật có thể xảy ra với lý do, lý do đó là trái với đức tin;

- tất cả quanh chia sẻ mà bạn có thể học hỏi, và rằng bạn không thể biết;

- tâm có thể chỉ biết sự thật về sự tồn tại của Thiên Chúa;

- sự tồn tại của Thiên Chúa, sự sáng tạo, sự bất tử của linh hồn, cũng như câu hỏi tương tự khác một người duy nhất có thể được hiểu thông qua sự mặc khải của Thiên Chúa;

- thần học và triết học - nó không phải là điều tương tự;

- Triết lý giải thích chỉ có thể biết được vì lý do;

- biết thần học thần thánh.

Triết lý của Fomy Akvinskogo: ý nghĩa lịch sử

Chúng bao gồm:

- bằng chứng về sự tồn tại của Thiên Chúa ;

- hệ thống hóa triết học kinh viện;

- thực hiện các ranh giới giữa sự tồn tại và bản chất;

- đóng góp đáng kể vào sự phát triển của những ý tưởng của chủ nghĩa duy vật;

- việc mở những ý tưởng của Thiên Chúa, trước khi bắt đầu sự tồn tại của sự vật;

- ý tưởng rằng kiến thức có thể thu được chỉ khi tâm kết nối với đức tin và không còn mâu thuẫn với nó;

- một dấu hiệu của khu vực của cuộc sống, để hiểu rằng chỉ có thể thông qua sự mặc khải của Thiên Chúa;

- sự tách biệt về thần học và triết học, cũng như trình bày của triết học như một cái gì đó phụ thuộc vào thần học;

- bằng chứng logic của một số quy định của triết học kinh viện và thần học.

Những lời dạy của các nhà triết học đã được công nhận bởi Đức Giáo Hoàng (1878), và thông qua như là ý thức hệ chính thức của Công giáo. Hôm nay, dựa trên ý tưởng của mình như giáo huấn của chủ thuyết Tôma.