Văn hóa khảo cổ học Nga

văn hóa khảo cổ học là một bộ sưu tập các hiện vật thuộc về một địa điểm cụ thể và thời đại. Tên cô nhận được trên cơ sở các đặc điểm nổi bật của trang trí được sử dụng trên một lãnh thổ nhất định. Thuật ngữ "văn hóa" trong khảo cổ học hơi khác so với định nghĩa được chấp nhận chung. Nó có thể được sử dụng chỉ khi những phát hiện của các nhà khoa học đưa ra một ý tưởng về những gì loại người sống là một vài ngàn năm trước.

văn hóa khảo cổ học Nga bao gồm nhiều giai đoạn phát triển. Mỗi trong số họ đi từ một đến khác. Căn cứ vào thực tế là lãnh thổ của đất nước là khá lớn, đồng thời nó có thể sống bộ tộc thuộc các nền văn hóa khác nhau, dẫn không phải là lối sống tương tự.

thế kỷ văn hóa srednekamennogo

một điều như nền văn hóa khảo cổ Mesolithic, trên thực tế, vắng mặt. Tại thời điểm này các bộ lạc đã không chia với nhau. Mọi người đã cố gắng để tồn tại, và không có sự khác biệt trong cách họ đã làm điều đó. Có người từng bước tiến hành để thực hành canh tác, có người tiếp tục săn, và một số loài động vật hiền lành, thiết lập tốc độ cho chăn nuôi hiện đại. Tuy nhiên, thời gian này không thể hoàn toàn ngả, vì ông là người đặt nền móng cho sự hình thành của nhiều nền văn minh.

Ở giai đoạn này, có các loại đầu tiên của nền văn hóa khảo cổ học. Các nhà khoa học và các nhà khảo cổ tin rằng họ phải được tách ra quá sớm. Nhưng sự khởi đầu được đặt. Mỗi bộ lạc xa người thân cũ của mình, đã được tách ra trên cơ sở khác nhau, cho dù đó là một lối sống, một bên dân tộc về vấn đề này hay, ví dụ, các phương pháp chôn cất của tổ tiên đã chết. Nhưng giai đoạn trong câu hỏi trong mọi trường hợp không thể đánh giá thấp, bởi vì nghiên cứu của ông sẽ giúp trả lời câu hỏi liên quan đến sự xuất hiện của cây sau này.

nền văn minh Tripolskaya

Tripolskaya văn hóa khảo cổ học ngày trở lại Eneolithic (5-2 ngàn năm trước Công nguyên. E.). Nó nhận được tên của nó từ khu vực nơi mà các di tích đầu tiên được tìm thấy. Nó xảy ra ở làng Trypillya.

Đáng chú ý là trong khoảng thế kỷ 18 trên lãnh thổ Romania, tiến hành khai quật trong thời gian đó nền văn hóa Cucuteni được phát hiện. Tên của nó cũng đột phá vòng vây làng, gần đó tìm thấy những hiện vật liên quan đến nó. Ban đầu người ta nghĩ rằng hai nền văn hóa này khác nhau. Mãi cho đến chừng nào các nhà khoa học đã so sánh đối tượng phát hiện và di tích. Hóa ra là kukutentsy và tripoltsy - những người tương tự.

Các hiện vật được phát hiện đã cho phép các nhà khoa học kết luận rằng nền văn hóa khảo cổ coi là lớn nhất trên lãnh thổ của Nga và châu Âu, dân số ở đỉnh cao vượt quá 15 nghìn người.

Đối với cuộc sống của nền văn minh này, nó đã diễn ra trong cùng một cách như ở những nơi khác trong thời kỳ đồ đá. Vào cuối giai đoạn này mọi người bắt đầu khám phá những đất sét, bây giờ nó không chỉ được sử dụng cho mục đích sinh hoạt, mà còn trang trí. Từ đó tạo ra tượng nhỏ và các sản phẩm gốm sứ khác.

mộ đá

Dolmen văn hóa khảo cổ học không đặc biệt ảnh hưởng đến sự phát triển của các bộ lạc, nằm trên lãnh thổ của nước Nga hiện đại. Nó có nguồn gốc ở Ấn Độ khoảng thiên niên kỷ trước Công nguyên 10th. e., nhưng người ta bắt đầu cuộc hành trình của họ để phía tây rất lâu sau. Điều này xảy ra trong thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. e., mộ đá sau đó chia thành hai phần. Trước tiên tôi đã đi đến bên của Caucasus, thứ hai - ở châu Phi, đặc biệt là ở Ai Cập. Trên lãnh thổ của Nga lúc bấy giờ đã giúp nền văn minh khác, do đó các bộ lạc chỉ có thể bổ sung cho các di sản văn hóa. Đối với sự phát triển ở Ai Cập, đây là nơi mà họ đã có thể hoàn toàn mở.

