Phát triển trí tuệCơ đốc giáo

Biểu tượng của Đấng Cứu Thế. Miracle làm việc các biểu tượng. Orthodox icon - biểu tượng của Đấng Cứu Thế

Biểu tượng của Đấng Cứu Độ - Trung ương con số trong Chính thống giáo. Từ xa xưa, nó được giữ trong mọi gia đình. Cô được đặc biệt yêu mến và kính trọng, bởi vì nó là hình ảnh của Thiên Chúa. Có rất nhiều hình ảnh của Đấng Cứu Thế. Và hầu hết trong số họ giao cho lực lượng kỳ diệu. Icons tỏa hòa bình và chảy ra nước hoa. Họ chữa được nhiều bệnh, không chỉ tinh thần mà còn về thể chất.

biểu tượng biểu tượng giá trị

Kể từ thời cổ đại, tôn giáo người ta bắt đầu để đại diện cho Thiên Chúa, và Mẹ Thánh của Thiên Chúa. Theo thời gian, nhà thờ nắm quyền kiểm soát của nghệ thuật và thành lập một số quy tắc và khuôn khổ mà đã được quan sát trong phim. Biểu tượng - một loại trung gian hòa giải giữa tinh thần thế giới của Thiên Chúa và con người. Nhờ hình ảnh thiêng liêng của bất kỳ cầu nguyện lên trời nhanh hơn.

Biểu tượng của Giáo Hội Chính Thống có đầy đủ của một loạt các ẩn dụ và các hiệp hội, mọi phần tử và từng chi tiết có ẩn của nó, nhưng khá quan trọng. Bất kỳ hình ảnh mang một loại mã mà bộc lộ bản chất của nhà thờ, và một người đàn ông của đức tin. Ví dụ, cross - tử đạo, chỉ ngón tay - Divine Providence và St. giáo - chiến thắng cái ác. Bên cạnh đó, một số biểu tượng cổ xưa, bạn có thể nhìn thấy cây nho và nho - một dấu hiệu của Giáo Hội.

ngôn ngữ biểu tượng của hình tượng bao gồm không chỉ những cử chỉ và vị trí thiêng liêng. Nó xác định các thành phần tự, kỹ thuật hình ảnh, và thậm chí cả màu sắc. Tuy nhiên, tất cả điều này là tùy thuộc vào qui thờ nhất định. Này được thực hiện để tránh ý nghĩa kép và bảo vệ tín đồ từ các biểu hiện của dị giáo.

Câu chuyện về các biểu tượng kỳ diệu đầu tiên

Chữa bệnh và giúp hình ảnh, theo những người đàn ông thờ, lấy sức mạnh của họ từ ân sủng của Thiên Chúa. Trong Giáo Hội Chính Thống công nhận bởi nhiều biểu tượng kỳ diệu, và cụ thể hơn về 1000. Nói chung, đây là những hình ảnh của Chúa Kitô và Đức Trinh Nữ.

Nhiều truyền thuyết nói rằng hình ảnh kỳ diệu đầu tiên - một chiếc váy mà Chúa Giêsu lau mặt, và đó là dấu ấn. Nó được gọi là Mandylion. Nguyên từ nó lành cổ Edessa Vua Abgar. Ông đã bị ảnh hưởng với bệnh phong.

Một trong những tài liệu tham khảo đầu tiên để các biểu tượng kỳ diệu làm việc cũng là biểu tượng mirotochenie Pisidia vào thế kỷ thứ VI. Sau đó, bàn tay của Đức Trinh Nữ được miêu tả linh sam xem trực tiếp. Hiện tượng này đã được xác nhận tại Hội đồng Đại kết VII.

Những hình ảnh kỳ diệu nổi tiếng nhất của thế giới

Lịch sử biết nhiều thiêng liêng hình ảnh đã giúp và vẫn chữa nhiều người bệnh - cả về cảm xúc và thể chất. Trong khi một số biểu tượng chính thống chữa vô sinh, những người khác giúp đỡ trong hôn nhân và tình yêu, những người khác mong muốn thực hiện, và vân vân. D. Vì vậy với anh hàng đợi tín đồ mong muốn hỗ trợ cụ thể. Và có biểu tượng, mà có xu hướng để có được hầu hết các Orthodox:

