Ioann Krestitel là ai, và tại sao nó được gọi là the Baptist?

Mọi Kitô hữu biết cặp nổi tiếng thế giới của Ioanna Krestitelya và Chúa Giêsu Kitô. Tên của hai nhân vật này được gắn bó chặt chẽ. Trong trường hợp này, nếu những câu chuyện về cuộc đời của Chúa Giêsu biết hầu hết mọi người sùng đạo, những điều trên trái đất cách Ioanna Krestitelya được biết đến không phải cho tất cả mọi người.

thông tin lịch sử về Baptist

Ioann Krestitel là ai, và vai trò của nó trong Kitô giáo là gì? Thật không may, giấy tờ chứng minh (trừ Tin Mừng) và một vài tiểu sử hầu như không tồn tại trong hành động của người đàn ông này. Mặc dù vậy, Ioann Krestitel - một người thực tế, sự tồn tại của mà không ai tranh chấp. lớn này trên người quan trọng đã trở thành "tiền thân" của Chúa Giêsu Kitô. Nhiều người không hiểu những gì từ có nghĩa. Ý nghĩa của từ "Baptist" ở nhiều nguồn khác nhau được xử lý khác nhau. Đó là người tiền nhiệm, người chuẩn bị con đường hoạt động của nó đến một cái gì đó hoặc ai đó, sự kiện hoặc hiện tượng, mở đường cho các hành vi khác. Ioann Krestitel là con trai của người già thầy cả thượng phẩm Zacharias, tuyệt vọng để có một người thừa kế, và vợ của ông chân chính Elizabeth. Trong kinh sách Kinh Thánh nó nói rằng ông được sinh ra sáu tháng trước khi Chúa Giêsu. Về sinh và thừa tác vụ của Chúa mình công bố với thiên sứ Gabriel. Cũng nói về ngày sinh của ông Isaiah và Malachi. Baptist gọi ông là vì ông đã thực hiện các nghi lễ tắm gội (rửa tội) trong vùng nước của p con người. Jordan là canh tân thiêng liêng của nó.

Vị trí chính xác nơi John được sinh ra, không được xác định trong bất kỳ nguồn. Người ta tin rằng ông sinh ra ở Ein Karem, một vùng ngoại ô Ierasulima. Ngày nay, nơi này là viết tắt của tu viện Phanxicô dành riêng cho vị thánh này. Nhiều nhà thần học tin rằng cha của John Zechariah đã bị giết trong các đền thờ bởi lệnh vua Herod sau khi ông từ chối để xác định vị trí của con trai mới sinh của mình. mẹ Baptist cứu ông khỏi tội giết người trong vụ thảm sát trẻ Bethlehem, ẩn trong sa mạc. Theo truyền thuyết, cô nghe nói về việc tìm kiếm John, đi với người cùng vào núi. Một giọng nói ồn ào, Elizabeth ra lệnh cho núi để ẩn mình và con trai của cô, và sau đó mở ra một tảng đá và cho cô ấy. Trong khi họ đang liên tục bảo vệ bởi một thiên sứ của Chúa.

Thông tin về John

Tất cả các tình huống của sự ra đời và cuộc sống Ioanna Predtechi mô tả chi tiết trong cuốn sách của Luke. tuổi trẻ của mình đã được chi tiêu trong sa mạc. The Life of Ioanna Krestitelya cho đến khi nó ảnh hưởng những người đã khắc khổ. Ông mặc quần áo làm từ lông lạc đà thô, và thắt với một chiếc thắt lưng da. Ioann Krestitel ăn châu chấu khô (côn trùng các loại cào cào) và mật ong rừng. Đã đến tuổi ba mươi, ông bắt đầu rao giảng cho dân chúng trong sa mạc Judean. Ioann Krestitel Baptist gọi mọi người ăn năn tội lỗi và sự tuân thủ sống chân chính của họ. Lời nói của ông là ngắn gọn, nhưng đã gây ấn tượng mạnh mẽ. Một trong những cụm từ yêu thích của ông là: "ăn năn, vì nước Thiên Chúa đang đến" Đó là nhờ John một biểu hiện của "những tiếng kêu trong hoang địa", bởi vì theo cách này, ông đã bày tỏ sự phản đối của mình để chính thống Do Thái giáo.

