Khi nào nước được thánh hiến cho Lễ Hiện Xuống?

Trong văn hoá Kitô giáo, nước rửa tội thánh thiện là rất quan trọng. Nó là do các tính chất khác nhau. Việc hiến dâng nước cho phép báp têm từ lâu đã có được một ý nghĩa thiêng liêng. Nhiều người tự hỏi làm thế nào có thể cho nước tính chất rất khác nhau, nhưng hầu như không ai nghĩ rằng nó rất dễ bay hơi, hấp thụ bất kỳ rung động từ bên ngoài (cả tích cực và tiêu cực).

Khi nước được hiến dâng cho Bí Tích Rửa Tội, cấu trúc nước thay đổi. Cô nhận được những rung động cao hơn, dẫn đến thực tế là cô có thể chữa lành cả tình trạng sức khoẻ và tinh thần, cũng như giúp đỡ trong những tình huống khó khăn khác.

Tính đặc thù của hành động và kỳ nghỉ này

Phép Rửa đã đến với chúng ta từ thời Chúa Jêsus Christ. Sự kiện này được mô tả trong các văn bản của Kinh Thánh, trong bốn Phúc Âm. Vì vậy, chúng ta hãy xem xét chi tiết hơn về sự việc xảy ra khi Báp têm của Chúa xảy ra, dòng sông nào rửa sạch thân thể của Đấng Cứu Rỗi trong nghi lễ.

Hóa thân đầu tiên đã xảy ra trên sông Jordan, khi Chúa Jêsus Christ cầu xin Đấng Tiên tri Gioan thực hiện hành động này. Đó là một biểu tượng của thanh tẩy khỏi tội lỗi, sự ăn năn chân thành và niềm tin vào sự cứu rỗi. Chúa Kitô đã chịu phép báp têm vì lợi ích của nhân loại và sự cứu rỗi trong tương lai của Người. Ông đã nhận thức được tầm quan trọng của sự kiện này đối với người dân, mà ông đã nói với John the Baptist.

Sau khi Đấng Christ ra khỏi nước và cầu nguyện, có một tiếng nói của Chúa, Đấng đã nói về thực tế rằng Ngài là con của ông, người được yêu mến. Cũng có một nguồn gốc của Chúa Thánh Thần dưới hình chim bồ câu. Sau khi chịu phép báp têm, Đấng Christ phục vụ công cộng.

Sự Trở Thành của Ngày Lễ Hiện Xuống

Không biết chính xác khi việc dâng hiến nước cho Đức Epiphany trở thành một nghi thức truyền thống, và khi sự chấp thuận của lễ hội này xảy ra. Tuy nhiên, đã có trong thế kỷ thứ ba trong "Stromatah" của Clement of Alexandria, lần đầu tiên đề cập đến ông xảy ra. Cho đến thế kỷ thứ tư, ngày kỷ niệm là ngày 6 tháng 1 (lịch Julian). Nó được xây dựng dựa trên ký ức về Giáng sinh và Lễ báp têm của Chúa Jêsus Christ.

Sau thế kỷ thứ tư, hai kỳ nghỉ này được chia thành hai ngày khác nhau - Bữa tiệc chay vào ngày 6 tháng 1, và Giáng sinh bắt đầu kỷ niệm ngày 25 tháng 12.

Ban đầu, phép báp têm của các Kitô hữu xảy ra mỗi năm một lần vào kỳ nghỉ lễ. Nhưng vào thời điểm Nga thông qua Kitô giáo, thực tế như vậy hầu như không tồn tại.

Cho nên, cho đến nay, khi nước được hiến thánh cho Bí Tích Rửa Tội, đó là một sự hoan hỷ cho sự kiện cổ xưa đã xảy ra trong thời của Đức Chúa Jêsus Christ. Vào thời điểm, qua sự cầu thay và sự hy sinh của mình, ông đã tự nhận tội cho nhân loại và cho thấy con đường cứu rỗi cho tất cả mọi người.

Xếp hạng này được thực hiện như thế nào?

Việc dâng hiến nước cho phép báp têm trong phiên bản cuối cùng của nó đã được cài đặt ở Nga vào năm 1681. Đối với người dân, đó là một kỳ nghỉ tuyệt vời, mà mọi người đều mừng với sự vui mừng tuyệt vời và bắt buộc phải tắm biển trong hố đá.