Tên của nền văn hóa khảo cổ học này thu được từ Tiếng Breton, và có nghĩa là "bàn đá". Mặc dù thực tế rằng ảnh hưởng của nó trên vùng Slav là không cao, nồng độ lớn nhất của di tích nằm gần bờ Biển Đen ở vùng Krasnodar. Nó có khả năng là các trang web khác chỉ đơn giản là không tồn tại cho đến ngày nay.

Trong mộ đá đã được tìm thấy sự phong phú của đá và đồng sản phẩm, các tài liệu này được sử dụng không chỉ đối với việc sản xuất các công cụ và săn bắn, mà còn đồ trang sức. Nhiều người trong số họ đã được tìm thấy trực tiếp trong các ngôi mộ. Họ, tình cờ, hay còn gọi là mộ đá, cũng như các bộ lạc. Những bãi chôn lấp là tương tự như kim tự tháp Ai Cập. Hầu hết các nhà nghiên cứu thừa nhận khả năng rằng một số trong những mộ đá được dựng lên với mục đích tôn giáo hay văn hóa, chứ không phải đám tang. Điều này là do thực tế là các tòa nhà mình thường có độ tuổi lớn hơn những mặt hàng trong hài cốt của họ. Như vậy, có khả năng là nó là nền văn minh Dolmen đặt nền móng cho các kim tự tháp, được giữ gìn và ngưỡng mộ bởi nhiều cho đến ngày nay.

văn hóa hầm mộ

Catacomb văn hóa khảo cổ đến lãnh thổ Slav ở phía đông, nó lần đầu tiên được phát hiện vào thế kỷ 19. xuất hiện và ra hoa của nó ngày từ giai đoạn đầu của chương đồng. Một số nguồn tin cho rằng sự xuất hiện của các bộ lạc hầm mộ thường tập trung vào các đồng Age. Tóm lại, để xác định chính xác ngày của nền văn hóa cho đến nay đã thất bại.

Các bộ tộc đã không tiến triển vượt ra ngoài biên giới châu Âu, vì vậy tác động của sự phát triển của nền văn minh láng giềng chỉ là hời hợt. Tên của nền văn hóa khảo cổ học này thu được bằng phương pháp chôn cất, mà đã có một số tiền rất lớn của sự khác biệt. Ví dụ, nếu chúng ta so sánh các hầm mộ và yamnye bộ lạc, sau đó chôn cất qua là đủ để đào một cái hố nhỏ. Độ sâu của việc chôn cất những người đầu tiên được đặt ở mức độ 3-5 mét. Hơn nữa, những gò thường có nhiều chi nhánh, họ đã đi sâu vào các bên hoặc chỉ. Người ta tin rằng trong những hầm mộ được chôn cất hoặc những người từ cùng một gia đình hoặc cấp bậc hoặc tình trạng tương tự.

bộ lạc thiết bị hầm mộ cũng khá nhiều khác nhau. Thứ nhất, họ hầu như không có đáy bằng phẳng. Tuy nhiên, điều này có thể được giải thích bởi thực tế là các bộ lạc chưa hiểu tất cả sự tiện lợi của sản xuất, hoặc họ không có cơ hội như vậy. Thứ hai, tất cả các món ăn có một hình dạng ngồi xổm. Thậm chí nếu bạn nhặt một bình, sau đó chiều cao của nó - là rất nhỏ. Cũng có một trang trí nguyên thủy. Giống như tất cả các bộ lạc thời gian, nó được thực hiện với sự giúp đỡ của ấn tượng dây rốn. Trang trí bằng chỉ phần trên của sản phẩm.

Các khẩu súng đã được thực hiện chủ yếu của silicon. Tài liệu này được sử dụng trong việc sản xuất các đầu mũi tên, dao, dao găm và vân vân. Một số thợ thủ công lành nghề trong các bộ lạc sử dụng gỗ để sản xuất đồ gốm. Đồng chỉ được sử dụng để sản xuất đồ trang sức.

