Phong trào Cải cách ở châu Âu

Đến cuối thời Trung Cổ Giáo hội Công giáo là một trong những tổ chức giàu nhất và mạnh nhất ở châu Âu. Nhưng quyền lực này đã chỉ rõ: hội, và đơn giản và quý phái, chín chắn hơn không hài lòng với sự toàn năng của các giáo sĩ, mà cuối cùng dẫn đến sự chuyển động cho việc xây dựng lại nhà thờ - Phong Trào Cải Cách.

lý do

Đến cuối của vương quyền thế kỷ XV nổi lên ở nhiều nước châu Âu. Kings, dựa vào quân đội và bộ máy quan liêu, không hài lòng với sự can thiệp của Đức Giáo Hoàng vào công việc của họ. quốc vương hướng dẫn quý báu của họ đã không cần thiết. vua Haunted và sự giàu có của Giáo Hội Công Giáo, mà là một trong những chủ đất lớn nhất ở châu Âu. Vâng, nếu chỉ có nó! Vào nhà thờ, trả cho các dịch vụ và việc bán ân xá giáo sĩ kiếm được khoản tiền lớn mà "bơi" trong Rome xa. vua này, tất nhiên, không thích.

những người bình thường không thích các dòng tu khác. Thứ nhất, chi phí cao của các nghi lễ và các khoản thu khác nhau. Thứ hai, ngôn ngữ thờ - không phải ai cũng hiểu những gì đã được nói bởi các linh mục trên Latin của mình. Nhưng thậm chí nhiều hơn nó không giống như thực tế là nhà thờ được thánh hóa bất bình đẳng hiện có. Hóa ra là một người đàn ông xuất xứ khiêm tốn đã có một cuộc đời để được bất cứ ai, ngay cả khi nó kéo người phong phú hơn. Hoặc chịu đựng bắt nạt là bởi những người cầm quyền chỉ vì nó là như vậy, họ nói, nhiều hơn so với dự đoán.

Bắt đầu của phong trào Cải Cách

Các sự bất mãn lớn nhất với Giáo Hội Công Giáo được gọi trong Đức bị phân mảnh. Do đó, với cô ấy và bắt đầu cải cách ở châu Âu. Năm 1517, một giáo sư thần học trẻ Martin Luther đăng trên cánh cửa của nhà thờ cung điện của 95 bản tóm tắt - quan điểm của họ về đơn đặt hàng nhà thờ. Lý do là việc bán tràn lan của các ân xá. Những tài liệu này là, trong điều kiện hiện đại, thông tin về người được tha tội. Chúng được bán bởi các nhà sư, đang lưu diễn qua Đức. Do sự ân xá Giáo hoàng đã lên kế hoạch xây dựng lại nhà thờ St .. Phêrô ở Rome. Luther lên án tất cả các đơn đặt hàng. Ông tin rằng Đức Giáo Hoàng bất kỳ quyền phát hành ân xá. Luther cũng lên tiếng chống lại các nghi lễ tươi tốt, tu viện và sống độc thân, do linh mục. Rằng Kinh Thánh đã hiểu đối với người Đức bình thường, những người không biết tiếng Latin, ông dịch nó sang ngôn ngữ mẹ đẻ của họ.

rao giảng đậm Luther dẫn Giáo hoàng Leo X đã rất lo lắng. Ông kêu gọi ông từ bỏ quan điểm của mình, và khi ông từ chối, tuyên bố anh ta một kẻ dị giáo và bị rút phép thông. Nhưng Luther đã không nản chí - trái lại, nhận được một con bò của giáo hoàng, ông xé nó ra từng mảnh. Tại giáo sư của ngày hôm qua đã xuất hiện rất nhiều người ủng hộ, trong đó có khá nhiều ảnh hưởng. Một trong những hoàng tử Đức giấu nó trong lâu đài của mình, nơi Luther đã viết tác phẩm thần học. Trong khi đó, phong trào Cải cách ở châu Âu đang ngày càng phát triển. Luther đã xuất hiện tín đồ người đề nghị đi một bước xa hơn bằng cách thiết lập sự bình đẳng toàn cầu. lãnh đạo của họ Tomas Myuntser lãnh đạo cuộc nổi dậy đã phát triển thành một cuộc chiến tranh nông dân. hoàng tử Đức nhanh chóng đánh bại phiến quân vũ trang kém, không sở hữu các vấn đề quân sự. Các cuộc nổi dậy bị đàn áp dã man. Sau đó, phong trào Cải cách ở Đức cuối cùng đã được chuyển sang tay của giới quý tộc thế tục.

Cuộc đấu tranh giữa hai nhà thờ

Đúng vậy, không phải tất cả các tầng lớp quý tộc Luther chấp nhận ý tưởng tích cực. Giữa người Công giáo và Tin lành (như đã trở thành tín đồ nổi tiếng của học thuyết mới) đánh lên cuộc đấu tranh vũ trang. Nó kéo dài trong một thời gian dài và kết thúc Augsburg thế giới đã phát hiện ra rằng mỗi hoàng tử mình có quyền để xác định những gì sẽ là tôn giáo trong lãnh địa của mình. Ý tưởng để xây dựng lại nhà thờ đã lây nhiễm, và chẳng bao lâu thời Cải cách ở châu Âu đã lan rộng ở phía nam nước Đức, Thụy Sĩ, Pháp, các nước vùng Scandinavia. Tại Hà Lan, Tin Lành địa phương nói chung đã nổi dậy chống lại chế độ Tây Ban Nha và độc lập đạt được.

Nguyên phát triển Cải cách ở Anh. Vua Henry VIII đã yêu cầu Đức Giáo Hoàng, vì vậy mà ông đã cho phép ly dị vợ một lần anh ấy. Ông từ chối, và quốc vương tuyên bố rằng Giáo hội tiếng Anh không còn phụ thuộc vào Rome. Vì vậy, trong năm 1534 người đứng đầu các giáo sĩ ở đất nước này, và cùng với các chủ sở hữu của tất cả tài sản nhà thờ, ông trở thành vua. Rõ ràng là của Đức Giáo Hoàng từ chối chỉ là một cái cớ để nắm bắt tất cả mọi thứ cho anh ta mà thuộc về nhà thờ. Và nó đã rất nhanh chóng thực hiện. Phần còn lại của Giáo hội Anh giáo, như bây giờ được gọi là, đã được một thời gian dài như một người Công giáo.

Tuy nhiên, vào giữa thế kỷ XVI các giáo sĩ Công giáo đến cuộc sống, và Cải cách ở châu Âu để đáp ứng kháng cự mạnh. Đội tiên phong của cuộc đấu tranh chống lại những người Tin Lành đã trở thành thứ tự của các tu sĩ Dòng Tên, thành lập năm 1540 theo ông thiết lập ở châu Âu một mạng lưới các trường học, người đã cho một nền giáo dục tuyệt vời và để khắc sâu trung thành với các sinh viên của Giáo hội Công giáo. Jesuits đã không ngần ngại và gián điệp, vướng vào các đại lý của họ tất cả toà án hoàng gia. Những biện pháp này chủ yếu được phép dừng lại phong trào Cải Cách. Nhưng cựu sức mạnh của Giáo Hội Công Giáo không còn.