Cho đến nay, đây không phải là kỳ nghỉ trang nghiêm ít hơn, mà còn được gọi là Tôn vinh nước lớn. Bây giờ chúng ta hãy xem xét chi tiết hơn cách xếp hạng này diễn ra, và khi nước được hiến dâng. Trong lễ Epiphany, trước ngày Chúa Thánh Thần, việc dâng hiến đầu tiên cho chất lỏng này được diễn ra. Hành động này nhằm để nhớ lại chính Chúa đã chịu phép báp têm trên sông Giô-đanh, và cũng như cách những kẻ chịu phép báp têm đã chịu phép báp têm.

Trong ngày Lễ Hiện Xuống, có một ký ức về sự kiện đó. Nhưng kể từ khi Chúa Giêsu nhận phép báp têm bên ngoài đền thờ, tục lệ cũng xuất hiện vào ngày đó để đi ra sông và hồ và làm lễ dâng nước. Sự kiện này còn được gọi là "Đi bộ đến Jordan".

Sự cống hiến giống như thế ở Epiphany có những hành động sau đây. Vào cuối Phụng vụ, một lời cầu nguyện cầu nguyện hoặc lời cầu nguyện xin được diễn ra. Sau đó, Hiệu trưởng, trong vest đầy đủ, phải đi qua cửa hoàng gia để phông chữ hoặc nguồn. Trước khi diễu hành, các linh mục mang nến, tiếp theo là những người hát các troparia "Tiếng nói của Chúa". Rồi theo các phó tế và linh mục, và hiệu trưởng kết thúc cuộc diễu hành, mà trước đó là Thánh giá.

Tại nơi bắt đầu quá trình tưới nước, cần có một cái bàn với một bát nước và ba ngọn nến. Sau đó, các vị sư trụ trì nuốt nước, và nếu lễ nghi diễn ra trong đền thờ, thì bàn thờ, và những người có mặt trong nghi lễ.

Khi nước được thánh hiến cho Bí Tích Rửa Tội, nhiều đoạn Phúc Âm được đọc, cũng như những đoạn trích từ sách của tiên tri Isaiah, từ bài đọc Tông Đồ. Nhiều lời cầu nguyện được nói trong đó họ yêu cầu ân sủng được gửi đến nước để kết quả là nó có thể chữa lành cả những chứng bệnh tâm linh và thể xác. Vào cuối buổi lễ, vị trụ trì phải ban phước cho nước bằng các ngón tay và cây thánh giá, và sau ba lần nhúng nước vào chất lỏng. Đồng thời, anh ấy hát một đoạn: "Trong Chúa Jêsus, anh em chịu phép báp têm." Lễ kết thúc với một cross-giống như sprinkling trong tất cả các hướng, cũng như hát stichera.

Khi hành động này xảy ra

Trong thời của chúng ta, sau khi đức tin chính thống sụp đổ, nhiều định kiến đã nảy sinh về "chất lượng" của nước. Chất lỏng đã được hiến thánh vào buổi tối, và của lễ được hiến thánh vào buổi sáng, đều giống nhau trong tài sản của nó. Vì vậy, nếu bạn trả lời câu hỏi: "Khi nước được thánh hóa để chịu phép báp tụng vào ngày 18 hoặc 19?", Thì cần lưu ý rằng không có sự khác biệt trong điều này, bởi vì cấp bậc là như nhau. Quyền lực ích lợi xuống dưới chất lỏng này cũng giống như trong Buổi tối, và sau Phụng vụ buổi sáng.

Tắm trong hố đá tại Epiphany

Một nghi lễ cho phép Báp têm là ngâm mình trong nước trong một hố băng. Để hoàn thành ở nơi sẽ có một bồn tắm, trước hết cắt một lỗ băng dưới dạng cây thập tự. Trên mặt nước, linh mục đọc lời dạy (cầu nguyện), và sau đó dâng hiến nước. Theo truyền thống nhúng vào lỗ vào tối ngày thứ mười tám, tuy nhiên, bạn có thể làm điều đó vào ngày thứ mười chín. Nhân tiện, chỉ trong khu vực có một con sông gần đó hoặc một phần khác của nước, việc hiến dâng nước trong Nadvečerie xảy ra. Hầu hết thường xảy ra vào buổi sáng, ngày Lễ Hiện Xuống, sau Phụng Vụ.

