Nhà thờ phái Calvin. Zhan Kalvin

Một trong những dấu hiệu của thời đại chúng ta là sự ảnh hưởng ngày càng tăng của các nhà thờ trên người. Cùng với các nhà thờ của Chính thống giáo và Công giáo đang gia tăng cái gọi là đạo Tin Lành ở Nga. Một trong những ổn định nhất trong lĩnh vực này là nhà thờ phái Calvin. Trong bài viết này, bạn sẽ có thể để có được thông tin về người sáng lập của nó, Jean Calvin, tìm hiểu về học thuyết Calvin, để hiểu những gì những khác biệt chính và làm thế nào những nghi thức.

Như có là một tín ngưỡng bộ phận

Một điều kiện tiên quyết của việc phân chia lịch sử của niềm tin có thể được coi là một cuộc đấu tranh giữa những người ở Tây Âu, hệ thống phong kiến và tư bản chủ nghĩa đang nổi lên. Giáo Hội trong mọi thời đại để chơi trong đời sống chính trị của các quốc gia một vai trò quan trọng. Các cuộc đối đầu, dẫn đến sự phân chia người theo tôn giáo và đức tin, thể hiện ở trong lòng Giáo hội Công giáo.

Tất cả bắt đầu với một bài phát biểu của Martina Lyutera, bác sĩ nổi tiếng của thần học từ Đại học Wittenberg, diễn ra vào cuối tháng 10 năm 1517. Ông đã xuất bản "95 luận án", trong đó khiếu nại với châm ngôn của Giáo hội Công giáo. Chúng tôi đam mê trong những lời chỉ trích:

• lối sống, linh mục Công giáo, ngập tràn trong sang trọng và tệ nạn;
• bán ân xá;
• từ chối Thánh Công giáo quyền của nhà thờ và tu viện trên allotments.

Các nhà cải cách, là người ủng hộ của Martina Lyutera, tin hệ thống phân cấp không cần thiết của Giáo Hội Công Giáo và các giáo sĩ.

Tại sao có một Calvinistic

Hàng shirilis phong trào cải cách, nhưng nó không có nghĩa rằng những người ủng hộ trên toàn đồng ý với trái sáng lập đến nhà thờ chính thống tôn giáo. Kết quả là, đã có xu hướng khác nhau trong lành. Là một trong những ví dụ nổi bật nhất có thể được nhìn thấy Calvin. Ông thường được so sánh với các lực lượng quan trọng mới của phong trào Cải Cách.

Học thuyết này là triệt để hơn. Martin Luther trong khuôn khổ của phong trào Cải Cách đặt sự cần thiết phải làm sạch nhà thờ của tất cả những gì trái với Kinh Thánh và nguyên tắc sáng lập của nó. Và Calvin giả định rằng bạn muốn loại bỏ tất cả các nhà thờ mà Kinh Thánh không đòi hỏi. Ngoài ra, tôn giáo này trồng chủ quyền của Thiên Chúa, cụ thể là, toàn bộ sức mạnh của nó là ở khắp mọi nơi và trong mọi việc.

Ai là Zhan Kalvin (một số tiểu sử)

Có gì là trở thành một nhà sáng lập nổi tiếng thế giới của Calvin? Phong trào này được, trên thực tế, được đặt tên để vinh danh lãnh đạo của họ. Và nó đã dẫn Zhan Kalvin (1509-1564 g).

Ông sinh ra ở miền bắc nước Pháp tại thị trấn Noyon, trong tháng 7 năm 1509 và đã được đào tạo khá người đàn ông cho thời gian của mình. Ông học ở Paris và Orleans, và sau đó có thể được tham gia như việc thực hành pháp luật, và thần học. Cam kết thực hiện những ý tưởng của cải lương không là vô ích cho anh ta. Thanh niên năm 1533 bị cấm ở Paris. Từ thời điểm này bắt đầu một bước ngoặt mới trong cuộc đời của Calvin.