Như một thói quen định "Baptist"

Đây là lần đầu tiên Ioanna Krestitelya gọi là "Baptist" Mộ đạo Heraklion, sống vào thế kỷ thứ II. Trong tương lai, danh hiệu này đã được thực hiện Christian học giả Clement of Alexandria. Trong Giáo Hội Chính Thống, cả biệt danh "the Baptist" và "Baptist" được sử dụng như nhau thường xuyên, như trong lần thứ hai Công giáo được sử dụng thường xuyên hơn. John, tại Nga, từ lâu đã được dành riêng cho hai ngày lễ lớn tôn kính bởi những người: Ivan Kupala và Ivan chặt đầu của Thánh John the Baptist (The chặt đầu của người đứng đầu).

Sự ảnh hưởng của Ioanna Krestitelya trên người

Baptist bắt đầu rao giảng khoảng 28 AD Ông quở người cho niềm tự hào của họ Chosen và yêu cầu khôi phục lại các chuẩn mực gia trưởng cũ của đạo đức. Sức mạnh của the Baptist rao giảng lớn đến nỗi người dân Jerusalem và tất cả các khu dân cư của người Do Thái đến với lễ rửa tội của mình. Initiation John nước sản xuất trong p. Jordan. Tuy nhiên, ông nói rằng trong thời gian rửa của con người, Thiên Chúa để cho tội lỗi của anh ta. Bổ nhào xuống nước và ông gọi là chuẩn bị ăn năn nhận Đấng Cứu Thế, mà đã sớm xuất hiện trong các bộ phận này. Trên bờ Iordana Ioann tiếp tục rao giảng, thu thập xung quanh mình ngày càng có nhiều tín đồ. Có bằng chứng cho thấy dưới ảnh hưởng của các bài phát biểu Baptist để được rửa tội, ngay cả những người Pharisêu đến (nhóm tôn giáo, tuân thủ nghiêm ngặt của pháp luật) và Sadducees (các giáo sĩ cao hơn và quý tộc), nhưng John lái xe mà không rửa tội.

Bản chất của những lời dạy của Ioanna Krestitelya

Vào lúc bắt đầu rao giảng Baptist gọi kết hợp của mình để ăn năn với ngâm mình trong vùng biển thiêng liêng của Jordan. Thủ tục này đại diện cho sạch tội lỗi của con người và chuẩn bị cho sự xuất hiện của Đấng Mê-si.

giảng dạy của John với những người lính, thâu thuế và những người khác

Ngoài giao tiếp với những người bình thường, nhiều thời gian được dành cho the Baptist rao giảng cho những người lính. Ông kêu gọi họ đừng vu khống, không xúc phạm bất cứ ai, và được thỏa mãn với mức lương của bạn. Tiền thân hỏi thâu thuế không đòi hỏi nhiều hơn những gì họ được xác định của pháp luật. Tất cả mọi người, bất kể tình trạng và sự giàu có của họ, mà ông gọi là để chia sẻ cả thức ăn và quần áo. Tín đồ của the Baptist tạo ra một cộng đồng gọi là "các môn đệ của Thánh Gioan." Trong số loại của mình được đặc trưng bởi một khổ hạnh cực kỳ nghiêm ngặt.

Lời tiên tri thiên sai

St. Ioann Krestitel về vấn đề của Thiên sứ của Đức Chúa Trời phán Jerusalem Pharisêu, "Cha rửa trong nước, nhưng trong anh em đứng, mà bạn không biết. Anh ấy đến sau tôi, nhưng người đứng trước mặt tôi. " Những lời ông khẳng định sự xuất hiện của mặt đất Đấng Cứu Thế.

Người quen Ioanna Krestitelya với Chúa Giêsu

Iisus Hristos, trong số những người khác, người Do Thái đã đến bên bờ sông Jordan để nghe Gioan giảng. Hầu như ngay lập tức, anh xin rửa tội dưới bàn tay của the Baptist, "để hoàn thành mọi việc công bình." Mặc dù mức độ nghiêm trọng của nó, vị tiên tri Ioann Krestitel chỉ người đến với Chúa như là Chiên Thiên Chúa. Các nhà truyền giáo, Matthêu, Marcô và Luca viết về một cuộc họp của Baptist và Chúa Giêsu. Đồng thời, Quỹ John tông đồ viết về hai khía cạnh của thông tin liên lạc của các cá nhân. Vì vậy, lần đầu tiên ở phía trước của Baptist xuất hiện một người lạ, trong đó Thần như chim bồ câu trắng chỉ vào là Chiên Thiên Chúa. Ngày Chúa Giêsu tiếp theo và Baptist gặp lại nhau. Đó là lúc Ioann Krestitel xưng Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế, và đó là, theo các nhà thần học, thành tựu chính của ông.

