Sự hiệp thông là loại nghi thức nào? Làm thế nào để chuẩn bị cho Rô-ma?

Sự hiệp thông là Bí Tích lớn của Giáo Hội Chính Thống. Quan trọng của nghi lễ Cơ đốc giáo này là gì? Làm thế nào để chuẩn bị cho nó? Và chúng ta có thể nhận được sự hiệp thông như thế nào? Câu trả lời cho những câu hỏi này và nhiều câu hỏi khác bạn sẽ học được từ bài báo này.

Sự hiệp thông là gì?

Thánh Thể là sự hiệp thông, nói cách khác, nghi lễ quan trọng nhất của Kitô giáo, qua đó bánh và rượu được thánh hóa và làm Mình và Máu của Chúa. Nhờ sự hiệp thông, chính thống giáo gia nhập với Thiên Chúa. Sự cần thiết của Bí Tích này trong cuộc sống của tín đồ không thể bị đánh giá quá cao. Nó chiếm vị trí quan trọng nhất, nếu không phải là nơi trung tâm trong Giáo Hội. Trong Bí Tích này chấm dứt và bao gồm tất cả: cầu nguyện, thánh ca của nhà thờ, lễ nghi, cung tên, rao giảng Lời Chúa.

Tiền sử bí tích

Nếu chúng ta chuyển sang thời tiền sử, bí tích hiệp thông được Chúa Giêsu thiết lập trong Bữa Tiệc Ly trước khi chết trên cây thập tự. Ngài tập các môn đồ, ban phước cho bánh và, đập vỡ nó, phân phát cho các tông đồ bằng những lời nói đó là Thân thể Ngài. Sau đó, ông lấy một chén rượu và tặng nó cho họ, nói rằng đó là Máu của Ngài. Đấng Cứu Rỗi đã truyền lệnh cho các môn đệ luôn luôn thực hiện bí tích hiệp thông trong lời nhắc nhở của Ngài. Và Giáo Hội Chính Thống tuân theo các điều răn của Chúa. Bí Tích Rước Lễ được thực hiện hằng ngày tại phụng vụ trung tâm Phụng vụ.

Lịch sử của Giáo Hội xác nhận tầm quan trọng của sự hiệp thông được biết đến. Ở một trong những sa mạc của Ai Cập, trong thành phố cổ của Diolka đã có rất nhiều nhà sư. Vị Trưởng lão Ammon, người nổi bật trong số tất cả các thánh thiện nổi bật, trong một trong những dịch vụ đã thấy một thiên thần đang viết một cái gì đó gần bát tế lễ. Khi nó bật ra, thiên thần đã ghi lại tên của các nhà sư hiện diện trong dịch vụ, và tên của những người vắng mặt trong Thánh Thể, đã bị xóa. Trong ba ngày tất cả những người mà thiên sứ đã vượt qua, đã chết. Vậy câu chuyện này là không đúng sự thực? Có lẽ rất nhiều người chết sớm vì họ không muốn làm cho sự hiệp thông? Rốt lại, ngay cả Thánh Tông Đồ Phaolô nói rằng nhiều người bị bệnh, yếu đuối vì sự hiệp thông không xứng đáng.

Sự cần thiết của Rước Lễ

Rước Lễ là một nghi lễ cần thiết cho người tin Chúa. Một Kitô hữu bỏ bê bí tích tự nguyện quay lưng lại với Chúa Jêsus. Và do đó làm mất đi khả năng của cuộc sống vĩnh cửu. Thường xuyên giao tiếp, trái lại, hiệp nhất với Thiên Chúa, củng cố trong đức tin, trở thành một phần của cuộc sống vĩnh cửu. Do đó nó có thể kết luận rằng sự hiệp thông cho người của nhà thờ là, chắc chắn, một sự kiện quan trọng trong cuộc sống.

