Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII: kết quả hoạt động

Đức Giáo Hoàng - vị trí cao nhất trong thế giới Công giáo, nó là người đứng đầu hữu hình của Giáo hội, tín ngưỡng thần học và giáo luật. Căn cứ vào địa vị cao của giáo hoàng thánh thiện và đồng thời người đứng đầu Nhà nước Vatican có chủ quyền, tất cả những ai mặc tiêu đề cao này, có thể được gọi là cá tính thật sự nổi bật. Nhưng ngay cả trong số già nhà thờ là những người đặc biệt xuất sắc, mà lịch sử sẽ nhớ mãi.

Đây có thể được một cách rõ ràng do Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII. bầu lên ngôi nghiêm trọng thì các nhà sử học vẫn chia sẻ lịch sử của Giáo Hội Công Giáo trong giai đoạn trước Công Đồng Vatican II, triệu tập bởi John XXIII, và giai đoạn sau.
chính sách khôn ngoan và đo đã góp phần vào sự hồi sinh của Thượng Phụ thành niềm tin của con người trong một sức mạnh cao hơn, trong sự tốt lành và công lý. Đó là đức tin thật này đã gần như bị chôn vùi dưới các tín điều tôn giáo vô tận, pháp luật chết của sự công bình và học thuyết lỗi thời.

Tiểu sử thánh nhân trước khi được bầu vào chức vụ giáo hoàng

Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII, trong thế giới Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli, người xuất thân từ một người nghèo, một gia đình nông dân lớn. Ông sinh ra ở miền bắc Italy trong tỉnh như tranh của Bergamo năm 1881.

Đã có trong những năm đầu của cuộc nghiên cứu tại một trường tiểu học tỉnh người nông dân trẻ đang chuẩn bị để vào chủng viện. Với sự giúp đỡ của một linh mục địa phương, cậu bé học tiếng Latin. Ông tốt nghiệp thành công từ chủng viện ở Bergamo vào năm 1900, và bốn năm sau, và thần học Khoa Đại Chủng viện Giáo Hoàng ở Rôma. Năm 1904 ông được thụ phong linh mục và trở thành thư ký cho giám mục D. Radin Tedeschi. Cũng dạy lịch sử của tôn giáo trong chủng viện cùng ở Bergamo.

Trong cuộc chiến tranh thế giới thứ nhất, ông phục vụ trong quân đội như một trật tự y tế tại một bệnh viện, sau đó một tuyên úy quân đội. Trong năm 1921, Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli là một thành viên của Thánh Bộ Đức Tin.

Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII: sự nghiệp ngoại giao, Tòa Khâm Sứ, kiến tạo hòa bình

Roncalli thành công như đại sứ của Đức Thánh Cha (Sứ thần) cũng xứng đáng đặc biệt chú ý. khoan dung cao, sự thông minh và uyên bác một nhà ngoại giao giúp anh thành công giao tiếp với những người thuộc các tôn giáo khác nhau, tín ngưỡng tôn giáo và truyền thống. Ông cho rằng mọi người không cần phải nói ngôn ngữ của giáo điều, lời khuyên tốt và những điều cấm kỵ, và ngôn ngữ tôn trọng lẫn nhau, để lắng nghe ý kiến khác nhau, phải thừa nhận sự tồn tại của một vài sự thật trong tên của sự tốt lành và hòa bình.

Trong quá trình giám mục 1925-1953, ông là sứ thần ở Sofia, Ankara, Athens và Paris. razvertelas hoạt động ngoại giao của ông trong những năm khó khăn, được tháp tùng bởi những hành động quân sự, cuộc cách mạng, thay đổi của chính phủ, vv Ông đã giúp một cách hòa bình giải quyết xung đột ở các cấp độ khác nhau - .. Từ cuộc hôn nhân liên tôn để mưu đồ chính trị.

Và vào năm 1953, Roncalli được bầu làm tộc trưởng của Venice, Đức Hồng Y.

John XXIII: đầu của dịch vụ

cuộc bầu cử Đức Giáo Hoàng trong năm 1958 là không dễ dàng và được hộ tống bởi một cuộc khủng hoảng hành chính của Giáo Triều Rôma. Cuộc đấu tranh cho chức vụ trưởng tối cao tiến hành chủ yếu giữa hai phe: các Hồng Y-bảo thủ và "cấp tiến". Mỗi ứng cử viên đã có riêng của mình, nhưng không ai đã không được đưa ra đủ số phiếu.