  • Biểu tượng Nikolaya Chudotvortsa. Bằng cách này, cách quay những người đã gần như tuyệt vọng. Và ông đã thực hiện bất kỳ yêu cầu hoặc cầu nguyện đến từ trái tim. Ngoài ra, Thánh Linh là bổn mạng của thủy thủ và khách du lịch.
  • Kazan Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa. Một trong những hình ảnh nổi tiếng nhất của Đức Trinh Nữ. Trong lịch sử hiện đại của biểu tượng này là nổi tiếng với thực tế là trong Thế chiến thứ hai cô bênh vực những người lính của chúng tôi và những người bình thường trong Leningrad bị bao vây. Họ nói rằng cách này giúp gặp rắc rối nhiều tín hữu.
  • Vladimir Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa. Đây là một trong những hình ảnh lâu đời nhất và được sùng kính nhất của thánh ở Nga, người ta nên có trong mỗi gia đình chính thống. Ngài chữa lành cơ thể và tâm hồn, cũng như bảo vệ chống lại cái ác.

Miracle-lao động biểu tượng, thường kèm theo bất kỳ dấu hiệu hoặc có ý nghĩa sự kiện. Họ đến để giải cứu khi các tín hữu đặc biệt là yêu cầu bàu.

Làm thế nào kỳ diệu biểu tượng công nhận

Nhiều người đã nghe nói về các đặc tính chữa bệnh của một hình ảnh của Thiên Chúa. Ngoài ra còn có một chứng minh một cách khoa học thực tế mirotocheniya và hương thơm hình ảnh. Tuy nhiên, không phải mọi trường hợp như vậy được công nhận là nhà thờ chính thức của kỳ diệu. Trong nhiều thế kỷ, Chính thống phát triển quy tắc nhất định và qui, được công nhận là biểu tượng kỳ diệu.

Một người tiên phong ở Nga có thể được xem xét trong vấn đề của Peter I. Đó là ông đã đưa ra một loạt các nghị định cụ thể, qua đó biểu tượng làm việc bị tịch thu từ nhà riêng và đã được giữ độc quyền trong các nhà thờ. Do đó, sau đó một cơ hội tốt hơn khi nhận được sự công nhận nó hình ảnh tôn giáo.

Bên cạnh đó, trước cách mạng, và Nga hiện đại để đánh giá tính xác thực của sự kỳ diệu của các biểu tượng chính thống (ảnh hoặc bản gốc) được đặt trong một bàn thờ đặc biệt. Ở đó, họ đã được niêm phong, và một số nhân chứng, một trong số đó nhất thiết phải được thụ phong linh mục, đã được kiểm tra.

icon Saviour

Hình ảnh này là Chính thống chính. Hình ảnh của Chúa Kitô hiện diện trong tất cả các hộ gia đình, bất kể thu nhập, trong một thời gian dài ở Nga. Thông thường, biểu tượng Đấng Cứu Độ được thực hiện nghiêm chỉnh qui thờ truyền thống. Hình ảnh này mang đến cho người thoải mái và tự tin. yếu tố chính của nó là:

  • Halo với một chéo ghi và ba chữ cái Hy Lạp, trong đó chỉ ra những biểu hiện, "tôi là ai TÔI."
  • áo dài tím (áo choàng). Nó tượng trưng cho bản chất con người của Chúa Cứu Thế.
  • Xanh himation (áo khoác ngoài). Gợi nhớ về nguồn gốc thiêng liêng của Chúa Giêsu.

Như một quy luật, chúng tôi có thể đáp ứng chỉ có hai loại hình ảnh của Chúa Kitô: trong các hình thức của một người bình thường hay em bé, cũng như trong các hình thức của Kings King. Biểu tượng của Chúa Kitô Cứu Thế luôn nằm ở mái vòm trung tâm của bất kỳ nhà thờ Chính Thống, bởi vì nó được coi là nơi tôn vinh.

Trong qui thờ chính có một số loại hình tượng của biểu tượng.