Đôi khi sau khi thông qua các Mầu nhiệm Thánh của Chúa Kitô, thậm chí những căn bệnh nghiêm trọng sẽ bị đào thải, sức mạnh sẽ tăng lên, tinh thần tăng cường. Người tín hữu dễ dàng đấu tranh với niềm đam mê của mình. Nhưng phải rút lui khỏi Bí Tích trong một thời gian dài, như trong cuộc sống tất cả mọi thứ bắt đầu trở nên lệch lạc. Những tai hoạ trở lại, linh hồn bắt đầu bị tra tấn, có vẻ như, những niềm đam mê rút lui, sự khó chịu xuất hiện. Và đây không phải là một danh sách đầy đủ. Sau đó một tín đồ, một người trong nhà thờ, cố gắng xã ít nhất mỗi tháng một lần.

Chuẩn bị cho Rước lễ

Để Mầu nhiệm Rước lễ nên được chuẩn bị chu đáo, cụ thể là:

• Cầu nguyện. Trước khi hiệp thông, cần phải cầu nguyện nhiều hơn và siêng năng hơn. Đừng bỏ lỡ một vài ngày của quy tắc cầu nguyện. Đối với anh ta, nhân tiện, luật lệ được thêm vào Rước Lễ. Cũng có một truyền thống tôn sùng việc đọc kinh điển cho sự hiệp thông: một sự can đảm can đảm với Chúa, một quy tắc cầu nguyện với Đức Trinh Nữ, một quy chế của Thiên sứ của Người giám hộ. Vào đêm giao thừa, tham dự buổi tối.

• Ăn chay. Nó không chỉ có tính cách xác thịt, mà còn tinh thần. Chúng ta phải hòa giải với mọi người mà chúng ta đang ở trong rác, cầu nguyện nhiều hơn, đọc Lời Chúa, không xem các chương trình giải trí và nghe nhạc thế tục. Vợ chồng cần phải bỏ đi những cái vuốt ve cơ thể. Nghi thức ăn chay bắt đầu vào đêm giao thừa, từ 12 giờ sáng bạn không thể ăn uống cũng không được. Tuy nhiên, người giải tội (linh mục) có thể thành lập thêm một vị trí trong vòng từ 3-7 ngày. Một vị trí như vậy thường được kê toa cho người mới bắt đầu và những người không quan sát những ngày ăn nhanh một ngày và nhiều ngày.

• Xưng tội. Cần phải thú nhận tội lỗi của chúng ta với linh mục.

Sự ăn năn (xưng tội)

Sự Tuyên truyền và Rước Lễ đóng một vai trò quan trọng trong việc thực hiện Bí Tích. Một điều kiện không thể thiếu của sự hiệp thông là nhận biết được tội lỗi tuyệt đối của nó. Cần phải hiểu rõ tội lỗi của bạn và chân thành ăn năn về nó với niềm tin chắc chắn rằng sẽ không bao giờ phạm tội nữa. Người tin Chúa phải nhận ra rằng tội lỗi là không tương hợp với Chúa Kitô. Khi phạm tội, một người đàn ông như đã nói với Chúa Giêsu rằng cái chết của Ngài vô ích. Tất nhiên, điều này chỉ có thể qua đức tin. Bởi vì đó là đức tin nơi Đức Chúa Trời là Đấng làm sáng những đốm tối của tội lỗi. Trước khi ăn năn cần hòa giải với người phạm tội và người bị xúc phạm, đọc thánh giá đền ơn Chúa, cầu nguyện nhiều hơn, nếu cần, sau đó đi nhanh. Tội lỗi để thuận tiện của bạn tốt nhất được viết trên giấy để trong khi xưng tội bạn không thể quên bất cứ điều gì. Về những tội lỗi đặc biệt nặng nề, làm tra tấn lương tâm, cần phải nói cụ thể với linh mục. Ngoài ra, tín đồ cần phải nhớ rằng khi ông tỏ ra tội lỗi của mình cho linh mục, trước tiên ông ta mở ra cho Thiên Chúa, bởi vì Thiên Chúa là vô hình hiện diện khi xưng tội. Vì vậy, trong trường hợp nào thì chúng ta không có thể giữ lại bất kỳ tội lỗi nào. Vị linh mục trung thành giữ bí mật giải tội. Nói chung, cả hai đều là những lời tuyên xưng và hiệp thông riêng biệt. Tuy nhiên, chúng liên quan chặt chẽ, bởi vì, không nhận được sự tha tội, một Cơ Đốc nhân không thể tiến hành đến Chén Thánh.

