Vị lai Nga trong văn học - đòn thơ mộng đến tính thẩm mỹ và đời sống

Vị lai Nga xuất hiện trong các tài liệu trong những năm đầu thế kỷ XX, cụ thể là vào năm 1912. Lần này trùng với thuận lợi cho sự phát triển của tình hình chính trị-xã hội trong nước. Đúng như dự đoán, phê bình cao hơn, và xã hội không nhận thức Futurists, nhưng những người dân thường đối xử với họ sự tôn trọng và tình yêu với. Thông thường, khi những nhà văn đầu tiên của xu hướng này đọc tác phẩm của riêng mình, người nghe không gây ra bất cứ điều gì nhưng lúng túng thường.

Nga vị lai trong văn học vào buổi bình minh của lịch sử của nó đã khác nhiều so với cùng một hướng ở các nước khác. nhà văn nước ngoài đã quá cực đoan và đột ngột. Đối với các tác giả Nga, trong tác phẩm của họ đã được xem một số ân cần, dịu dàng, đôi khi thậm chí chân thành, và được phát âm là gây hấn liên quan đến chính quyền và hệ thống chính trị được thành lập. Họ đã cố gắng để nói chuyện trong một tĩnh mạch trào phúng. Đó là lý do tại sao các nhà tương lai học người Nga đầu tiên không thể gọi là lý tưởng chỉ đạo của nó, nhưng vai trò của họ trong văn học thế giới về vấn đề này không hề giảm đi.

Đại diện của Chủ nghĩa vị lai trong văn học Nga nợ nhiều với các đồng nghiệp người Ý của mình. Thực tế là đến St. Petersburg sáng kiến khác nhau trong bất kỳ nghệ thuật đạt được với một số chậm trễ. Nếu ví dụ đầu tiên của chủ nghĩa vị lai đến Nga trong một thập kỷ trước đây, xu hướng này trong nước chỉ đơn giản là không tồn tại, vì sự vắng mặt của một cuộc khủng hoảng về văn hóa và xã hội học ngụ ý nổi loạn và tình trạng hỗn loạn trong câu và văn xuôi.

Nói chung, nghĩa vị lai trong văn học Nga được mở Khlebnikov. Ban đầu, ông là một tượng trưng, nhưng ông chỉ có thể bắt chước theo hướng này. Đây là chủ yếu là do nguyên tắc của nó là khá khác biệt so với thông thường: họ được tự do, neskovannymi qui thơ truyền thống. Nhờ có cách nghĩ này của nó đã bật ra tương lai học lý tưởng - người sáng lập của Nga thơ mộng nổi loạn, tình trạng hỗn loạn và phủ định của truyền thống văn hóa. Nó là không thể không lưu ý những thiên tài thực sự của xu hướng văn học này - Mayakovsky. Tuy nhiên, đến cuối năm của ông là do thực tế rằng các nhà phê bình bắt đầu đối xử Futurists sparing. Và nhiều nhà xuất bản đã không từ chối in ấn số lượng lớn các nhà văn, vì vậy để phát triển tài năng của mình, ông đã dễ dàng hơn rất nhiều.

Vị lai Nga trong văn học không chỉ giới hạn bằng văn bản. Nhiều nhà thơ hoàn toàn có thể vẽ như nghệ thuật avant-garde được gắn liền với thơ ca và nghệ sĩ Futurist viết văn xuôi và thơ. Bên cạnh đó, cần lưu ý rằng đây là hướng trong nghệ thuật nổ và trong cuộc sống. Hầu như tất cả các nhà tương lai học rời khỏi thông thường kiểu thấp-key của trang phục, hình ảnh của ông rất khó hiểu thời điểm đó giai cấp tư sản, mà nó từ chối tỉnh táo chỉ trích hoạt động. Nghĩa là, nói theo nghĩa bóng, thơ không được xem vì họ nói với tác giả trong quần màu vàng. Các nhà phê bình có thể với sự thanh thản tương đối chấp nhận sự nhạo báng của bất kỳ cổ điển, nhưng họ không muốn nhìn thấy một màu hoặc cắt của quần.

Cảm nhận vị lai Nga trong các tài liệu như một phong cách nghệ thuật độc lập không làm việc, bởi vì cái gọi là xu hướng avant-garde ở mọi miền đất nước, thậm chí cả những nó không tương ứng. Bên cạnh đó, nó là giá trị thêm rằng trong thời gian bắt đầu xuất hiện đánh giá đầy đủ hơn về tác phẩm. Và trong những tài năng cuối cùng đã được công nhận bởi các Futurists.