Lễ rửa tội của Chúa Giêsu

Đồng thời khi Ioann Predtecha là trong Bethabara tại sông Jordan, Chúa Giêsu đến với anh, ai muốn được rửa tội. Kể từ nay các vị trí chính xác của khu định cư này là không thể thiết lập vị trí của tắm gội của Đức Kitô từ thế kỷ XVI, là khu vực trên bờ sông, nơi Tu viện St. John. Nó nằm một km từ thị trấn Beit tai nạn, mà phía đông của Jericho trên 10 km.

Vào thời điểm lễ rửa tội của Chúa Giêsu, 'chúc các từng trời mở ra, và Chúa Thánh Thần ngự xuống trên anh ấy giống như một con chim bồ câu, và một giọng nói từ trời của động từ:'. Bạn đang yêu Sơn, trong đó ủng hộ tôi của tôi " Như vậy, nhờ John đã được chứng kiến trong sứ mệnh thiên sai nào của Con Thiên Chúa. Bí Tích Rửa Tội đã có ảnh hưởng mạnh đến Chúa Giêsu, vì vậy nó được coi là nhà truyền giáo đầu tiên sự kiện quan trọng của các hoạt động xã hội Đấng Cứu Thế. Sau khi gặp gỡ với Chúa Kitô, John đã làm phép rửa cho người dân ở Aenon gần Salim đó là.

Sau khi rửa tội của mình, Chúa Giêsu đã trở thành người kế nhiệm của John. Ông thậm chí còn bắt đầu bài phát biểu của mình như the Baptist, với một lời kêu gọi ăn năn và công bố phương pháp của Nước Trời. Các nhà thần học tin rằng không có Đấng Christ, John bài giảng sẽ là không hiệu quả. Đồng thời, nếu không có sự Baptist như Đấng Cứu Thế, để chuẩn bị nền tảng cho các bài giảng của Chúa Giêsu, đọc nó sẽ không tìm thấy như một phản ứng từ người dân.

Ý nghĩa Ioanna Predtechi Kitô giáo

Đối với tất cả giá trị của nó, Tẩy Giả trong truyền thống tôn giáo không bằng Chúa Kitô. Mặc dù anh ấy lớn tuổi và là người đầu tiên rao giảng sự ăn năn và sự tái lâm của Vương quốc của Thiên Chúa, ông vẫn đặt thấp hơn so với Chúa Giêsu. Ioanna Krestitelya thường so với Cựu Ước tiên tri Ê-li, người cũng là sốt sắng đơn Đấng Toàn Năng Yahweh và vật lộn với tà thần.

Way Ioanna Krestitelya đến chết

Giống như Chúa Giêsu Kitô, trong Báp-tít là cách sống của họ trong cái chết. Nó được kết hợp với Baptist tố cáo vua chư hầu, Palestine (một người đã được thừa hưởng một phần của vương quốc của cha mình) Iroda Antipy. Ông đã từ bỏ một nguyên tắc đạo đức phổ quát và rất nhiều các quy tắc tôn giáo. Herod Antipas cưới vợ của anh trai Herodias, do đó vi phạm hải quan của người Do Thái. Ioann Krestitel công khai lên án người cai trị này. Tại sự xúi giục của tà ác của Herodias Irod Antipa về BC trong '30 Ông kết luận the Baptist ở trong tù, nhưng vì sợ sự tức giận của người dân, tuy nhiên tha cuộc sống của mình.

Chặt đầu Ioanna Krestitelya

Herodias không thể tha thứ cho sự xúc phạm đến Thánh Gioan Tẩy Giả, vì vậy cô chờ đợi thời điểm thích hợp để thực hiện kế hoạch ác của mình trả thù. Vào ngày khi Herod Antipas kỷ niệm ngày sinh của ông và đã đưa ra một bữa tiệc hoành tráng để các trưởng lão và quý tộc, ông muốn nhảy của Salome, con gái của Herodias. Nó hài lòng thống đốc và các vị khách của mình đến nỗi ông nói với cô ấy rằng cô ấy hỏi anh vì bất cứ điều gì. Theo yêu cầu của Irodiady Salomeya yêu cầu người đứng đầu của Baptist trên một đĩa. Mặc dù sợ hãi của họ về sự tức giận phổ biến, Herod giữ lời hứa của mình. Theo lệnh của ông, trong nhà tù cắt đứt đầu Ioanna Predtechi và Salome nộp, mà đưa nó cho mẹ ngấm ngầm. Độ chính xác của thực tế này được xác nhận, "Antiquities of the Jews", được viết bởi Josephus.