Mặt thánh

đền này được coi là người đầu tiên trên thế giới. Lịch sử cho chúng ta biết rằng Đấng Cứu Rỗi Biểu tượng có hai truyền thuyết về nguồn gốc của nó. Một trong số họ nói về thời gian của cuộc sống của Chúa Kitô trong Osroene. Nhà vua địa phương Abgar V dài bị một khủng khiếp "phong đen." Đột nhiên ông nghe nói về một người đàn ông-người lao động phi thường kỳ diệu, đến thăm thành phố của mình. Nhà vua gửi đến Chúa Giêsu, họa sĩ của ông Anania, với yêu cầu chữa lành cho. Tuy nhiên, các nghệ sĩ không thể tiếp cận với Con Thiên Chúa - ông được bao quanh bởi một đám đông các tín hữu và người hâm mộ. Tuyệt vọng, ông đã quyết định srisovat Chúa Kitô, nhưng nó đã không thể miêu tả khuôn mặt. Cuối cùng Đấng Cứu mình mời anh với cô ấy. Để thưởng cho các họa sĩ, anh hỏi đối với một số nước, rửa sạch mặt và lau nó ubrus. Kỳ diệu thay, nước biến thành sơn và hình ảnh canvas của Đức Kitô biểu lộ. Sau khi nhận được vua ubrus Abgar được chữa lành và đã thoát khỏi các thần tượng cổ đại.

Một truyền thuyết khác kể rằng hình ảnh thánh được hiển thị trên một khăn trùm đầu, để Calvary lau mặt trong những lời cầu nguyện của họ Đấng Cứu Thế. Chỉ sau khi Ascension Anania tặng món quà này.

Chúa Kitô Pantocrator

Đây là một trong những nền tảng hình ảnh của Chúa Kitô trong hình tượng. Nó nhằm mục đích thể hiện tiết kiệm, hào phóng và sáng tạo của Đức Chúa Trời người nắm giữ toàn bộ trên toàn thế giới trong tay. Tại đây ông được hiển thị với một quyền tay trong phước lành và Tin Mừng. Đồng thời vào biểu tượng Đấng Cứu Độ cho thấy tất cả sự tốt lành vô hạn và lòng từ bi của Thiên Chúa.

Đây hình ảnh trong hình tượng bắt đầu hình thành càng sớm càng VI thế kỷ. Tại này thời gian gần như tất cả các thánh hình ảnh đã được thực hiện ở Constantinople. Đó là lý do tại sao mặt và áo choàng của Chúa Kitô đã thông qua đơn hình thức mà chúng tôi bây giờ nhìn thấy trong nhà thờ.

Ở Nga, những hình ảnh xuất hiện vào khoảng thế kỷ XI. Theo truyền thuyết, thì Đấng Christ Pantocrator cầu nguyện được coi là một biểu tượng của hoàng tử Nga. Ông thậm chí còn đặt gần ngôi mộ của những người cai trị của Yaroslavl Basil và Constantine.

Đấng Cứu Độ lên ngôi

Bằng cách này Thiên Chúa được mô tả trên ngai vàng trong tăng trưởng đầy đủ. Tại đây ông cho thấy không chỉ người cai trị của thế giới, mà còn là giám khảo duy nhất. tay phải và lớn lên ở phước lành và trái của mình nắm giữ một Tin Mừng mở. Ngai vàng tượng trưng cho vũ trụ rộng lớn và quyết định vinh quang vương giả và quyền lực của Chúa.

Tuy nhiên, hình ảnh này không phải là người duy nhất. Có một biểu tượng chính thống - biểu tượng của Đấng Cứu Thế trên ngai vàng, nơi ông đề cập đến việc phúc âm của bàn tay phải. Vì vậy, Chúa quyết định ưu tiên và tính ưu việt của điện thờ thánh trong thế tục. Quen thuộc với những câu chuyện, kể về một số Byzantine hoàng đế Manuel I Komnenos. Ông một mình viết vào biểu tượng của Đấng Cứu Thế trên ngai vàng, nhưng cãi nhau với một Hy Lạp linh mục và quyết định trừng phạt anh vì ông phản đối. Đêm Manuel có một giấc mơ trong đó Thiên Chúa đã trừng phạt anh vì can thiệp vào công việc nội thờ. Thức dậy, vị hoàng đế được tìm thấy trên cơ thể nhiều vết thương của mình. Và bằng cách nhìn vào biểu tượng này, ông thấy rằng Đấng Cứu Rỗi đã thay đổi vị trí của tay mình. Bây giờ anh điểm một chuỗi mở Tin Mừng. Được biết, biểu tượng này được gọi là "Manuilov Kitô" hoặc "Chúa Kitô, The Golden Robe" (đối với lương mạ vàng giàu).