Có những trường hợp bệnh nhân nặng ốm hối tiếc về tội lỗi của mình, hứa hẹn sẽ đến nhà thờ thường xuyên, miễn là có chữa bệnh. Linh mục đã bỏ mặc tội lỗi của mình, cho phép hiệp thông. Chúa ban phép lành. Nhưng người đàn ông sau đó không giữ lời hứa của mình. Tại sao điều này xảy ra? Có lẽ, sự yếu đuối của con người không cho phép nó vượt qua chính nó, thông qua niềm tự hào của nó. Sau khi nằm trên giường bệnh, bạn có thể hứa hẹn bất cứ điều gì. Nhưng không có trường hợp nào chúng ta phải quên đi những lời hứa của Chúa.

Sự hiệp thông. Quy tắc

Trong Nhà thờ Chính Thống Nga, có những quy tắc cần được tuân theo trước khi đến Chùa Thánh. Trước tiên, bạn cần phải đến đền thờ để bắt đầu dịch vụ thiêng liêng, mà không bị muộn. Trước khi tách, một cây cung trên thế gian được tạo ra. Nếu có nhiều người muốn nhận Rước Lễ, thì người ta có thể cúi đầu trước. Khi cửa mở, bạn nên tự vượt qua mình bằng dấu thập: bàn tay chéo lên ngực, bên phải phía trên bên trái. Vì vậy, hãy hiệp thông, khởi hành, mà không cần lấy tay của bạn. Tiếp cận từ phía bên phải, và để trái trái. Các bộ trưởng của bàn thờ trước hết phải được hiệp thông, sau đó là các nhà sư, sau đó là những đứa trẻ, thì tất cả những người còn lại. Bạn cần phải lịch sự với nhau, để cho người dân của người cao tuổi và người già yếu. Phụ nữ không thể bắt đầu hiệp thông với đôi môi được sơn. Đầu phải được che bằng khăn tay. Không phải là một cái mũ, một chiếc băng, nhưng một cái khăn. Nói chung, mặc quần áo trong đền thờ của Thiên Chúa phải luôn luôn có trật tự, không khiêu khích và không khiếm nhã, để không thu hút sự chú ý và không để đánh lạc các tín đồ khác.

Tiếp cận Cúp, bạn phải đặt tên cho tên của bạn to và rõ ràng, chấp nhận nhai và ngay lập tức nuốt Quà Tặng Thánh. Đính kèm vào cạnh dưới cùng của Bowl. Không được chạm vào Cúp. Ngoài ra, bạn không thể làm cho dấu hiệu của cây thập tự gần Cup. Tại một bàn với zapivkoy, bạn cần phải ăn một antidor và uống ấm áp. Chỉ khi đó bạn mới có thể nói và hôn các biểu tượng. Bạn không thể có sự hiệp thông hai lần một ngày.

Ở nhà cần phải đọc những lời cầu nguyện tạ ơn cho sự Rước Lễ. Các văn bản của họ có thể tìm thấy trong sách kinh nguyện. Nếu bạn có bất kỳ nghi ngờ nào về những lời cầu nguyện nào để đọc, thì cần phải làm rõ bởi hàng giáo sĩ.

Sự hiệp thông bệnh nhân

Trong Công Đồng Chung đầu tiên, quyết định rằng một người bệnh nặng không bị tước đoái sự hiệp thông. Nếu một người không thể nhận được sự hiệp thông trong nhà thờ, điều này có thể được giải quyết một cách dễ dàng, bởi vì nhà thờ cho phép truyền thông cho những người bệnh ở nhà.
Linh mục đã sẵn sàng vào bất cứ lúc nào để đến với bệnh nhân, ngoại trừ thời gian từ bài ca Cherubic đến cuối phụng vụ. Trong bất kỳ dịch vụ thần linh nào khác, linh mục có nghĩa vụ dừng dịch vụ cho sự đau khổ và vội vàng. Trong nhà thờ vào thời điểm đó, họ đọc thánh vịnh cho sự sáng tạo của các tín hữu.

Bệnh nhân được phép thừa nhận việc nhận con nuôi các Thánh Lễ bí ẩn mà không cần chuẩn bị, cầu nguyện, ăn chay. Nhưng họ vẫn cần phải xưng tội của họ. Những bệnh nhân ốm nặng cũng được phép nhận sự hiệp thông sau khi ăn.