Văn hóa Nga của thời đại đồ đồng

Thật không may, văn hóa khảo cổ của thời đại đồ đồng ở Nga thất bại trong việc đạt được đỉnh cao nhất, nhưng trong sự phát triển chung không thể bỏ qua giai đoạn quy mô. Nó ngày trở lại vào 4-3 ngàn năm trước Công nguyên. e. Người Nga lúc bấy giờ tham gia vào canh tác. Đến một mức độ lớn bị chi phối bởi điều trị rừng, nhưng dần dần mọi người bắt đầu phát triển việc trồng đất kém màu mỡ.

Có một bước nhảy nhỏ trong việc xây dựng nhà ở. Nếu các khu định cư trước đó dựng lên xây dựng nhà ở duy nhất trong thung lũng, nhưng bây giờ họ đang di chuyển đến những ngọn đồi. Cũng bắt đầu tăng cường nguyên thủy của tòa nhà.

Bronze Age văn hóa khảo cổ học đầu khác với các khu định cư Maikop. Sau đó chia thành các phức khác nhau. Các rộng lớn nhất trên các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng là thịt và văn hóa andronovo.

văn hóa Maikop

Maikopskaya văn hóa khảo cổ học ngày tuổi bằng đồng sớm, nó tồn tại trong thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. e. ở miền Bắc Caucasus. Trong những di tích được tìm thấy và hiện vật, chúng ta có thể kết luận rằng người dân được tham gia vào chăn nuôi gia súc và nông nghiệp. Văn hóa có nguồn gốc ở phía tây bắc và ở trung tâm của khu vực Kavkaz. Một tính năng đặc biệt của các bộ lạc cổ xưa là trong việc sản xuất các công cụ và đồ gia dụng. Tuy nhiên, bất chấp những cái nhìn lạc hậu của các sản phẩm này, các nền văn minh từng bước phát triển. Bên cạnh đó, nó là không có cách nào kém hơn so với phần còn lại của hiện đại hơn cho rằng các công cụ thời gian.

Ngoài ra, nhờ vào phát hiện khảo cổ, chúng ta có thể kết luận rằng nền văn hóa khảo cổ Maikop ở đỉnh cao của nó không hạn chế liên kết lãnh thổ của họ chỉ là Bắc Caucasus. Có dấu vết của nó trong Chechnya, trên bán đảo Taman, lên tới Dagestan và Georgia. Bằng cách này, trên biên giới của các địa phương là hai nền văn hóa khác nhau (Kura-Araxes và Maikop) được tìm thấy, có xen kẽ chúng. Trước khi phát hiện biên giới, các nhà khoa học tin rằng giai đoạn trong câu hỏi đã diễn ra vào những thời điểm khác nhau. Và trong khi lời giải thích hợp lý về sự pha trộn của các nền văn hóa không phải là.

văn hóa thịt

văn hóa khảo cổ Carcass thứ ngày 2-1 nghìn năm trước Công nguyên. e. Lãnh thổ của bộ lạc được coi là một khá rộng, nó lan truyền từ khu vực Dnepr để Urals, từ Kama đến bờ of the Seas Đen và biển Caspi. Nó nhận tên của nó vì sự phong phú của các cấu trúc bản ghi. Không duy trì mà không chú ý và đám tang lễ, bãi chôn lấp, cabin đăng nhập ở trên mà thường dựng lên.

khu định cư bộ lạc được đặt ngay bên cạnh dòng sông, thường trên sân thượng áo choàng. Thông thường chúng được củng cố bằng mương và thành lũy. Chúng tôi không củng cố cấu trúc, nhưng với một bảo vệ bên ngoài tốt mà không cần phải làm. Như đã đề cập, tất cả các tòa nhà được làm bằng gỗ, đôi khi bổ sung bằng việc xây dựng các hỗn hợp đất sét.

văn hóa khảo cổ Carcass nổi bật, giống như rất nhiều người khác, bằng các biện pháp an táng. Không giống như người tiền nhiệm của nó, các bộ lạc hộ tống các cá nhân đã chết, ngôi mộ tập thể là rất hiếm. Chôn cất các nhóm ở một nơi 10-15 kè. Có một tính năng đặc trưng của địa điểm của người chết - đứng về phía mình, người đứng đầu về phía bắc. Một số chôn cất bao gồm hỏa táng người chết và bị chia cắt. Đây có thể là một trong hai nhà lãnh đạo bộ tộc hoặc các thủ phạm.