Cuối cùng, vào vòng thứ 11 của hội nghị đã được lựa chọn Giáo hoàng Roncalli, "ngựa ô" giữa các ứng viên hồng y. Ông trở thành giáo hoàng lâu đời nhất được bầu vào thời điểm đó (ông 77 tuổi.) Roncalli chọn tên giáo hoàng John XXIII. phổ biến một lần giữa các ông bố tên này là một loại "lời nguyền". Trước đó, 550 năm không ai trong số các giáo hoàng quyết định không tôn giáo tên John là John ghê tởm các XXIII Balthazar Cossa - ngụy - cái gọi là chính mình. Nhưng Roncalli nhấn mạnh rằng ông chọn tên này để tôn vinh Thánh Ioanna Predtechi và Apostle Ioanna Bogoslova , và trong ký ức về cha mình. Ông duy trì một mối quan hệ chặt chẽ với cha mẹ, anh chị em của họ trong tất cả các giai đoạn trong sự nghiệp của giáo hội. Tộc trưởng cũng cho biết rằng John XXIII (ngụy) không phải là một giáo hoàng hợp pháp, là "quy tắc" trong cuộc ly giáo phương Tây, là một tội nhân xấu xa, và không có quyền để mặc tên thánh này.

Cuộc bầu cử của Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII là một loại một bước bắt buộc, khi không ai trong số các ứng cử viên chính thất bại trong việc đạt được đủ số phiếu giữa các hồng y. John XXIII Baden là "giáo hoàng quá độ", người được cho là để cai trị cho đến khi Giáo Hội Công Giáo đã không xác định quá trình cuối cùng của tư tưởng (bảo thủ hay cấp tiến). Có lẽ một số vai trò trong quyết định của các Hồng Y chơi và thực tế là triều đại của John không thể kéo dài lâu, bởi vì ông đã 77 tuổi. Nhưng trên thực tế, điều này "đi cha" đã trở thành một nhân vật đình đám trong thế giới Kitô giáo, con số tích cực hầu hết thời gian của mình. Trong thời gian ngắn của triều đại giáo hoàng của mình, ông đã có thể giới thiệu nhiều thay đổi quan trọng.

sáng kiến Giáo Hội Giáo hoàng

Là một bác sĩ quân đội, sau đó sứ thần, Đức Gioan XXIII đã thấy, cảm nhận và trải qua rất nhiều sự thật mâu thuẫn, gặp vấn đề xã hội đáng báo động, giao tiếp với mọi người những niềm tin khác nhau, nhìn thấy rất nhiều trường hợp tử vong, xung đột, sự hủy diệt. Ông là một người đàn ông hiểu được bao nhiêu nhân loại đang trải qua một cuộc chiến khó khăn và năm sau chiến tranh của đổ nát: nghèo đói, bệnh tật, đói nghèo. Và anh biết rằng sự đồng cảm, từ thiện, tôn thờ sự thật dễ hiểu, chẳng hạn như lòng tốt, công lý và niềm tin vào một tốt hơn - đây là những gì mọi người mong đợi từ các nhà thờ, không phải là qui định, những giáo điều, thờ lạy trước mặt các tổ phụ.

Cha là một nhân vật rất lôi cuốn, ông đã đi đến Vatican mà không có một đoàn tùy tùng, ông không sử dụng vị trí của mình để quảng bá cho gia đình hoặc bạn bè trong giới chính trị và tôn giáo. Ông đã không từ chối để đáp ứng với các bậc thầy hoặc người lao động và một thức uống trên đường phố. Nhưng mặc dù lệch tâm như vậy, ông đã trung thành với pháp luật của Thiên Chúa.

Ông nhận ra rằng sự thật của điều răn của Thiên Chúa có thể mang đến cho người duy nhất khi giao dịch với các Kitô hữu trong ngôn ngữ của họ, lắng nghe ý kiến tỉnh táo của người khác, tôn trọng tín hữu.