Chúa Kitô trong Majesty

Đây là một trong những hình ảnh tiêu biểu nhất của Chúa. Biểu tượng này của Chúa Kitô Cứu Thế vẫn chưa được giải quyết thông qua và được xử lý khác nhau. Dưới đây ngồi Đấng Toàn Năng trong tăng trưởng đầy đủ trên ngai vàng. Trong ông tay mở Tin Mừng. Và điều đáng chú ý nhất mà ông luôn được mô tả trên hình vuông màu đỏ với một đầu hơi kéo dài. Hình vuông tượng trưng cho đất ở đây. Bên cạnh đó, ở tận cùng miêu tả thiên thần, sư tử, đại bàng và các tế bào của nó. Người ta tin rằng hình ảnh mang tính biểu tượng này truyền giáo trung thành - Matthew, Mark, Luke và John. Họ dường như để truyền bá giáo huấn của Chúa Kitô trên khắp thế giới.

Trên đỉnh của hình vuông màu đỏ được vẽ hình bầu dục màu xanh. Đây là thế giới tâm linh của chúng ta. Nó cho thấy các thiên thần đó tượng trưng cho tất cả các lực lượng của thiên đàng. Trên đầu trang của hình bầu dục một lần nữa sơn kim cương đỏ. Nó định nghĩa thế giới vô hình của con người.

Người ta tin rằng trong cách này, Chúa Giêsu sẽ xuất hiện vào cuối thời gian, tại cuối Phán Xét.

Spa Emmanuil

Như một quy luật, Chúa Giêsu được mô tả trong tất cả các biểu tượng trong một cách trưởng thành, khi ông được rửa tội, ông hoàn thành điều kỳ diệu và đã chịu tử đạo. Tuy nhiên, có trường hợp ngoại lệ. Biểu tượng của Đấng Cứu Thế, có giá trị rất khó để đánh giá quá cao, mô tả Chúa Kitô trong giai đoạn phôi thai và thanh niên. Nó được thể hiện dưới dạng một thành phần với thiêng liêng khác và riêng biệt. Những hình ảnh của Chúa trong những bức ảnh này được gọi là "Spas Emmanuil."

Biểu tượng này tượng trưng cho sự định trước của tất cả thế giới, việc thực hiện một kế hoạch của Thiên Chúa cao hơn. Hình ảnh đầu tiên như vậy đã xuất hiện trong một số khảm Ý trong nhiều thế kỷ VI-VII. Ở Nga, Immanuel được viết cùng với hai thiên thần.

Lịch sử của sự xuất hiện của hình ảnh dựa trên một số văn bản Kinh Thánh. Emmanuel đại diện cho cụm từ "Thiên Chúa với chúng tôi." Trên phần lớn các biểu tượng của Chúa Giêsu miêu tả một đứa trẻ 12 tuổi. Là vốn có đủ khôn ngoan và người lớn biểu hiện mắt của thời thơ ấu. Phần còn lại của nó được mô tả theo cách tương tự như một hình ảnh trưởng thành của Chúa Kitô.

Spa Tốt Silence

Nó còn được gọi là Thiên sứ của Đại Hội đồng. Đây biểu tượng của Đấng Cứu Độ (ảnh hoặc bất kỳ hình ảnh khác nó), cho thấy Chúa Kitô để hiện thân tại thế của mình. Ông được đại diện bởi một thiên thần - chàng trai trẻ với đôi cánh lớn trên lưng. Trên đầu ông krestchaty hoặc quầng bát giác đặc biệt. Nó bao gồm một ô vuông màu đỏ và đen chồng lên nhau. Những màu sắc cho thấy thiên tính và khó hiểu của Đấng Tạo Hóa.

Ở Nga, thiên thần này được mô tả từ thắt lưng trở lên, với một quầng Tám cánh đặc biệt và chắp tay. Biểu tượng đã trở thành nổi tiếng nhất và phổ biến trong thế kỷ XVIII-XIX. Ảnh của Chúa Kitô tượng trưng cho sự khiêm tốn và không hành động trong các cuộc thử nghiệm dự định và thậm chí tử vong.

Biểu tượng này được hưởng trọng và tôn trọng như của tín hữu cổ, và các tín hữu. Tuy nhiên, cô đã không nhận được phân phối hợp lý, và tìm thấy các mẫu cũ của mình là khó khăn.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 vi.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.