Ông là hoàn toàn cam kết thần học Tin lành và rao giảng. Đến thời điểm này Jean được nghiêm túc tham gia vào sự phát triển của các cơ sở giáo điều Calvin. Và năm 1536, họ đã sẵn sàng. Lúc đó, Zhan Kalvin ngủi tại Geneva.

thắng mạnh

Giữa những người ủng hộ và đối thủ của Calvin tiến hành cuộc đấu tranh khốc liệt liên tục. Victory cuối cùng giành được Calvin, và Geneva trở thành trung tâm công nhận của Calvin Cải cách với chế độ độc tài vô biên và chính quyền không thể tranh cãi của Giáo Hội trong mọi vấn đề quyền lực và quy tắc. Và Calvin mình từ giờ trở đi, cho những đóng góp của mình cho việc tạo ra một chi nhánh mới của tôn giáo, được gọi là Geneva Giáo hoàng.

Zhan Kalvin qua đời ở tuổi 55 tại Geneva, để lại đằng sau tác phẩm lớn "Viện của đức tin Kitô giáo" và quân đội mạnh mẽ của tín đồ đến từ nhiều quốc gia Tây Âu. giảng dạy của ông đã được phát triển rộng rãi ở Anh, Scotland, Hà Lan và Pháp, và đã trở thành một trong những xu hướng chính của Tin Lành.

Làm thế nào là nhà thờ phái Calvin

Khái niệm nhà thờ theo học thuyết này, Calvin đã không được hình thành ngay lập tức. Lúc đầu, ông không nhằm mục đích tạo ra một nhà thờ, nhưng sau đó để lãnh đạo cuộc chiến chống lại Phản Cải Cách và dị giáo khác nhau đang rất cần một tổ chức nhà thờ sẽ được xây dựng trên nền tảng của các nước cộng hòa và sẽ có quyền.

Các thiết bị nhà thờ Calvin Calvin được nhìn thấy lần đầu tiên như một hiệp hội của các cộng đồng do người cao tuổi, người được bầu từ các thành viên thế tục của cộng đồng. Đây là nhiệm vụ của giảng được tiến hành giảng dạy định hướng tôn giáo và đạo đức. Lưu ý: họ không có chức linh mục. Trưởng lão và rao giảng là chịu trách nhiệm về đời sống tôn giáo của cộng đồng và quyết định số phận của các thành viên, những người đã phạm tội vô đạo đức và chống tôn giáo.

Sau đó, hội nghị công giáo, trong đó bao gồm các trưởng lão và rao giảng (Bộ trưởng) đã bắt đầu để quản lý các công việc của cộng đồng.

Tất cả những gì lo ngại nền tảng của Calvin giáo điều, đệ trình trong Bộ họp - hội. Sau đó, họ được chuyển thành công nghị để chống dị giáo và để bảo vệ đức tin và thờ phượng.

Tổ chức của nhà thờ Calvin sẽ làm cho nó sẵn sàng hơn, gắn kết và linh hoạt. Nó khác với không dung nạp của học thuyết giáo phái và nứt xuống bất đồng chính kiến tàn nhẫn.

Nghiêm khắc trong cuộc sống hàng ngày và nuôi dưỡng - nền tảng của Calvin

liên quan đến vai trò chi phối của nhà nước hoặc nhà thờ, sau đó câu hỏi là rõ ràng ủng hộ việc sau này.

Các hướng dẫn của đạo Tin Lành quy định nghiêm khắc quá mức về giáo dục đạo đức và trong cuộc sống hàng ngày. Không phải trong đó việc theo đuổi của sự sang trọng và một cuộc sống nhàn rỗi có thể không được xem xét. Chỉ lao động nhà thờ phái Calvin ở vị trí hàng đầu và được coi như một hình thức ưu tiên phục vụ Đấng Tạo Hóa. Tất cả tiền thu được từ công việc của tín đồ ngay lập tức nên được đưa vào lưu thông, chứ không phải là tiết kiệm cho một ngày mưa. Do đó, đã có một trong những nguyên lý chính của Calvin. nhà thờ Calvin ông giải thích ngắn gọn như sau: "Số phận của con người là hoàn toàn và trong mọi biểu hiện của nó được xác định trước bởi Đức Chúa Trời." Thẩm phán của sự tôn trọng tối cao cho anh người đàn ông có thể hoàn toàn vào sự thành công của họ trong cuộc sống.