Mặc dù nước vào ngày báp têm và có đặc tính đặc biệt, nhưng vẫn trong khi bơi, bạn nên tuân theo các quy tắc an toàn, đặc biệt là khi bạn nhúng mũi vào nước. Bạn không nên bơi nếu bạn có bất kỳ bệnh mãn tính hoặc cấp tính (đặc biệt là viêm). Nếu bạn đính kèm một đứa trẻ vào nghi lễ này, bạn nên làm nó rất cẩn thận, sau khi thoát ra khỏi lỗ, cơ thể của bạn nên được cọ xát bằng khăn, mặc quần áo khô và cho uống trà nóng.

Cũng nên lưu ý rằng việc nhúng vào lỗ tại Bí Tích Rửa Tội mặc dù có sức mạnh chữa lành, nhưng điều này một mình không thể thoát khỏi tất cả các tội lỗi. Lễ nghi này không loại trừ nhu cầu cầu nguyện đền tội, Rước Lễ và Bí Tích Xưng Tá.

Tính đặc thù của nước như chất lỏng là gì?

Bây giờ chúng ta hãy nói về những gì đặc biệt về chất lỏng này, mà trên trái đất là gần tám mươi phần trăm của bề mặt toàn bộ trái đất. Như đã đề cập ở trên, nước thánh trong phép báp têm có những đặc tính đặc biệt. Đây là lý do tại sao cô ấy đã được chỉ định một vai trò đặc biệt từ thời cổ đại. Trong điện ảnh, chủ đề này đã được đề cập đến trong video "Bí ẩn nước lớn". Trong đó, các lời tuyên bố của các nhà khoa học và giáo sư về tính chất của chất lỏng cho cuộc sống này đã được loại bỏ, về cách cấu trúc của nó có thể thay đổi dưới ảnh hưởng của các từ khác nhau, thành phần âm nhạc và thậm chí cả suy nghĩ của mọi người.

Nó cũng cho biết nước thánh được biến thành bí tích rửa tội như thế nào. Trên nền kiến thức nhận được, điều này không có vẻ không khả thi, ngoài nhiều thí nghiệm có thể được lặp lại ở nhà.

Điều gì xảy ra với buổi tối Chúa Epiphany

Vì vậy, chúng ta hãy xem làm thế nào nước thay đổi sau khi rửa tội. Một số nhà khoa học tiến hành phân tích nước này và kết luận rằng sau khi nghi thức, đầu ra là nước tinh khiết, như thể từ bạc. Và điều này không chỉ trở thành chất lỏng mà các nghi lễ đã được thực hiện trong đền thờ (bạn sẽ đồng ý, sau khi tất cả nó nhận được nhiều hơn bạc từ cây thập tự), mà còn trong các hồ chứa lớn nơi nghi thức được thực hiện. Các giáo sĩ được thuyết phục rằng đó là hiệu quả của việc cầu nguyện, cũng như việc hạ xuống ân sủng của Chúa.

Nước trên các đặc tính rửa bát là đặc biệt. Ví dụ, từ vật chất thuần túy - nó an toàn tuyệt đối trong suốt năm (màu sắc và mùi không thay đổi). Đồng ý, trong tình trạng hiện tại của nước - đây là một chỉ số. Ngoài ra, vodichka còn có tính chất chữa bệnh, làm cho nó có thể sử dụng nó trong các tình huống không chuẩn.

Làm thế nào để sử dụng nước thánh. Tài sản của nó

Sau khi bạn đi nhà thờ và mang về nước thánh, bạn nên giữ nó gần các biểu tượng, như một đền thờ. Người ta tin rằng nó phải ở trong nhà của mọi Kitô hữu. Vì nước có một tài sản đặc biệt cho baptism, nó được sử dụng trong những trường hợp mà hành động bình thường không giúp đỡ.

Nhân tiện, cầu nguyện trong việc thánh hiến thậm chí còn đề cập đến một số người trong số họ. Đây là sự cứu rỗi từ tội lỗi, và chữa lành bệnh tật, và thanh lọc từ các quỷ khác nhau. Rất nhiều bậc trưởng lão và các vị thánh đã nói về vấn đề này, và không có một sức mạnh nào chữa lành cho họ hơn là uống nước thánh.

Nó có thể được thực hiện thường xuyên trên một dạ dày trống rỗng, trong những phần nhỏ. Trước đó, bạn nên cầu nguyện. Nếu có nhu cầu đặc biệt, thì bạn có thể uống nước vào một thời điểm khác (cũng không quên cầu nguyện). Nếu một người có trên cơ thể đau đốm, sau đó nó có thể được xức dầu. Nếu cần, cho phép và rải nhà. Đối với tất cả các hành động, bạn cần phải đọc những lời cầu nguyện đặc biệt.

