Bes (Kitô giáo): mô tả, ý nghĩa và lưu vong. Ai là ma quỷ trong Kitô giáo?

Một tinh thần xấu xa được coi là một con quỷ. Kitô giáo cũng xác định anh ta với ma quỷ, một con quỷ khủng khiếp hoặc một con quỷ tầm thường. Hình ảnh này được tạo ra trên cơ sở những diễn giải đó cung cấp các truyền thống của nhà thờ.

Về thuật ngữ

Trong thế kỷ XI, lần đầu tiên có thể nghe thấy rằng có một hình ảnh đặc biệt trong Kitô giáo - con quỷ. Ai đây? Bạn có thể học về điều này bằng cách đọc dòng chữ "Lời của Pháp luật và Ân điển" hoặc trong sử thi về chiến dịch của Hoàng tử Igor và trung đoàn của ông, được viết vào thế kỷ 12. Ngoài ra, ai là một quỷ dữ trong Kitô giáo, bạn có thể học hỏi từ nhiều tác phẩm khác.

Trên thực tế, cái gọi là tất cả những hình ảnh có liên quan đến chủ nghĩa ngoại giáo. Không để lại biệt danh này và Veles tuyệt vời. Quỷ (Kitô giáo) là bất kỳ thực thể nào tồn tại trái với uy quyền tối cao của Thiên Chúa trong thế giới tâm linh. Nếu bạn nhìn vào bản dịch kinh thánh của thế kỷ XIX, bạn cũng có thể thấy thuật ngữ này. Trong tiếng Anh, cũng như ở Đức, từ này được hiểu như là một từ đồng nghĩa với từ "ma quỷ". Người Slavs mượn nó từ cư dân thuộc các lãnh thổ Ấn-Âu, trong đó có nghĩa là "sợ hãi". Người Hy Lạp gọi đó là con khỉ.

Theo các Slavians tà giáo, mùa đông là thời gian của triều đại của quỷ, người gửi lạnh. Cũng liên kết với họ là thời gian tối của ngày. Nói một cách ngắn gọn, những sinh vật này được cho là có liên quan đến mọi hiện tượng của tự nhiên, đã vi phạm hòa bình và sự an ủi của con người.

Từ quan điểm của nhà thờ

Theo khái niệm Kitô giáo, ma quỷ là ác thần, những thói quen có thể học được rất nhiều từ các câu chuyện hoặc mô tả cuộc đời của các vị thánh. Ngoài ra, điều tra vấn đề này, cần chú ý đến quỷ, thần của người ngoại quốc và thần tượng, những người được xếp vào cùng một thể loại. Họ được gọi là thuật ngữ tập thể "quỷ". Kitô giáo trong nhiều chủ đề đại diện cho ông như một temptter của các vị thánh hoặc đã đi đến sa mạc.

Dĩ nhiên, nhiều âm mưu kết thúc với chiến thắng tốt đẹp qua những biểu hiện của các thế lực tà ác. Nó có thể gây bệnh hoạn nạn, dụ dỗ một tội nhân, hoặc quăng linh hồn vào một cái chấn thương. Cơ đốc giáo tuyên bố rằng chính Người đẩy con người ra khỏi con đường chân chính. Vì vậy, rất gần với hình ảnh này là ma quỷ, người cũng là một nhân vật gây hại, làm hỏng cuộc sống yên tĩnh của người dân.

Quan điểm khác nhau về vấn đề này

Khái niệm về chiến đấu với những sinh vật này được Kitô giáo ủng hộ. Sự trục xuất của ma quỷ là sự giải thoát khỏi ám ảnh. Tâm thần học, tất nhiên, có quan điểm riêng về vấn đề này. Ở đó, hiện tượng này được gọi là "kakodemonomania." Nó cũng có thể xuất hiện rằng ký sinh trùng đã gắn liền với tâm hồn của một người bị bệnh dại.

Có những ý tưởng phổ biến mà một người có nhiều hơn một cơ thể, nhưng một số: thể chất, astral, etheric. Người ta tin rằng thế giới mà chúng ta đang sống chỉ là một cấp độ của mọi thứ. Có những vòng tròn thấp hơn, trong đó hầu hết chúng đều sống những sinh vật như vậy và nạn nhân của chúng.

Bạn có thể đến đó bằng cách lạm dụng ma túy hoặc rượu. Khi nói đến cái gọi là sóc, khác với sinh vật lông dễ thương, người ta có thể nói rằng một người đàn ông phá vỡ rào cản giữa các thế giới và rơi vào vòng tay của các thực thể đen tối, ăn những cảm xúc tiêu cực của người hiến dâng.

Ký sinh trùng có thể bám vào linh hồn của cá nhân và nuốt chửng cô. Điều này giải thích tất cả những tầm nhìn đó đến với những người trong trạng thái thay đổi ý thức. Có vẻ như anh ta đã uống rượu, tỉnh táo và mọi thứ đã biến mất, nhưng trên thực tế, gạch rơi ra khỏi bức tường giữa một trái tim lành mạnh và thế giới ảo tưởng khủng khiếp này.

Làm thế nào để thoát khỏi?

Nó truyền vào trong linh hồn và giúp nó phá hoại con quỷ. Cơ đốc giáo như là một phương thức chữa bệnh cho sự lây lan như vậy cho thấy nó đang đi đúng con đường và sống theo các văn bản của các lệnh truyền. Rốt cuộc, không có gì trên thế giới không thể sửa chữa, đặc biệt là điều này.