Những phép lạ thường xuất hiện khi nào, có vẻ như, những người không thể chữa khỏi đứng dậy sau sự hiệp thông. Các linh mục thường đi đến bệnh viện để hỗ trợ bệnh nặng, xưng tội và xã. Nhưng nhiều người từ chối. Một số vì ghê tởm, những người khác không muốn gọi thảm họa ở phường. Tuy nhiên, những người không phải chịu bất kỳ nghi ngờ và mê tín dị đoan nào có thể được phép chữa bệnh thần kỳ.

Sự hiệp thông của trẻ em

Khi một đứa trẻ gặp Chúa, đây là một sự kiện rất quan trọng trong cuộc đời của đứa trẻ và cha mẹ. Sự hiệp thông từ lúc còn nhỏ cũng được khuyến khích bởi vì đứa trẻ đã quen với Giáo Hội. Cần có sự tham gia của đứa trẻ. Với đức tin. Thường xuyên. Điều này đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển tinh thần của mình, và Quà tặng Thánh có ảnh hưởng có lợi đến sức khoẻ và hạnh phúc. Và đôi khi bệnh thậm chí còn nghiêm trọng hơn. Vì vậy, làm thế nào để trẻ em được truyền đạt? Trẻ em dưới bảy tuổi trước Thánh Thể không được huấn luyện đặc biệt và không thú nhận, bởi vì họ không thể nhận ra cách tiếp cận để Rước Lễ.

Họ cũng hiệp thông với Máu (rượu), vì trẻ sơ sinh không thể ăn thức ăn đặc. Nếu đứa trẻ có thể ăn thức ăn đặc, thì nó cũng có thể tham gia Cơ thể (bánh mì). Những đứa trẻ đã được chôn cất đón nhận Quà Tặng Thánh trong cùng một ngày hoặc ngày hôm sau.

Sau khi thông qua các Quà tặng Thánh

Ngày mà bí tích Rước Lễ được hoàn thành chắc chắn là một khoảng thời gian đáng kể cho mỗi tín đồ. Và bạn cần phải giữ nó đặc biệt, như một kỳ nghỉ tuyệt vời của linh hồn và tinh thần. Trong Mầu nhiệm, Lễ Rước Lễ nhận được ân sủng của Thượng Đế, cần được kho tàng và cố gắng không phạm tội. Nếu có thể, tốt hơn là tránh xa các vấn đề thế gian và dành cả ngày cho hòa bình, yên tĩnh và cầu nguyện. Chú ý đến khía cạnh tinh thần của cuộc đời bạn, cầu nguyện, và tôn vinh Lời Chúa. Những lời cầu nguyện này sau khi hiệp thông rất quan trọng - họ vui vẻ và tràn đầy năng lượng. Họ cũng có thể nhân rộng lòng biết ơn đối với Chúa, khởi đầu trong nguyện vọng cầu nguyện để có được sự hiệp thông thường xuyên hơn. Nó không được chấp nhận sau khi sự hiệp thông xảy ra trong nhà thờ để quỳ gối. Ngoại lệ là những việc sùng kính trước khi Khăn Liệm và quỳ xuống trong ngày của Chúa Ba Ngôi. Có lý do bất hợp lý mà, được cho là, sau khi Rôma bị cấm áp dụng cho các biểu tượng và hôn. Tuy nhiên, chính các linh mục sau khi các bí tích Thánh được ban giám mục ban phước, hôn bàn tay.

Bao lâu chúng ta có thể tham dự vào sự hiệp thông?

Mỗi tín hữu quan tâm đến câu hỏi về mức độ thường xuyên có thể làm cho các hiệp thông trong nhà thờ. Và không có câu trả lời duy nhất cho câu hỏi này. Có người tin rằng lợi dụng việc Rước Lễ không cần thiết, trong khi những người khác thì ngược lại, khuyên bạn nên bắt đầu Quà Lễ Thánh càng thường xuyên càng tốt, nhưng không hơn một lần mỗi ngày. Những người cha thánh của hội thánh nói gì về điều này? John của Kronstadt kêu gọi nhớ lại thực tế của những Kitô hữu đầu tiên, những người được cho là để xua đuổi những người không có sự hiệp thông trong hơn ba tuần. Seraphim của Sarov đã để lại cho chị em từ Diveevo đến sự hiệp thông càng thường xuyên càng tốt. Và đối với những người coi mình không xứng đáng là Rước Lễ, nhưng đã ăn năn trong lòng họ, không có trường hợp nào họ phải từ chối nhận các Bí tích Thánh của Chúa Kitô. Vì bởi hiệp thông, được thanh tẩy và sáng sủa, và thường xuyên hơn chúng ta tham dự, thì càng có nhiều khả năng về sự cứu rỗi.

