Chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa duy lý trong triết học hiện đại

Thời đại của thế kỷ 17 được đặc trưng bởi các cuộc cách mạng tư sản đầu tiên ở Anh và Hà Lan, cũng như những thay đổi căn bản trong các lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội: chính trị, kinh tế, quan hệ xã hội và ý thức. Và, tất nhiên, tất cả điều này sẽ được phản ánh trong tư duy triết học.

Chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa duy lý: điều kiện tiên quyết cho sự phát triển

Sự phát triển của khoa học trong thời hiện đại được xác định bằng sản xuất sản xuất, sự phát triển của thương mại thế giới, hàng hải và các vấn đề quân sự. Sau đó, người lý tưởng đã nhìn thấy enterprising thương gia và nhà khoa học tò mò. các nước tiên tiến châu Âu, phấn đấu trội về kinh tế và quân sự, duy trì khoa học: hình thành các viện hàn lâm khoa học, xã hội, câu lạc bộ.

Do đó, khoa học của thời hiện đại là tốt, và phát triển - sau đó đến đại số, hình học giải tích, nền tảng của tách rời và khác biệt tích, vv Tất cả nghiên cứu kết hợp thành một phương pháp duy nhất -. Experimental Toán. Dẫn đầu xu hướng này đã được các cơ chế mà nghiên cứu sự chuyển động của cơ thể và đóng một ý nghĩa phương pháp luận to lớn trong nguồn gốc, quan điểm triết học của thế kỷ 17.

Triết lý được gắn liền với đất xã hội, không chỉ bởi các ngành khoa học tự nhiên, mà còn với sự giúp đỡ của thế giới quan tôn giáo, tư tưởng nhà nước. các nhà khoa học Ứng dụng và để sự toàn năng của Thiên Chúa, và "lý do thế giới" và đến "xung đầu tiên". Và tỷ lệ giữa lý tưởng và chủ nghĩa duy vật, chủ nghĩa vô thần và chủ thuyết hữu thần - không phải là một sự lựa chọn khó khăn - "một trong hai, hoặc là nó ..." Các nhà triết học đồng ý tầm nhìn tự nhiên của thế giới với sự tồn tại của nhân cách siêu việt cái gọi là. Như vậy, khái niệm "hai sự thật" (tự nhiên và thần thánh) trong thời hiện đại, và đã phá vỡ với một sự trả thù bắt đầu cuộc tranh cãi về việc liệu đó là cơ sở đúng kiến thức - kinh nghiệm, hoặc trí thông minh? Vì vậy, trong thế kỷ 17, một triết lý mới dựa trên ý tưởng về tầm quan trọng của một nghiên cứu thực nghiệm của thế giới và giá trị bản thân của tâm.

Chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa duy lý: Định nghĩa về loại

Chủ nghĩa duy lý - đây là một ví dụ khái niệm triết học, bởi đó là có nghĩa rằng nền tảng và sự tồn tại, và những kiến thức - đó là tâm.

Chủ nghĩa kinh nghiệm - đó là một khái niệm triết học như vậy, có nghĩa là cơ sở của tất cả các kiến thức kinh nghiệm. Những người ủng hộ phong trào này tin rằng tâm không có quyền lực, và sức mạnh - chỉ trong kiến thức, cảm nhận được kinh nghiệm. Chúng tôi phân biệt giữa một chủ nghĩa kinh nghiệm lý tưởng, nơi kinh nghiệm được trình bày như một tập hợp các ý tưởng và cảm giác, và vật chất, nơi một nguồn kinh nghiệm giác quan được thực hiện bên ngoài thế giới.

Chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa duy lý: đại diện chính

đại diện nổi bật trong số duy lý là: Plato, Socrates, Epicurus, Democritus, Kant, Descartes, Spinoza, Baruch, Leibniz. thế giới quan thực nghiệm hỗ trợ Frensis BEKON, Dzhon Dyui, Thomas Hobbes, Dzhon Lokk.

Chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa duy lý trong triết lý của thời hiện đại: những vấn đề

Khó khăn nhất cho cả hai khái niệm triết học là vấn đề về bản chất và nguồn gốc của các thành phần phi gợi cảm của ý thức - ý tưởng và giải thích cho thực tế không thể phủ nhận sự hiện diện của họ trong các thành phần của kiến thức.

Làm thế nào để giải quyết vấn đề này người ủng hộ của các khái niệm như chủ nghĩa duy lý và chủ nghĩa kinh nghiệm? Là người đầu tiên quay sang giảng dạy về những gì thuộc tính vốn có của ý thức, chúng ta sở hữu. Hầu hết các yếu tố phi gợi cảm của mình có, theo quan điểm của họ, và ló ra khỏi các thuộc tính của tâm trí con người. Đó là, nếu như đó như một thế giới độc lập và có thể hoạt động và phát triển mà không cần tham chiếu đến thế giới bên ngoài. Do đó, nó có thể có một kiến thức đầy đủ về thực tại, và các điều kiện cho sự xuất hiện của nó - đó là khả năng trích xuất và quá trình sử dụng logic một mình tất cả những ý tưởng và kiến thức về thế giới bên ngoài.

Kết luận như lý thuyết thực nghiệm đối nghịch với chủ nghĩa duy lý. Vì vậy, có những kiến thức của đối tượng, nguồn của nó - một cảm giác, và kết quả - chế biến vật liệu và thông tin mà cung cấp các giác quan. Lý do, theo chủ nghĩa kinh nghiệm, tất nhiên, là tham gia vào cảm giác chế biến, nhưng để hiểu biết không thêm bất cứ điều gì mới.