Ông bãi bỏ sự quỳ gối, các hôn truyền thống của chiếc nhẫn, ra lệnh loại bỏ từ vựng lời hoa mỹ của kiểu "glubokochtimy miệng" và "The Monk bước".

Dad mở thế giới thờ. Nếu, trong mọi lứa tuổi và trong nửa đầu của thế kỷ XX, được các giáo sỹ gắn liền với chủ nghĩa, sau khi triều đại của ông, tình hình đã di chuyển từ điểm chết. Nhà thờ tiếp tục giành lại chính trị, chức năng tư tưởng quan trọng, nhưng thẩm quyền của giáo sĩ không còn là bất khả xâm phạm.

Ngoài cuộc đối thoại liên tôn giáo gần gũi, John the XXIII - Thế giới Dad - khởi xướng một chính sách mới để giải quyết các đại diện của tất cả các tôn giáo ngoài Kitô giáo. Ông tuyên bố những nguyên tắc tôn trọng giá trị gió của họ, tập quán văn hóa, truyền thống, thái độ xã hội.

Nó lần đầu tiên đã đến thăm Jerusalem, thốt ra một lời xin lỗi với người Do Thái trong nhiều năm bị bức hại, bạo lực, chống Do Thái. Chính phủ Đức Giáo Hoàng mới thừa nhận rằng những lời buộc tội của người Do Thái đối với cái chết của Chúa Giêsu Kitô là vô căn cứ, và sự lãnh đạo Công giáo mới không tham gia cùng họ.

Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII công bố rằng tất cả mọi người nên đoàn kết trên thế giới, thiện chí trong sự tôn trọng lẫn nhau tốt nhất, mong muốn cứu mạng sống con người, chứ không phải trung thành với các qui. Ông có lẽ là người đầu tiên của tất cả người đứng đầu Vatican thừa nhận rằng nó không phải là quá quan trọng, những gì ngôn ngữ được thực hiện các dịch vụ nhà thờ, hội đứng hoặc ngồi. Padre như vậy trong một cách kịp thời và hợp lý đã thu hút sự chú ý đến một thực tế rằng các nhà thờ, thay vì hòa dân để làm cho họ tốt hơn và hài hòa, thêm bối rối và phân chia của họ, nêu bật sự cần thiết phải làm theo danh sách chính xác của các truyền thống tôn giáo khác nhau cho mỗi giáo phái: quyền được rửa tội, cúi đầu một cách chính xác và cư xử trong nhà thờ.

Ông nói: "Trong truyền thống thờ nhà thờ chiếm ưu thế khí mốc cũ, bạn cần phải mở cửa sổ rộng hơn một chút."

Công Đồng Vaticanô II

Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII đầy đủ Unleashed hy vọng các Hồng Y và Giáo Triều trong quy tắc trung lập khiêm tốn của mình, trong vòng 90 ngày sau khi chiếm đóng của giáo hoàng, Đức Thánh Cha đã bày tỏ ý định của mình để triệu tập một hội đồng đại kết. Phản ứng là khó có một việc phê duyệt Cardinals. Họ nói rằng cho đến năm 1963, sẽ rất khó khăn để chuẩn bị và triệu tập Hội đồng, tại Đức Giáo Hoàng nói tốt, sau đó chuẩn bị đến năm 1962.

Ngay cả trước khi nhà thờ Giovanni biết rằng ông bị ung thư, nhưng ông đã từ chối các hoạt động mạo hiểm vì anh muốn sống để xem ngày chính xác khi mở lời kêu gọi Nhà thờ để người trung thực yêu cầu hòa bình, lòng tốt và từ bi.

Mục tiêu của nhà thờ là để thích nghi với Giáo Hội với thế giới hiện đại, làm cho bạn bè, đối thoại, và có thể đoàn tụ với Sở Kitô hữu. Tại nhà thờ cũng đã được mời đại diện của các cộng đồng Chính Thống từ Hy Lạp, Nga, Ba Lan, Jerusalem.

Kết quả của Công Đồng Vatican II, mà kết thúc sau cái chết của Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII, là việc thông qua một hiến pháp mới mục vụ "Joy và Hope", nơi mà các phương pháp mới để giáo dục tôn giáo đã được xem xét, tự do tín ngưỡng và thái độ để thờ ngoài Kitô giáo.

