Các vấn đề của sự thật trong triết học

Các vấn đề của sự thật trong triết học là trung tâm của toàn bộ lý thuyết về kiến thức. Cô được xác định với bản chất rất, nó là một trong những khái niệm triết học quan trọng nhất, là ngang bằng với các sự kiện quan trọng như thiện và ác, công lý và vẻ đẹp.

Các vấn đề của sự thật trong triết học và khoa học rất phức tạp. Nhiều người trong số các khái niệm của quá khứ, chẳng hạn như Democritus khái niệm về nguyên tử bất khả phân được coi là trong gần hai ngàn năm không thể chối cãi. Bây giờ cô ấy có vẻ như một ảo tưởng. Tuy nhiên, nhiều khả năng, một tỷ lệ lớn các hiện hiện lý thuyết khoa học sẽ có sai sót, trong đó bác bỏ theo thời gian.

Ở mỗi giai đoạn của sự phát triển của nhân loại chỉ có một người họ hàng thật - không đầy đủ kiến thức chứa lỗi. Công nhận sự thật liên quan đến do những kiến thức vô hạn của quá trình thế giới, vô tận của nó.

Các vấn đề của sự thật trong triết học cũng nằm trong thực tế là những kiến thức của mỗi thời đại lịch sử chứa các yếu tố của chân lý tuyệt đối, bởi vì nó là một cách khách quan nội dung đúng, là một giai đoạn cần thiết của nhận thức, được bao gồm trong các giai đoạn tiếp theo.

Phương pháp giải thích

Các vấn đề của sự thật trong triết học cần thiết cho việc ra quyết định của một số phương pháp giải thích về khái niệm này.

1. Bản thể học hiểu biết. "Sự thật - rằng có." Điều quan trọng là sự tồn tại của một vật hay một đối tượng là. Trung thành với kết luận có thể được tiết lộ tại một số điểm, người ta sẽ mở nó thông qua lời nói, nghệ thuật, qua đó tạo điều kiện cho tất cả. Tuy nhiên, trong trường hợp của một sự hiểu biết khác nhau và nhận thức của cùng một vị trí này là không quan trọng đối với quá trình này.
2. sự hiểu biết nhận thức luận. "Sự thật - khi kiến thức là không đúng sự thật." Nhưng nó cũng làm dấy lên rất nhiều tranh cãi, bởi vì thực tế phổ biến của so sánh một không hai được biết: thực vật chất và lý tưởng. Đặc biệt kể từ khi rất nhiều các hiện tượng, ví dụ, "tự do", "tình yêu", không thể xác minh.
3. Thực chứng sự hiểu biết. "Sự thật phải được xác nhận bằng thực nghiệm." Thực chứng chỉ nhìn thấy những gì thực sự có thể được thử nghiệm trong thực tế, và phần còn lại vượt xa những nghiên cứu về "triết lý thành sự thật." một cách tiếp cận như vậy không quan tâm đến rõ nhiều quan trọng của con người hiện tượng, quy trình, các thực thể.
4. Pragmatic hiểu biết. "Sự thật - tiện ích, hiệu quả của kiến thức." Theo phương pháp này, tín đồ nhận ra rằng hiệu ứng, tạo ra lợi nhuận.
5. sự hiểu biết thông thường. "Sự thật - điều này đồng ý." Theo phương pháp này, nếu có sự khác biệt, sau đó chúng ta nên đồng ý rằng nó được coi là một kết luận tốt. một vị trí như vậy chỉ có thể được sử dụng trong một thời gian nhất định và không phải trong mọi lĩnh vực.

Nhiều khả năng, vấn đề chân lý trong triết học tích hợp tất cả những phương pháp tiếp cận. Sự thật - đó thực sự tồn tại, tương ứng với kiến thức của chúng tôi. Đồng thời nó là một điều ước quốc tế cụ thể, thỏa thuận. Đó là khách quan và chủ quan, tuyệt đối và tương đối, cụ thể và trừu tượng.

Có tầm quan trọng to lớn đang chơi đức tin của một người, niềm tin, sự tự tin trong hoạt động nhận thức. Trong quá trình học tập môn học trở nên gần gũi hơn với thế giới, hợp tác với anh ta. mối quan hệ nhận thức - một mối quan hệ về quyền lợi, chứ không phải là sự thờ ơ, và lòng vị tha. Quá trình nhận thức là sự lựa chọn ý chí hiện tại của đức tin và niềm tin. Trong thực tế, niềm tin là điểm khởi đầu của việc học tập và mục đích của nó. Nó cho phép bạn để vượt qua khoảng cách tồn tại giữa sự thiếu hiểu biết và kiến thức. Các vấn đề của sự thật trong triết học là chọn một lời giải thích thuyết phục hơn. Do đó, đối với việc huy động sức mạnh tinh thần của họ trong trường hợp không bằng chứng chính xác hoặc thiếu thông tin mà nó đòi hỏi phải có một niềm tin vào khả năng của chính họ.