Hình ảnh của Ioanna Krestitelya trong thế giới của nghệ thuật

St. Ioann Krestitel thu hút theo cách của họ không chỉ để họa sĩ và nhà điêu khắc, mà còn các nhà soạn nhạc. Trong thời kỳ Phục hưng, nhiều thiên tài của mỹ thuật và áp dụng cho các giai đoạn hình ảnh tiểu sử Baptist. Bên cạnh đó, các nghệ sĩ sơn và Salome nhảy múa hoặc cầm một khay với người đứng đầu the Baptist. tác phẩm của mình, ông dành riêng bậc thầy như Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Roden, El Greco. Bức tranh nổi tiếng thế giới bởi Alexander Ivanov "Sự xuất hiện của Chúa Kitô cho mọi người" được dành cho việc đáp ứng Baptist với Chúa Giêsu. Trong thời Trung cổ đã rất phổ biến đồng và đất nung tượng Baptist.

Giá trị của Baptist trong tôn giáo trên thế giới

Ioann Krestitel tôn kính như là cuối cùng của các nhà tiên tri, tiền thân của Đấng Cứu Thế không phải là duy nhất trong Kitô giáo. Trong Hồi giáo và phong trào tôn giáo như Baha'i, và Mandaeans, ông được tôn thờ dưới tên Yalya (Yahya). Trong một số các nhà thờ Kitô giáo Ả Rập nó được gọi là Johanna.

nơi chôn cất của the Baptist

Theo truyền thuyết, một vài ngày Herodias chế nhạo trên đầu mình the Baptist. Sau đó cô nói với tôi để chôn nó trong một bãi rác. Theo các nguồn tin khác, người đứng đầu của ông được chôn trong một cái bình đất sét trên núi Ô-liu. Người ta tin rằng cơ thể không đầu chôn ở Sebasteia Tiền thân (samari) về mộ Elisha nhà tiên tri. Ngay cả các Tông Đồ Luke muốn lấy cơ thể của mình để Antioch, nhưng các Kitô hữu địa phương đã cho anh chỉ là tay phải (tay phải) St. Trong 362 AD Ioanna Krestitelya ngôi mộ đã bị phá hủy bỏ đạo. hài cốt của ông bị đốt cháy và tro rải rác. Mặc dù vậy, nhiều người tin rằng cơ thể bất hoại của Baptist được cứu và vận chuyển đến Alexandria. Các di tích của Ioanna Krestitelya, trình bày tay phải và đầu, coi kỳ diệu. Họ được đánh giá cao tôn kính miếu. đầu Ioanna Krestitelya, theo một nguồn tin, được lưu trữ trong nhà thờ La Mã San Silvestro trong Capite, mặt khác - trong nhà thờ Hồi giáo Umayyad, nằm ở Damascus. Nhận thức rõ miếu như vậy trong Amiens (Pháp), Antioch (Thổ Nhĩ Kỳ), Armenia. Theo truyền thống chính thống, người đứng đầu the Baptist đã đạt được 3 lần. Trong trường hợp trên thực tế có một di tích thực tế, rất khó để nói, nhưng các giáo dân của giáo hội khác nhau cho rằng "đầu" của họ là đúng.

Tay phải của Thánh Gioan là trong tu viện Cetinje, mà nằm ở Montenegro. Thổ Nhĩ Kỳ cho rằng nó được lưu giữ trong bảo tàng của cung điện Topkapi của Sultan. Có bằng chứng về việc bên trong tu viện Coptic. Ngay cả những ngôi mộ trống của Baptist đến nay viếng thăm bởi những người hành hương người tin vào thần kỳ của nó.

lễ kỷ niệm Baptist

Giáo hội Chính thống đã thiết lập những ngày lễ sau đây dành riêng cho Gioan Tẩy Giả:

• Quan niệm về the Baptist - 06 tháng 10.
• John Giáng sinh - 7 tháng bảy.
• Chặt đầu người đứng đầu - vào ngày 11 tháng Chín.
• Baptist Nhà thờ - 20 tháng Giêng.