Kết quả và đánh giá

Đúng hiệu suất tốt của Pontifex Maximus có thể ước tính chỉ tín đồ của mình một vài năm sau đó. Nhưng tất cả mọi người sẽ tụ tập để tổng hợp một số kết quả của triều đại của ông, chắc chắn chờ đợi một hỗn hợp tuyệt vời của cảm xúc mà có điều gì đó trên bờ vực của niềm vui và bất ngờ. Sau khi tất cả, kết quả của các hoạt động của Giáo hoàng là đáng kinh ngạc.

Bạn thậm chí có thể nói rằng ông tiếp tục ảnh hưởng đến thế giới Công giáo trong nhiều năm sau khi ông chết. Sau khi học tập của căn bệnh nhà ga của mình, Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII ngấm ngầm chuẩn bị người kế nhiệm ông Đức Hồng Y Giovanni Battista Montini, người đã trở thành Giáo hoàng mới sau khi John xong nhà thờ thứ hai và tiếp tục những điều tuyệt vời tốt của chủ nhân của mình.

Được biết đến các chính trị gia châu Âu, bao gồm Samuel Huntington, cũng nhấn mạnh vai trò của nhà thờ trong sự phát triển của xã hội trong thế kỷ XX. Đặc biệt vào những gì chức năng chơi trong quá trình này được ĐGH Gioan XXIII, kết quả của các hoạt động của Giáo Hoàng vĩ đại này cũng được phản ánh trong sự phát triển của nền dân chủ trên thế giới.

Sv ngắn của tôi "sự nghiệp" trên ngai vàng của Đức Giáo Hoàng Công Giáo đã ban hành 8 văn kiện giáo hoàng đặc biệt (thông điệp). Trong đó, ông bày tỏ một cái nhìn mới của Giáo hội Công giáo về vai trò của các mục sư trong hiện đại xã hội, làm mẹ, hòa bình, tiến bộ. 11 Tháng 11 năm 1961 ông đã ban hành thông điệp "Trí tuệ Eternal Divine", trong đó bày tỏ sự hiệp nhất ý kiến chúng tôi tích cực - sự hiệp nhất của tư tưởng vsehristianskogo. Ông kêu gọi các Chính Thống và Công Giáo Hy Lạp Christian "anh em".

Đức Giáo Hoàng Giovanni XXIII mối quan hệ với chủ nghĩa xã hội

Ngay cả John XXIII được gọi là "Giáo hoàng của hòa bình" hoặc "Red Giáo hoàng" vì thái độ khoan dung của mình đối với các nước xã hội chủ nghĩa và mong muốn thực hiện một loại "chủ nghĩa xã hội tôn giáo". Ông nhấn mạnh rằng lợi ích của tất cả các dân tộc phải căn cứ vào quyền lợi, ý chí và trách nhiệm của mỗi người, nhưng chi phối bởi các chuẩn mực đạo đức và giáo hội. Shepherd đã chỉ ra rằng trong cơ sở của giải pháp của các vấn đề của xã hội phải dựa trên nguyên tắc hỗ trợ lẫn nhau và chủ nghĩa nhân văn. Ông cũng nói ủng hộ việc tự do lựa chọn nghề nghiệp, cho cơ hội bình đẳng tự thực hiện cho mọi người ở mọi quốc gia.

Cần lưu ý rằng quan điểm duy vật và cộng sản thì luôn luôn bị cuốn sang một bên bởi Giáo hội Công giáo là dị giáo. Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII cho thấy sự khôn ngoan chưa từng có, hỗ trợ quan hệ ngoại giao với Cuba, Liên Xô, là người cai trị chính đáng của nhà nước Vatican. Đồng thời, ông nhấn mạnh rằng trong mọi trường hợp không chấp nhận quan điểm vô thần, và chỉ có một người Công giáo đích thực và một "tôi tớ của Thiên Chúa". Nhưng đồng thời tôn trọng quan điểm quốc gia của tất cả các cư dân của thế giới. Và tập trung vào vai trò của sự tôn trọng và khoan dung lẫn nhau trong công tác phòng chống các cuộc xung đột và chiến tranh.

