Các Kitô hữu là ai? Lịch sử của sự trỗi dậy của Kitô giáo

Chủ đề liên quan đến sự xuất hiện của Kitô giáo ban đầu, khá thú vị và sâu sắc. Cố gắng vì điều này có thể có nhiều hơn một cái nhìn ngắn gọn vào câu hỏi, là ai Kitô hữu, và khi đã có một tôn giáo thế giới. Mọi chuyện bắt đầu với sự kiện Tin Mừng, với sự xuất hiện của Chúa Jesus Christ đến trái đất.

các Kitô hữu là ai

Kitô hữu - đó là những người tin vào những lời dạy của Chúa Giêsu và những gì ông chờ đợi từ lâu Đấng Cứu Thế đã đến để cứu người. Kitô giáo - là phổ biến nhất và phong phú về số lượng tín đồ của các tôn giáo trên thế giới, có niên đại hơn hơn hai tỷ tín đồ.

Các Kitô hữu đầu tiên đến trên đất Palestine vào thế kỷ thứ I trong môi trường của người Do Thái trong Cựu Ước như một phong trào cứu thế của Do Thái giáo. Trong thời gian của Hoàng đế La Mã Nero , Kitô giáo đã được rao giảng trong các tỉnh của đế quốc La Mã. Faith là bắt nguồn từ trong Cựu Ước Do Thái giáo.

Các Kitô hữu tiên khởi

Iisus Hristos được cắt bao quy đầu, đã đến thăm các giáo đường Do Thái ngày Sa-bát, quan sát Torah và ngày lễ tôn giáo, nói chung, ông được nuôi dưỡng như một Người Do Thái thành sự thật. các môn đệ, người sau này trở thành tông đồ là người Do Thái. Sau ba năm rưỡi sau cái chết của Stephen đầu tiên, và sau khi bị đóng đinh của Chúa Giêsu bắt đầu lan rộng Kitô giáo tại Đất Thánh và trong suốt đế chế La Mã.

Từ văn bản Tin Mừng của Cv từ "Kitô giáo" lần đầu tiên được chỉ báo bằng, và giải thích nó như là "nhân dân, những người ủng hộ của đức tin mới trong Antioch" (Syria-Hy Lạp thành phố tôi thế kỷ).

Sau một vài thập kỷ qua, một số lượng lớn các tín đồ của đức tin. Đây là những Kitô hữu tiên khởi của dân ngoại, mà đã trở thành như vậy, phần lớn nhờ vào Paul.

sắc lệnh của Milan

Có đến ba thế kỷ, Chúa bị bách hại và phản bội tử đạo, nếu họ chưa từ bỏ những lời dạy của Chúa Giêsu và từ chối cung cấp hy sinh để các thần tượng ngoại giáo.

Tự hỏi ai là người Kitô hữu, tôi phải nói rằng Kitô giáo là một tôn giáo nhà nước lần đầu tiên được phê duyệt trong lớn Armenia trong năm 301. Trong năm 313, người ta đã ký Sắc lệnh của Milan. Bức thư này được tán thành và La Mã hoàng đế Constantine và Licinius. Tài liệu này là một thời điểm quan trọng trong con đường của sự chấp nhận của Kitô giáo là tôn giáo chính thức của đế chế.

Để kỷ V Kitô giáo bành trướng chủ yếu trong đế chế La Mã và sau đó trong phạm vi ảnh hưởng văn hóa trên Armenia, Ethiopia, phía đông Syria, và trong nửa thứ hai của thiên niên kỷ đầu tiên, nó đến các dân tộc Đức và Slav. Và sau đó, từ XIII đến thế kỷ XIV - các dân tộc Phần Lan và Baltic. Trong thời hiện đại và đương đại là Kitô giáo lan rộng châu Âu thông qua các hoạt động truyền giáo và mở rộng thuộc địa.

chia thờ Thiên chúa giáo

sự chia rẽ thờ Thiên chúa giáo vào Chính Thống và Công Giáo: Trong chủ đề mang tên "nhu cầu của người Kitô hữu phải đề cập đến thực tế là sự chia rẽ xảy ra vào năm 1054 là ai. Đổi lại, sau này là kết quả của phong trào Cải cách trong thế kỷ XVI đã thành lập chi nhánh Tin Lành. Chính Thống Giáo Hội cho đến ngày nay vẫn giữ được sự đoàn kết tương đối của nó. Như vậy, có ba giáo phái Kitô giáo lớn: Chính Thống, Công giáo và Tin Lành.

Giáo hội Công giáo La Mã đã trở thành một sinh vật duy nhất, điều khiển từ một trung tâm thông thường - Vatican. Tuy nhiên, nhiều nhà thờ Orthodox, lớn nhất trong số họ - Nga. Trong số đó có hiệp thông, trong đó hàm ý khả năng của một phụng vụ chung.

Đối với đạo Tin lành, nó đã trở thành định hướng Christian đầy màu sắc nhất, trong đó bao gồm một số lượng lớn các hệ phái độc lập với mức độ công nhận khác nhau bởi giáo phái Kitô giáo khác.

Nga Chính thống

Đến thế kỷ thứ IX Orthodox Kitô hữu xuất hiện ở Nga. Những nơi gần để ảnh hưởng Byzantine hùng mạnh về quá trình này. giảng đầu tiên bắt đầu Kirill I Mefody, những người đã tham gia vào các hoạt động giáo dục.

Ngoài ra, người đầu tiên được rửa tội chúa Kievan Olga (trong 954), và sau đó cháu trai của mình, Hoàng tử Vladimir rửa tội Rus (988).

Từ "chính thống" được dịch từ tiếng Hy Lạp là "giảng dạy đúng", "phán xét" hoặc "slavlenie" ( "ca ngợi"). Ở Nga, việc sử dụng sớm nhất của từ này bằng văn bản đã được tìm thấy trong lần đầu tiên Nga Metropolitan Hilarion (1037 -. 1050 năm) trong "Bài Giảng Trên Luật và Grace". Nhưng thuật ngữ "chính thống" bắt đầu được sử dụng trong ngôn ngữ chính thức của Giáo Hội tại Nga vào cuối thế kỷ XIV và đang tích cực được sử dụng trong các thế kỷ XVI.