Bạn có biết ai là một người hoài nghi?

Triết lý phổ biến trong thời gian trước khi Chúa Kitô, đầy dẫy với những thuật ngữ khác nhau, danh từ chung và vân vân. Một số trong số họ "sống sót" đến nay và thường được sử dụng trong cuộc sống hàng ngày. Ví dụ, người là một người hoài nghi, từ "tích cực" và các biểu thức khác, ngay cả trẻ em biết. Tuy nhiên, không phải ai cũng biết về nguồn gốc của nguồn gốc của một tên cụ thể hoặc nói. Xem xét những gì từ "hoài nghi" một cách chi tiết hơn.

học thuyết triết học

Thái độ hoài nghi được sinh ra tại thời điểm chuyển giao thế kỷ 4-3 trước Công nguyên. e., gần như cùng lúc với lời dạy như trường của Stoics và chủ nghĩa Epicurus. Người sáng lập của xu hướng triết học này được coi là một nghệ sĩ Hy Lạp Pyrrho, người đã giới thiệu yếu tố nước ngoài như vậy cho các trường học Hellenic như một toàn thể, là "thái độ thờ ơ", "tách biệt", "việc thực hành không phán xét."

Nếu chúng ta xem xét ai là người hoài nghi, từ điểm nhìn của thời điểm đó, chúng ta có thể nói rằng đó là một người đàn ông đã không cố gắng để đạt được sự thật của thiên nhiên, không cố gắng để hiểu thế giới, và có những điều như họ. Và đó là ý tưởng chính và lời dạy của Pyrrho, đó là nhà triết học hàng đầu của thời đại.

giai đoạn phát triển

các nhà khoa học hoài nghi về ba giai đoạn vừa qua của sự phát triển:

• Pyrrhonism Senior (thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên). giảng dạy này được mô tả như là thực tế, cốt lõi của nó nằm "đạo đức". Người sáng lập - Pyrrho và đệ tử Timon, mà học thuyết ảnh hưởng đến triển vọng của Stoics và hưởng thụ.
• Academic (3-2 thế kỷ trước Công nguyên). Đại diện các chi nhánh này tuyên bố hình thức lý thuyết hoài nghi quan trọng.
• Junior Pyrrhonism. Triết lý chính của xu hướng này - Agrippa và Enesidem và những người ủng hộ là bác sĩ, trong đó có tiếng Sekst Empirik. Giai đoạn này được đặc trưng bởi sự hệ thống hóa những lời dạy của các đối số. Như vậy, trong những con đường đại diện Enesidemom, giải thích các nguyên tắc cơ bản của việc không thể biết tất cả mọi thứ xung quanh với sự giúp đỡ của các giác quan. Sau đó, những lập luận này đã được củng cố ở một vị trí duy nhất trên tính tương đối của nhận thức.

Các nguyên tắc cơ bản của việc giảng dạy

Để cung cấp cho một lời giải thích đầy đủ của những người hoài nghi, cung cấp cho các thông tin sau. Đại diện của lý thuyết này không phủ nhận sự thật của một tuyên bố, nhưng không chấp nhận nó như là sự thật. Điều này áp dụng cho tất cả các lĩnh vực - tôn giáo, các ngành khoa học (vật lý, toán học, và vân vân), chữa bệnh và những người khác. Ví dụ, sự tồn tại của Thiên Chúa hoài nghi không phủ nhận điều đó, nhưng đồng thời, họ đã không mất bất kỳ một bên này hay cách khác nhìn về bản chất của Đấng Tối Cao, những phẩm chất của mình, và như vậy. Theo họ, những gì bạn không thể cảm thấy hoặc hiểu, không phán xét. Cùng thời điểm đó, bạn có thể chạm vào, hương vị hoặc cảm thấy các cơ quan khác, nó là không thể để đánh giá rõ ràng, kể từ khi nhận thức là tương đối. Vì vậy nó là tốt hơn để tránh bất kỳ phán quyết hoặc biểu tượng, nhưng chỉ đơn giản là chấp nhận tất cả mọi thứ như nó được.

Như đã đề cập ở trên, đó là một xu hướng triết học đã có nhiều người ủng hộ trong y học. Nếu chúng ta xem xét ai là người hoài nghi trong lĩnh vực này, chúng ta có thể làm nổi bật sự khẳng định như sau: "Các bác sĩ không nên suy đoán về bản chất của căn bệnh này, chúng ta không cần chỉ rõ thực tế của bệnh và để ghi lại các triệu chứng. Ngoài ra nó là cần thiết để áp dụng điều trị nổi tiếng với những bệnh nhân này. "

Do đó, chúng ta có thể nói rằng một người không đánh giá các sự kiện, sự vật, và không gán ý kiến chủ quan của họ là hoài nghi. Từ đồng nghĩa của từ này thường được sử dụng trong thời đại chúng ta, trong trường hợp này ý nghĩa của giá trị ban đầu, đôi khi khác nhau. Ví dụ, theo thuyết hư vô (một người phủ nhận cuộc sống), ít đức tin và thậm chí bi quan.

Nói chung, chúng ta có thể nói rằng các nhà khoa học đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển chung của nhân loại. Nó có thể để thoát khỏi bản án có sai sót, cấm áp đặt bởi các trường tôn giáo.