nghi thức

Calvin và những người theo ông công nhận chỉ có hai nghi lễ: lễ rửa tội và Thánh Thể.

nhà thờ Calvin tin rằng ân sủng không có gì để làm với một nghi lễ tôn giáo hoặc có dấu hiệu bên ngoài. Dựa trên những lời dạy của J. Calvin, chúng tôi lưu ý rằng các bí tích có giá trị tượng trưng không lẫn ân sủng.

Một trong những nghi thức công nhận bởi các nhà thờ Calvin - rửa tội này. Ông giơ nó bằng cách rắc. giảng dạy của Calvin về rửa tội có quan điểm riêng của mình. người Unbaptized không thể lưu, nhưng rửa tội không đảm bảo sự cứu rỗi. Nó không giải phóng con người khỏi tội nguyên tổ, và nó vẫn tồn tại sau buổi lễ.

liên quan đến Thánh Thể với, những người dự phần ân sủng, nhưng nó không phải là sự chia xẻ phần của Mình và Máu Chúa Kitô, và để được đoàn tụ với Đấng Cứu Rỗi và bạn có thể đọc Lời Chúa.

Bí tích Thánh Thể trong nhà thờ được tổ chức mỗi tháng một lần, nhưng không cần thiết, vì vậy buổi lễ có thể vắng mặt.

Việc giải thích của Kinh Thánh bởi Calvin

Calvin đề cập đến tôn giáo Tin Lành, có nghĩa là các quy tắc cơ bản của nó như thế nào sẽ phản đối Kinh Thánh nhận thức, chính thống Kitô giáo và Công giáo. Việc giải thích của Kinh Thánh bởi Calvin, có lẽ nhiều người sẽ không rõ ràng, nhưng ở vị trí ông đã tạo ra rất nhiều người tin rằng điều này ngày, vì vậy họ lựa chọn nên được tôn trọng. Ví dụ, Calvin đã bị thuyết phục rằng người đàn ông ban đầu là luẩn quẩn và không hề ảnh hưởng đến sự cứu rỗi của linh hồn của mình không thể. Cũng trong học thuyết của ông khẳng định rằng Chúa Giêsu đã chết không phải cho toàn thể nhân loại, nhưng chỉ để loại bỏ những tội lỗi của một tầng lớp nhất định, "trả hết" ma quỷ của họ. Từ những điều này và bắt nguồn từ họ vị trí, hình thành các qui cơ bản của Calvin:

• đồi bại tuyệt đối của con người;
• Thiên Chúa mà không độc quyền hoặc cơ sở điều kiện;
• cứu chuộc một phần;
• ân sủng không thể cưỡng lại;
• an ninh vô điều kiện.

Nếu chúng ta nói chuyện bằng ngôn ngữ đơn giản, điều này có thể được giải thích như sau. Xuất hiện trên ánh sáng từ tội lỗi, người đàn ông đã sai lầm. Ông hoàn toàn hư hỏng và tự đúng thì không thể. Nếu anh ta là, đối với một số lý do, được lựa chọn bởi Thiên Chúa, ân sủng của Người sẽ là một bảo vệ đáng tin cậy khỏi tội lỗi. Và trong trường hợp này, được bầu trong an toàn tuyệt đối. Do đó, một người để tránh địa ngục, tất cả mọi thứ phải được thực hiện để anh ta bằng ân sủng của Chúa mình nói.

phát triển tiếp tục

Calvin Giáo Hội và của những người ủng hộ đang gia tăng ở Đông Âu, trong đó cho thấy việc mở rộng địa lý ranh giới của các học thuyết. Đến nay, Calvin không quá cực đoan và khoan dung hơn.