Rất thuận lợi khi được hiệp thông trong ngày và ngày sinh nhật, vợ chồng vào dịp kỷ niệm.

Đồng thời, làm thế nào chúng ta có thể giải thích cuộc tranh cãi đời đời về mức độ chúng ta có thể nhận được sự hiệp thông? Có ý kiến cho rằng cả nhà sư và người giáo dân bình thường không thể xã thường xuyên hơn mỗi tháng một lần. Mỗi tuần một lần - nó đã là một tội lỗi, cái gọi là "quyến rũ", xuất phát từ cái ác. Có đúng không? Linh mục Daniil Sysoev trong cuốn sách của ông đã đưa ra một giải thích chi tiết về điều này. Ông lập luận rằng số người trong xã hơn một lần một tháng là không đáng kể, họ là những người trong nhà thờ, hoặc những người có một người hướng dẫn tinh thần về chính họ. Nhiều giáo sĩ đồng ý rằng nếu một người ở sâu thẳm trái tim mình đã sẵn sàng cho điều này, anh ta có thể có sự hiệp thông hằng ngày, không có gì sai trái với điều đó. Toàn bộ tội lỗi là nếu một người không ăn năn thích hợp đến với cốc, không chuẩn bị cho nó đúng, mà không tha thứ cho tất cả những người phạm tội của họ.

Tất nhiên, tất cả mọi người quyết định cho chính mình và người giải tội của mình, ông ta nên bắt đầu Thánh Chén như thế nào. Điều này chủ yếu phụ thuộc vào sự sẵn sàng của linh hồn, tình yêu của Chúa và sức mạnh ăn năn. Trong bất kỳ trường hợp nào, đối với đời sống giáo huấn, công chính, nó cũng có giá trị hiệp thông ít nhất mỗi tháng một lần. Một người từ đức tin Cơ Đốc được ban phước khi nhận Rước Lễ và thường xuyên hơn.

Thay vì một phần sau

Có rất nhiều sách, sách hướng dẫn và lời khuyên chỉ, làm thế nào để chấp nhận Rước Lễ, các quy tắc để chuẩn bị linh hồn và cơ thể. Thông tin này có thể khác nhau theo một số cách, có thể xác định các cách tiếp cận khác nhau về tần số của sự hiệp thông và sự chặt chẽ trong chuẩn bị, nhưng những thông tin đó tồn tại. Và nó là dồi dào. Tuy nhiên, bạn sẽ không tìm thấy văn học sẽ dạy một người làm thế nào để cư xử sau khi nhận Bí Tích Thánh, cách giữ món quà này và cách sử dụng nó. Cả hai kinh nghiệm thế gian và tinh thần cho thấy rằng nó là dễ dàng hơn để chấp nhận hơn là để giữ lại. Và điều này thực sự là đúng. Andrei Tkachev, kiến trúc sư của Giáo hội Chính thống, nói rằng việc sử dụng không đúng Thánh Quỷ có thể biến thành một lời nguyền cho người chấp nhận họ. Ông đặt ra một ví dụ về lịch sử của Israel. Một mặt có một số lượng rất lớn các phép lạ đang xảy ra, một mối quan hệ tuyệt vời của Thiên Chúa với người dân, sự bảo trợ của Ngài. Một mặt của huy chương là những hình phạt nặng nề và thậm chí là những hành động của những người hành xử không xứng đáng sau sự hiệp thông. Và các tông đồ nói về bệnh tật của những người giao tiếp, hành xử một cách không thích hợp. Do đó, tuân theo các quy tắc sau khi Rước Lễ là điều cực kỳ quan trọng đối với một người.