Trong nấu nướng dày đáy phẳng sử dụng trong khi văn hóa thịt. Lúc đầu, nó cố gắng để trang trí các vật trang trí. Sau đó đã làm các chậu thông thường hoặc container. Nếu có một mô hình, nó được trơn tru hoặc có răng. Các tính năng phổ biến ở bất kỳ món ăn trang trí - ưu thế của hình thức hình học. Hiếm khi thấy có dấu hiệu lạ, mà hầu hết các nhà nghiên cứu gán cho chữ viết nguyên thủy.

Ban đầu, tất cả các khẩu súng được làm bằng đá lửa và đồng nhưng ở giai đoạn cuối kỷ Ngoài sắt. hoạt động kinh tế là gia súc, nhưng là nông nghiệp phổ biến hơn.

văn hóa andronovo

Andronovo văn hóa khảo cổ nguồn gốc tên từ nơi phát hiện đầu tiên liên quan đến nó đã được tìm thấy. Ngày này thời gian 2-1 ngàn năm trước Công nguyên. e. Các bộ tộc sống xung quanh ngôi làng hiện đại của Andronovo (Krasnoyarsk Territory).

Một tính năng độc đáo của văn hóa được coi là gia súc. Người nuôi cừu, trắng-stockinged, ngựa hardy và con bò đực nặng ký. Với những động vật, họ quản lý để phát triển nhanh chóng. Một số học giả cho rằng Androns đi đến Ấn Độ và đặt sự khởi đầu của nền văn minh của riêng mình.

Androns ban đầu sống ở Urals, và sau đó họ chuyển đến Siberia, nơi mà một số trong số họ tiếp tục cuộc hành trình của họ trong sự chỉ đạo của Kazakhstan. Cho đến nay, bất chấp sự phong phú của các kết quả khác nhau và hiện vật, các nhà nghiên cứu không thể xác định lý do tại sao các bộ lạc đã quyết định vào sự chuyển đổi quy mô lớn như vậy.

Nếu chúng ta so sánh tất cả các nền văn hóa khảo cổ của Nga sống trong thời đại đồ đồng, nó là Androns trở thành chiến đấu nhiều nhất. Họ đã tạo ra chiếc xe ngựa và có thể tấn công vào quân đội hoặc thậm chí là một full-fledged định cư nhanh hơn so với bất cứ ai khác. Có lẽ điều này giải thích sự di cư, bởi vì trong việc theo đuổi họ đang cố gắng tìm một trệt thoải mái hơn cho một cuộc sống tốt hơn. Và nếu bạn phải - và giành chiến thắng.

Văn hóa Grave Pit

Vào cuối thời kỳ đồ đồng đi vào nền văn hóa khảo cổ học lực Yamnaya. Trên lãnh thổ của Nga xem các bộ lạc đến từ phía đông, và tính năng đặc biệt của nó - một gia súc sớm. Nhiều người đang bắt đầu phát triển với sản xuất nông nghiệp, chẳng hạn như ngay lập tức chuyển sang chăn nuôi gia súc. Tên của văn hóa là do các hố chôn cất. Họ đơn giản và thô sơ, nhưng nó là của họ và phân biệt.

Tại thời điểm này Yamnaya văn hóa khảo cổ học là nghiên cứu nhiều nhất. Gò nằm trên ngọn cao nguyên, họ đã cố gắng càng nhiều càng tốt để loại bỏ từ dòng sông. Có khả năng rằng một khi giải quyết được ngập trong lũ lụt, vì vậy mọi người đã trở nên chính xác hơn. Hiếm khi phát hiện chôn cất trực tiếp gần sông. Tất cả các ngôi mộ được đặt dọc theo khóa học, theo từng nhóm nhỏ (khoảng 5 trường hợp tử vong). Khoảng cách từ một nơi chôn cất khác có thể là khá khác nhau, từ 50 đến 500 mét.

Máy móc gia dụng yamnye bộ tộc được làm từ đất sét. Như trong thời kỳ trước, đó là một tàu đáy phẳng có kích thước khác nhau. Có amphorae lớn, lẽ ra phải được lưu trữ ngũ cốc và chất lỏng, cũng như các chậu nhỏ. về các món ăn trang trí áp dụng với dây mạnh mẽ, và ấn tượng của họ là toàn bộ thiết kế nội thất.

