Buộc tự nhiên, lệ phí từ những người nông dân trong thời đại của các chúa phong kiến

Tất cả chúng ta mỗi tháng đi đến thủ quỹ công ty quản lý của họ, để trả các hóa đơn cho nước, khí đốt và điện. Cũng nửa năm một lần tham quan và thuế với mục đích tri ân giật (khoảng $ 100 trở lên) nhà nước. Trong thời đại chúng ta nó được gọi là "thuế". Và có là một nghĩa vụ rất lâu đến nỗi có vẻ như không thực tế để đặt tên cho ngày chính xác xuất xứ của nó. Và dù các nhà sử học hay các học giả căng thẳng đầu, khi bộ sưu tập đầu tiên với con người, chúng ta không biết. Tuy nhiên, người ta có thể nhìn thấy những chi phí trước đó có vua bắt đầu với người đầu tiên và kết thúc lần Kolchak.

Khi đề cập rõ ràng nhất với những người thu thập trong lịch sử?

Đặc biệt là phân biệt trong lĩnh vực này phong kiến tuổi. Tất nhiên, những người bình thường "nhổ" trong quá khứ, nhưng nó đặc biệt chuyên nghiệp bắt đầu thực hiện vào lúc này. Buộc tự nhiên, lệ phí từ người nông dân - nghĩa là, nói cách khác, nghĩa vụ lao động và lệ phí. Trong trường hợp đầu tiên (lợi) đó là một loại nông dân nộp thuế để chủ nhân của mình. Này đề cập đến những khó khăn. Nặng, dài và chưa được thanh toán. Trong trường hợp thứ hai (thuê) đều được đơn giản hơn nhiều - thu hoạch được trả tiền, số tiền thu được từ nó, các sản phẩm có nguồn gốc từ nó. Nhưng có một "nhưng" - tất cả đã phải từ bỏ chủ nhà của mình. Nó áp đặt các câu hỏi của chính mình, sau đó những gì để ăn và những gì để sống. Trên đường đi, nhà sử học quá khó để trả lời. Và đó là không phải trò đùa.

quitrent

Vì vậy, buộc phải tự nhiên, lệ phí từ những người nông dân đã có những giai đoạn đầu của sự phát triển của nó trong các lãnh chúa phong kiến. Đó là tiền thuê nhà. Nó bao gồm trong việc thanh toán tiền cho chủ nhà để có cơ hội làm việc trên mảnh đất của mình. Các chi phí đã được tính toán dựa trên vị trí của bất động: một xu quý cho mỗi mẫu Anh hoặc cao hơn. Tất nhiên, không phải tất cả nông dân có tiền. Do đó, chủ nhà "chăm sóc" thay vì tiền đã nhận và các sản phẩm. Họ hoặc là đi đến bàn thạc sĩ, hoặc bán trên thị trường, và kết quả doanh thu là bậc thầy trong túi của mình.

Đừng quên rằng bộ sưu tập tự nhiên hoặc buộc tiền từ những người nông dân áp phong kiến quan tâm không chỉ nông dân, mà còn lấy được qua các chiến dịch quân sự của dân tộc. Như vậy, đất đai của họ được bổ nhiệm làm lãnh chúa phong kiến, người mà các bộ lạc sống ở đó là để vinh danh cho cơ hội để sống và làm việc trên.

Nói chung thời điểm các lãnh chúa phong kiến inconveniencing người dân và quân lính mình. Một bộ sưu tập tự nhiên hoặc buộc tiền từ những người nông dân đã đóng góp nhiều nhất.

Ở vị trí xuất phát Barshchina

Tuy nhiên đòi hỏi các chủ sở hữu không phải lúc nào cho phép nông dân phải trả một món quà bằng tiền và các sản phẩm. Thay vào đó, nó hầu như không làm việc. Trong trường hợp tốt nhất những cống trả không hoàn toàn. Trong tình huống xấu nhất - lần trong thu hoạch xấu - nông dân trong nỗi sợ hãi của các gia đình của họ, họ đã được thực hiện và đưa vào trốn. Do đó, một hệ thống mới được phát triển bởi các lãnh chúa phong kiến.

Như vậy, bộ sưu tập tự nhiên hoặc buộc tiền từ những người nông dân đã trở thành một bắt buộc và tự nhiên. Chủ nhà không còn cần thiết từ những người nông dân hoặc các cây trồng tiền. Người nông dân đã trả tiền cho anh ta một thực tế rằng ông làm việc miễn phí trên đất chủ.

Hệ thống này đã làm hài lòng đối tượng khai thác và kéo dài cho đến thế kỷ 19. Và theo một số nguồn tin - và lên đến 20.

Sự bất mãn của nông dân và những hậu quả

Nhưng một tống tiền liên tục là không giới hạn. Thái độ đối với những người nông dân trong những ngày đó không phải là tốt hơn so với đất riêng của mình, họ cày. Cho đất cho thuê, lãnh chúa phong kiến đã với cô ấy và những người nông dân mình. Nói cách khác, người nông dân - đó là gì, như một nguồn lực, điều, đồng tiền, nhưng không phải là một linh hồn sống. Ngày đầu đó không có thiện cảm từ phía cơ quan chức năng. Hơn nữa, nghị định của Catherine 2 hoàn toàn bị tước đoạt những người có đức tin trong bất kỳ công lý. Một nghị định đã được thực tế rằng những người nông dân không có quyền khiếu nại với chủ nhà của họ. Không có bất động sản như vậy, điều này sẽ không xảy ra một tội ác liên quan đến nông dân hay gia đình của mình. Và hầu hết các một trong các trường hợp đi không bị trừng phạt.

Trong trường hợp này, các chủ đất tự coi mình chỉ, khách hàng quen hào phóng, và một bộ sưu tập tự nhiên hoặc buộc tiền từ những người nông dân - câu trả lời cho lòng tốt của ông. Hầu như bất cứ ai trong những quý ông bao giờ nghĩ về thực tế của việc thực hiện các điều kiện của họ. Tôi biết không xét thấy cần thiết để làm điều đó và gần gũi hơn với những năm 1970.

Nông dân ở các cuộc nổi loạn Pugachev

Tình hình trong nước và nó đã tồi tệ hơn bao giờ hết, do sự thay đổi của chiến tranh với nhau. Bên cạnh đó, sân là "thế kỷ hào hiệp", mà đòi hỏi chi phí lớn phong kiến trên người của mình. Tất cả điều này tiếp tục vắt cổ của người bình thường.

Tuy nhiên, bất kỳ sự kiên nhẫn đến kết thúc. Đàn áp, bắt nạt, hành vi phạm tội và Phí tự nhiên hoặc cưỡng bức, áp dụng đối với nông dân, câu trả lời là thu được ở dạng các cuộc đình công liên tục và các cuộc nổi dậy. Nổi tiếng nhất trong số họ - tiếp giáp một số lượng lớn nông dân Pugachev. Đó là nông dân nổi loạn đã thực hiện một phần đáng kể của quân đội của mình, mà chỉ góp phần, phát triển đến một cuộc nổi dậy trước đó chưa từng có kích thước như vậy.

phí hủy

Nông dân, những người có thể đủ khả năng để mua mảnh đất của mình, là một. Phần còn lại không có lựa chọn nào khác để làm việc cho chủ nhà, bị tống tiền liên tục. Và làm thế nào này đã đấu tranh có cảm tình với bộ sưu tập tự nhiên hoặc buộc phải ưu việt tiền từ những người nông dân không còn tồn tại duy nhất ở cuối thế kỷ 19.