Nước thánh trong phép báp têm, với sự tiêu thụ thường xuyên của nó với sự tôn trọng và cầu nguyện, có thể dâng hiến linh hồn và thân thể. Con người trong trường hợp này trở nên dễ bị thương hơn tất cả đức hạnh, ăn chay và cầu nguyện. Tinh thần ô uế không thể tiếp cận anh ta, và cũng ảnh hưởng đến anh ta. Sử dụng nó liên tục ngưng đam mê, một người trở nên bình tĩnh và cân bằng. Có một sự tẩy uẩn khỏi tà ác và bẩn thỉu.

Với sự trợ giúp của nước thánh, bạn có thể cống hiến mọi thứ trong cuộc sống hàng ngày, cũng như trực tiếp cho bản thân căn nhà. Một số trưởng lão khuyên chúng tôi rắc thức ăn mà chúng ta ăn bằng nước báp têm.

Tổ tiên của chúng tôi có một thái độ đặc biệt đối với nó. Bà bà luôn khuyên nên rửa trẻ nhỏ bằng nước, sau khi thăm những người xấu hoặc lạ. Cô cũng đã giúp với mắt ác, hoặc nếu em bé thường khóc vì lý do gì (rửa bằng nước và đọc lời cầu nguyện của người mẹ). Nó hữu ích cho mọi thứ.

Nhân tiện, nước thánh có thể (đôi khi, nhưng đôi khi) trở nên vô giá trị. Cần lưu ý rằng đây là một chỉ thị về cuộc sống vô đạo đức của những người sống trong nhà hoặc một số bất hạnh khác. Nếu điều này xảy ra, hãy đổ nước này vào nơi không có ai đi bộ (ví dụ dưới tán cây, hoặc thậm chí tốt hơn - khi chạy nước, sông). Khả năng chứa trong đó không còn được sử dụng.

Các quy tắc cần được quan sát trong quá trình dâng hiến nước và các giáo dân trong nhà tắm

Vào ngày này cho các giáo dân cũng có quy tắc. Trong lễ Epiphany, bạn nên kiêng ăn cho đến khi những ngọn nến được thắp sáng sau Phụng Vụ, và cho đến khi nước thánh được tiêu thụ. Trong Bí Tích Rửa Tội (có, cũng như trong một bữa tiệc tương tự), người ta nên từ bi đối với các giáo dân khác, không nên đám đông và đè bẹp, bởi vì có rất nhiều người đến đền thờ.

Đôi khi rất buồn khi nhìn vào một số giáo dân vội vã tìm kiếm đầu tiên dưới sự rắc nước thánh, đẩy mọi người theo cách của họ và chửi rủa cùng một lúc. Hãy chú ý đến nhau.

Trước khi linh mục đi ra để làm thánh hóa nước, bạn phải mở tất cả các thùng chứa mà họ mang theo với họ (họ nên có cổ rộng).

Trong khi bơi trong hố băng, đặc biệt nếu nơi này có nhiều người, bạn cũng phải lịch sự và thân thiện. Không cần mang và uống đồ uống có cồn, vì điều này có thể kết thúc không tốt. Hãy cẩn thận khi nhúng, không đẩy người khác, dành thời gian của bạn. Đừng quên nói lời cầu nguyện trước khi đi xuống mặt nước.

Kết luận

Như vậy, chúng ta thấy khi nước được hiến dâng cho Bí Tích Rửa Tội, có một hiệu quả lớn. Chúng tôi nhận được một chất lỏng tuyệt vời với đặc tính đặc biệt có thể được sử dụng trong các tình huống khác nhau. Nhân tiện, nước này vẫn còn được gọi là "agiasm", có nghĩa là "đền thờ". Một số so sánh phép lạ này với điều đã xảy ra theo ý muốn của Chúa ở Cana Galilee, khi ông biến nước thành rượu.

Hãy nhớ rằng, khi nước được thánh hiến vào đêm Giáng sinh, và cũng vào ngày tiếp theo của Lễ Hiện Xuống, nó có cùng đặc tính. Trong hai ngày này, cùng một đẳng cấp được thực hiện qua nó, và cùng một ân sủng khác biệt. Sử dụng nước này với lời cầu nguyện, giữ nó với sự kính trọng, như một ngôi đền, và sau đó trong tất cả các bạn sẽ được từ sự giúp đỡ của cô. Đừng quên về chuyến viếng thăm bắt buộc vào đền thờ trong Ngày Lễ Báp-têm, cũng như ở lại phục vụ.