Được sản xuất từ đầu mũi tên đá lửa, rìu và dụng cụ khác. Cần lưu ý rằng các lỗ đào bởi người đàn ông không tự tạo ra khung cảnh nguyên thủy cho khoan, có cân nặng xuống với sự giúp đỡ của đá, nếu đất là rắn.

Bộ lạc sử dụng trong sản xuất gỗ và của nó họ đã làm một khá phức tạp đối với cấu trúc thời gian của mình. Đó là một cáng, xe trượt tuyết, thuyền và xe nhỏ.

Trong nghiên cứu, tất cả các nhà nghiên cứu nhận thấy các bộ lạc văn hóa bản sắc hố thái độ chịu trách nhiệm trước cơ quan của người chết, do đó họ được cho là do không chỉ vật chất mà còn giá trị tinh thần. Hơn nữa, những người mở rộng ảnh hưởng của họ đến định cư lân cận.

Đó là khả năng là chiếc xe ngựa ban đầu không nhằm mục đích tích cực. Androns vì, giống như nhiều nền văn hóa khác, là người chăn gia súc, máy nguyên thủy như vậy được cho là để giúp họ ở động vật ăn cỏ. bộ lạc sau đó tìm thấy năng suất xe trong lĩnh vực quân sự, hơn ngay lập tức đã tận dụng.

văn hóa Imenkov

Imenkov văn hóa khảo cổ học ngày trở lại vào những năm đầu thời Trung Cổ (4-7 thế kỷ). Nó được đặt trên lãnh thổ của vùng Tatarstan, Samara và Ulyanovsk hiện đại. Ngoài ra, có những mối liên hệ di truyền với các nền văn hóa khác, đó là trong khu phố.

Khi lãnh thổ của văn hóa đến Bulgar, hầu hết Imenkovs đi về phía tây. Sau một thời gian họ chuyển sang một giai đoạn mới của sự phát triển - khởi xướng người Volyntsevo. Phần còn lại của hỗn hợp với dân số, và cuối cùng là mất tất cả sự tích lũy kiến thức và văn hóa của họ.

Imenkov văn hóa khảo cổ học có một vị trí đặc biệt trong sự phát triển của nhân dân Slav. Nó được coi là bộ lạc đầu tiên bắt đầu tập luyện nuôi cày. Trong quá trình này họ đang sử dụng máy cày nguyên thủy, được cố định ferrules. Bên cạnh đó, trong quá trình thu thập Imenkovs thu hoạch cũng sử dụng tương đối hiện đại cho rằng các công cụ thời gian - liềm sắt và lưỡi hái. Bảo quản, hạt hướng về phía hố đào trong Pantry, giống như hầm hiện đại. Mài thu hoạch diễn ra tại nhà máy trong phiên bản bằng tay.

Imenkovs phát triển nhanh chóng, không chỉ trong phạm vi bộ lạc của mình. Họ đã có các cuộc hội thảo nơi các kim loại tan chảy khai thác, một số các phòng được thiết kế đặc biệt cho các thợ thủ công. Họ có thể tạo ra các món ăn, hoặc lời khuyên cho việc cày, chẳng hạn như kéo cắt tỉa. Ảnh hưởng tích cực của các bộ lạc đã có trên các làng lân cận, cung cấp kiến thức, kinh doanh công nghệ, nông nghiệp và chăn của họ chăn. Do đó, ta không nên đánh giá thấp Imenkovs di sản văn hóa không chỉ Nga, nhưng nước cũng láng giềng.

Như bạn có thể thấy, rất nhiều các nền văn hóa khảo cổ học của Slavs đến lãnh thổ của nước Nga hiện đại từ phía đông hoặc phía tây. Trong trường hợp đầu tiên, người ta học được những hình thức mới và đặc điểm của nông nghiệp, kỹ năng chăn nuôi làm chủ. các quốc gia phương Tây cũng góp phần trong việc phát triển vũ khí săn bắn và các loại xe chiến đấu. Một điều chắc chắn - mỗi nền văn hóa mới đã có những đóng góp rất lớn cho sự tiến bộ tinh thần chung của toàn dân tộc, không có vấn đề gì loại của sự đổi mới đó là đương nhiên.