Đốt một kẻ dị giáo. Giáo Hội và những người lạc giáo

Nó như vậy xảy ra mà người lạc giáo, mà là về xử phạt người dị giáo, thường nhớ liên quan đến các quá trình thuộc về ma thuật và Inquisition - một đặc tính hiện tượng của châu Âu: chủ yếu ở Ý, miền Nam nước Pháp, Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha. Nhưng nó sẽ là một sai lầm khi cho rằng ở các vùng đất ngoài sự kiểm soát của Đức Giáo Hoàng, các bất đồng chính kiến có thể cảm thấy an toàn. đốt của công chúng về những người lạc giáo - hình thức phổ biến nhất của sự trừng phạt - thực hành trong Byzantium và ở Nga.

Nguồn gốc của dị giáo

Từ chữ Hy Lạp "dị giáo" có nghĩa là "hướng" hoặc "trường học". Vào buổi bình minh của Kitô giáo, 1-2 thế kỷ n-thứ. e., một hệ thống tôn giáo duy nhất là chưa phát triển. Có rất nhiều cộng đồng, giáo phái, mỗi trong số đó theo cách riêng của nó giải thích một số khía cạnh của việc giảng dạy: bộ ba, bản chất của Chúa Kitô và Đức Trinh Nữ Maria, cánh chung, cấu trúc phân cấp của Giáo Hội. Trong thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. e. Điều này đặt dấu chấm hết cho Hoàng đế Constantine: không sự hỗ trợ của sức mạnh thế tục của nhà thờ chính thức, trong khi vẫn còn yếu, không thể thống nhất các giáo phái. Tà giáo, tà thuyết này đã được công bố đầu tiên, sau đó lạc thuyết Nestorius. Donatists bị bức hại và Montanists. Trung Cổ lãnh đạo Hội thánh đầu tiên, được hướng dẫn bởi các thư tín Tân Ước, đã đưa ra khái niệm này một ý nghĩa tiêu cực. Tuy nhiên, việc đốt các lạc giáo trên cọc vào thời điểm đó vẫn chưa trở nên phổ biến.

Các học thuyết dị giáo bắt đầu của một kỷ nguyên mới không phải là một bài bình luận chính trị hoặc xã hội tươi sáng. Nhưng theo thời gian, các tín hữu bắt đầu chỉ trích hiện phân cấp nhà thờ, Giáo hội hợp tác với điện thế tục, làm giàu của các linh mục và đạo đức giả của họ.

các Cathars

Trong thế kỷ thứ 11-13, hỏa hoạn cháy đỏ trên khắp Châu Âu. Đốt một kẻ dị giáo được trao tặng cho các hệ thống phân cấp nhà thờ theo cách đơn giản nhất để thoát khỏi của phe đối lập. Giáo Hội chia thành Tây (Công giáo) và Đông (Orthodox) vào thế kỷ thứ 11 đã đưa ra động lực cho sự xuất hiện của các học thuyết mới. Những kẻ thù tư tưởng nổi tiếng nhất của Giáo Hội Công Giáo trở thành Cathars, hoặc "sạch". Đến một mức độ lớn đã phát triển hệ thống thần học của họ được dựa trên truyền thống ngoại giáo, đặc biệt là ở Ma Ni giáo, mà được giả định bằng các lực lượng của Thiên Chúa và ma quỷ. Cathars thiết bị trên thế giới đã không xem xét hoàn hảo. Họ chỉ trích các tổ chức chính phủ, giáo sĩ tham lam và công khai gọi là Đức Giáo Hoàng một người đầy tớ của quỷ dữ. Cathars giảng thắt lưng buộc bụng, đức, siêng năng. Họ hình thành tổ chức giáo hội riêng của họ, và quyền phép lớn. Đôi khi từ "catarrh" quy tụ đại diện của các nhà khoa học khác với các tính năng tương tự: các Waldensians, các Bogomils, Paulicians. Vào năm 1209, Đức Giáo Hoàng Innocent III đã Cathars nghiêm túc cho thấy chúa láng giềng diệt dị giáo và lấy đất đai của họ mình.

Cuộc chiến chống lại những kẻ dị giáo

Giáo sĩ ưa thích để đối phó với bất đồng chính kiến tay của những người cai trị thế gian. Những thường không quan tâm, bởi vì bản thân họ sợ vạ tuyệt thông. Inquisition - Trong 1215, Innocent III cơ thể đặc biệt của tòa án giáo hội được thành lập. Người lao động (chủ yếu là từ Dòng Đa Minh - "Chó của Chúa") nên tìm ra những kẻ dị giáo, để làm cho những lời buộc tội chống lại họ, để thẩm vấn và trừng phạt.