Nếu cá nhân đưa ra một sự lựa chọn thích hợp với hành vi đúng đắn, theo thời gian anh ta sẽ cảm thấy nhẹ nhõm và thanh thản. Điều chính yếu là nhận ra hành động của bạn là không xứng đáng, ăn năn, tin tưởng vào Thần Khí của Thiên Chúa. Giải quyết trong ánh sáng linh hồn hoặc tức giận là sự lựa chọn cá nhân của tất cả mọi người.

Nó thực sự là một sự ưa thích cho rượu hoặc thuốc lá. Anh ta có thể nô lệ tâm trí và thay đổi nó, nhưng nếu người đó mạnh mẽ hơn và quyết định vứt bỏ những cái cau mày, mọi thứ đều tùy thuộc vào nó. Người ta tin rằng các thánh, các vị tử đạo, và các thánh cũng vượt qua cuộc đấu tranh với những sinh vật này.

Từ thời cổ đại đến ngày nay

Sự hiện diện của những sinh vật này đã được cảm thấy ở tất cả các lần. Ngay cả bây giờ, khi mọi người không quá mê tín dị đoan, họ vẫn tiếp tục sử dụng thuật ngữ "tức giận", "quỷ ám" và những điều tương tự. Một thủ tục hiệu quả để trục xuất các thực thể có hại đã được xem như là trừ quỷ, bao gồm các bài cầu nguyện, một danh sách những nghi thức đặc thù của một tôn giáo hay một tôn giáo khác.

Để thực hiện hành động như vậy đã bắt đầu trong thời cổ đại màu xám, khi họ là một phần của niềm tin, cũng như giáo phái. Ngày nay, ám ảnh được đánh đồng với rối loạn tâm thần. Nhiều người chỉ đơn giản cố gắng thu hút sự chú ý, tạo ấn tượng rằng con quỷ đã định cư trong họ. Sự chữa lành đã xảy ra sau khi thủ thuật trừ tủy giống như một giả dược hoặc gợi ý thông thường hơn là kết quả trực tiếp của hành động của một linh mục.

Kinh thánh và những gì đã xảy ra trước đó

Ngay cả trước sự xuất hiện của Kitô giáo, người ta có thể làm quen với ma quỷ bằng cách nghiên cứu pháp sư. Đã có nó đã được chi tiết, họ là ai, làm thế nào để lái xe cho họ. Mặc dù theo truyền thống Hrtsian, tất nhiên, điều này không được công nhận và cho rằng Chúa Kitô là người đầu tiên khử trừ. Rốt cuộc, chính người đó đã chữa lành người bị quỉ ám, giải phóng linh hồn.

Các thực thể tối buộc nạn nhân sống trong quan tài. Chúa Jêsus chỉ có một câu để ra lệnh cho ma tà tối bay đi và bay sang lợn. Theo các Kitô hữu, Thiên Chúa đã ban cho các tông đồ cá nhân và các vị thánh khác một món quà đặc biệt của phép trừ quỷ. Trong thời của chúng ta, có rất nhiều người yêu thần bí đang tìm kiếm nó trên các trang sách và màn hình điện ảnh. Có rất nhiều bộ phim về chủ đề này.

Cách tiếp cận khoa học

Y học có ý kiến riêng về vấn đề này. Người ta tin rằng vấn đề ở đây là trong bệnh tâm thần. Những người thường được coi là sở hữu, cho thấy tất cả các dấu hiệu của sự cuồng loạn, mania, trạng thái thần kinh, có động kinh, rối loạn tâm thần, thậm chí là một nhân cách chia tách.

Nhân tiện, liên quan đến sau này, nó là tò mò 29% "sống" trong tâm hồn của bệnh nhân như vậy - họ là quỷ. Cũng với họ bạn có thể liên kết monomania hoặc hoang tưởng.

Từ quan điểm của đức tin

Phần lớn phép trừ quỷ có thể được lượm lặt từ Phúc Âm. Người ta tin rằng sau khi để lại một người, tinh thần đi lang thang trong những nơi không có nước. Mục tiêu của ông là tìm kiếm hòa bình, mà ông thất bại. Sau đó anh ta trở lại nhà mình, đó là linh hồn con người.

Để cho thủ tục đau đớn không được lặp lại trong một vòng tròn mới, cần thiết rằng sau khi đuổi quỷ, một người không chỉ để lại một lỗ hổng trong linh hồn của mình mà còn lấp đầy bằng ánh sáng, tốt, có thể tìm thấy trong lời cầu nguyện, những tư tưởng của Thiên Chúa.

Ngoài ra, trong thánh thư, người ta có thể tìm thấy bằng chứng rằng không chỉ có Chúa Jêsus và các tông đồ đã tham gia vào việc trừ quỷ, mà còn các nhà báo Do thái. Tin Mừng mô tả một trường hợp khi những người Do Thái chữa bệnh trục xuất một con quỷ đã buộc nạn nhân của mình phải chịu khổ sở khi mộng du. Các công cụ chính trong trường hợp này là cầu nguyện và ăn chay.

Ngoài ra, nghệ thuật này đã vâng lời những người bình thường đã được tràn đầy niềm tin. Họ dùng tên của Chúa. Ngoài ra, ma quỷ và quỷ có liên quan đến những suy nghĩ xấu, nghi ngờ và các phản ứng phụ khác của hoạt động tinh thần xoắn. Sự an tâm là một phần không thể tách rời của hạnh phúc, việc mua lại đôi khi được gọi là trục xuất ma quỷ.