Trong bài phát biểu chúc mừng của mình, John XXIII được gọi là tốt nhất và quý giá nhất thế giới trên thế giới. Trong triều đại của ông Vatican đã không còn là độc tài toàn trị, củng cố, trung thành với truyền thống của một tổ chức chết, và trở thành một tổ chức giáo hội có thẩm quyền, thấm nhuần tinh thần sverhneytraliteta.

11 tháng 4 năm 1963, Đức Giáo Hoàng đã ban hành thông điệp "Hòa bình trên trái đất", trong đó tập trung vào các vấn đề xã hội, kêu gọi sự cần thiết của cuộc đối thoại giữa chủ nghĩa xã hội và nhà tư bản, và tập trung vào thực tế rằng không có mâu thuẫn về ý thức hệ mà không thể được giải quyết, nếu chúng ta hành động nhân danh hòa bình và công lý.

Những người phản đối của Giáo hoàng Gioan XXIII chính sách

Nó được giả định rằng đối thủ của Đức Gioan XXIII Baden và sẽ không có khả năng tích lũy, bởi vì tại cuộc bầu cử, giáo hoàng Chancery đánh giá tỉnh táo của ông trong độ tuổi và tình trạng sức khỏe của mình. Thêm vào này trung lập chính trị của nó và khoan dung đặc hữu. Ông được coi là một tuyên bố như vậy của Padre nông thôn già với một gia đình nghèo, lập dị ông già, tốt bụng kén cá chọn canh. Nhưng các vị hồng y trong hội nghị là rất đánh giá thấp độ cứng của mình về đức tin và lòng nhiệt thành cho việc tạo ra việc tốt.

Sáng kiến, thông điệp của Đức Giáo Hoàng được thuận lợi nhận bởi Giáo hội Công giáo của "thế giới thứ ba", nhưng Roma và Vatican hồng y chấp nhận rất nhiều các cải cách, để đặt nó nhẹ nhàng, không thuận lợi.

Hơn ở chỗ tổ chức nhà thờ luôn luôn là "cải cách chặt chẽ." Và bởi cùng một Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII khởi xướng việc bãi bỏ nhiều nhà thờ và tôn vinh như "hạ thấp" thẩm quyền của giáo sĩ Công giáo. Hầu hết các cuộc biểu tình bày tỏ Bộ trưởng của Vatican, Văn phòng Tòa Thánh.

Cái chết của Đức Giáo Hoàng, các phong thánh, phong thánh

03 tháng 6 năm 1963 ông qua đời, Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII. cơ thể của Đức Giáo Hoàng được ướp ngay tại Đại học Công giáo Thánh Tâm Chúa Giêsu Gennaro minnow và chôn trong hang động của Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô.

Ngày nay, phần còn lại của Padre lưu trữ trong một chiếc quan tài pha lê trong nhà thờ của nhà thờ St Peter ở Rome. Năm 2000, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã đứng trước vinh quang của nó đến phong Á Thánh, và vào năm 2014 cả trong số họ đã được gọi là thánh. Giáo Hội Công Giáo tôn vinh ký ức của Giáo hoàng Giovanni XXIII, một kỳ nghỉ để vinh danh ông vào ngày 11 Tháng Mười.

Một bộ phim về Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII

Trong cảm ơn đầy đủ các huyền thoại Papa Giovanni XXIII, vì những đóng góp cho sự phát triển của đức tin, hòa bình và lòng tốt tất cả mọi người có thể, nếu bạn lắng nghe lời khuyên của ông, mất một vài bước về phía tự phát triển và hoạt động từ thiện. Nhưng vì cách quy mô lớn để cảm ơn Đức Thánh Cha cho dịch vụ của mình có thể được gọi là phim "John XXIII. Đức Thánh Cha của hòa bình." Phim nói về năm 2002 Dzhuzeppe Ronkalli, bao gồm cả thời thơ ấu tại Bergamo, trường học, sự nghiệp của nhà thờ và làm việc trên ngai vàng của đức giáo hoàng. Đây tuyệt vời trong khí quyển Ý phim đạo Dzhordzhio Kapitani ably phản ánh tính khí của Đức Giáo Hoàng, cam kết của mình với những lý tưởng của tuổi trẻ, tự do cá nhân, khoan dung lẫn nhau và sự dung nạp.