Cuộc thử nghiệm của một kẻ dị giáo thường được đi kèm với tra tấn (treo cổ nghệ thuật trong giai đoạn này đã nhận được một kích thích cho sự phát triển, và đã hình thành một kho vũ khí ấn tượng của các công cụ tra tấn). Nhưng bất kể những gì được hoàn thành cuộc điều tra, kết án và thi công đã thực hiện một người thế tục. Những gì được phán quyết truyền lại thường xuyên hơn? Đốt người dị giáo tại tập hợp lớn của người dân. Tại sao nó đốt? Bởi vì hình phạt phải được như vậy mà Giáo Hội không thể nắm bắt được đổ máu. Bên cạnh đó, ngọn lửa ưu đãi với tính chất làm sạch.

ô tô

đốt người dị giáo là một hành động đe dọa. Do đó, việc thực hiện đã có mặt càng nhiều càng tốt của người dân thuộc mọi tầng lớp. Buổi lễ được tiêm vào kỳ nghỉ và được gọi là "tự động de fe" ( "hành động của đức tin"). Vào đêm trước của khu vực trang trí, khán đài cho quý tộc và nhà vệ sinh công cộng được xây dựng. chuông nhà thờ đã được đưa tới quấn một miếng vải ướt: vì họ nghe có vẻ bị bóp nghẹt hơn và "tang". Vào buổi sáng, vị linh mục cử hành thánh lễ, các Inquisitor rao giảng, và học sinh hát bài thánh ca. Cuối cùng, câu đã được công bố. Sau đó, họ được dẫn ra. Đốt một kẻ dị giáo là một trong những hình phạt nặng nhất được thực hiện trong khuôn khổ của ô tô. Ngoài ra thực hành: sám hối (ví dụ, hành hương) Tín hiệu hoạt động mặc khét tiếng, công khai đánh bằng roi, bỏ tù.

Nhưng nếu những chi phí là nghiêm trọng, người bị kết án là hầu như không có cơ hội. Theo kết quả của tra tấn "kẻ dị giáo" trong hầu hết các trường hợp, ông thừa nhận tội lỗi của mình. Sau đó, nó udavlivali và đốt xác chết gắn liền với một bài đăng. Tuy nhiên, nếu trước khi thực hiện, ông đột nhiên bắt đầu phủ nhận những gì tôi đã nói trước đây, nó đang đợi các đốt sống, đôi khi trên lửa nhỏ (đối với gỗ nguyên liệu đã chuẩn bị đặc biệt này).

Còn ai khác là tương đương với những người lạc giáo?

Nếu ai đó không đến từ người thân các tù nhân đến chết, nó có thể được nghi là đồng lõa. Do đó ô tô đã luôn luôn được phổ biến. Mặc dù thực tế rằng ở vị trí của một người bị kết án có thể là hầu hết mọi người, đám đông đã chế nhạo "kẻ dị giáo" và tắm rửa cho họ những lời lăng mạ.

Đốt đe dọa không chỉ các đối thủ chính trị và tư tưởng của Giáo Hội và các lãnh chúa phong kiến. hành quyết hàng loạt phụ nữ bị buộc tội phù thủy (đối với họ đó là thuận tiện để đổ lỗi cho tất cả các loại thảm họa), các nhà khoa học - chủ yếu là các nhà thiên văn, nhà triết học và các bác sĩ (như nhà thờ dựa trên sự thiếu hiểu biết của người dân và không quan tâm đến việc phổ biến kiến thức), nhà phát minh (đối với cố gắng cải thiện một cách hoàn hảo sắp xếp thế giới bởi Thiên Chúa), nhà sư runaway, kẻ ngoại đạo (đặc biệt là những người do Thái), các nhà truyền giáo của các tôn giáo khác. Trong thực tế, có thể lên án bất cứ ai và bất cứ điều gì. cũng lưu ý rằng nhà thờ đã lấy đi tài sản của thực thi.

Giáo Hội và những người lạc giáo ở Nga

Những kẻ thù quan trọng nhất của Giáo Hội Chính Thống của Old Believers bắt đầu. Nhưng một sự chia rẽ xảy ra duy nhất trong thế kỷ 17, và cho đến thời điểm đó, trên khắp đất nước đang tích cực đốt đại diện của tà giáo khác nhau có ý nghĩa tư tưởng và xã hội: Strigolniki, Do Thái và những người khác. Chúng tôi cũng thực hiện vì tàng trữ sách dị giáo, báng bổ chống lại Giáo Hội của Chúa Kitô và Đức Trinh Nữ Maria, phù thủy, từ chồi tu viện. Nói chung, Muscovy khác biệt bao nhiêu so với Tây Ban Nha trên một phần của sự cuồng tín "án đạo để" địa phương, ngoại trừ việc hành quyết đã đa dạng hơn và có độ đặc hiệu quốc gia, ví dụ, việc đốt các lạc giáo được thực hiện không phải trên cực, và trong ngôi nhà gỗ.

Nga Orthodox Church chỉ vào năm 1971 được công nhận lỗi của họ đối với các tín hữu Cũ với. Nhưng sự ăn năn khác "kẻ dị giáo", nó không mang lại.