Văn hóa chính trị

Khái niệm "chính trị văn hóa" xuất hiện vào thế kỷ 18. Thuật ngữ này được sử dụng trong các công trình Iogann Gerder (Đức nhà triết học, nhà giáo dục). Tuy nhiên, lý thuyết riêng của mình, trong đó cung cấp một nghiên cứu của thế giới chính trị thông qua văn hóa, được thành lập muộn hơn. Nó được thành lập chỉ 50-60 thứ năm.

văn hóa chính trị được coi là phức tạp điển hình cho một trạng thái đặc biệt của hình ảnh và hình thức hành vi trong lĩnh vực công cộng. Những hình thức và hình ảnh thể hiện giá trị đại diện của người dân. Họ phản ánh cách mọi người nghĩ về mục đích và ý nghĩa của sự phát triển chính trị. Đồng thời cố định truyền thống được thành lập và chuẩn mực của mối quan hệ giữa xã hội, cá nhân và nhà nước.

văn hóa chính trị là hệ thống giá trị pháp lý, mà tuân thủ xã hội. Có cấu trúc này theo hình thức phổ biến và được chấp nhận trong phần lớn dân số của những lý tưởng chính và giá trị.

Rất thường nó là trong các lĩnh vực chính trị, toàn bộ sotsgruppy, cá nhân cố gắng để nhận ra lợi ích của họ. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng quá trình này không phải là ngay lập tức. Nó được thể hiện trong mối quan hệ với các nhà lãnh đạo, cấp lãnh đạo, quyền hạn và vân vân.

Thông thường, tỷ lệ này không phải là một biểu hiện của một cái gì đó sáng tạo hoặc đột xuất. Thực tế cho thấy, đó là văn hóa chính trị đang thịnh hành trong xã hội, nó đòi hỏi các quy tắc và mô hình phổ biến của hành vi chính trị.

Khái niệm về sức mạnh chủ yếu là tiêm người có giáo dục. Dựa trên những cơ quan đại diện, các cá nhân tương tác với nhà nước. Vì vậy, để xem ổn định nhất và một tính năng non-volatile của nhân vật, phong cách biểu hiện của hành vi con người được xác định bởi văn hóa chính trị của cá nhân.

Tuy nhiên, thường các quyết định được thực hiện, "không đầu và trái tim của mình." Người ta không luôn luôn trùng với ý định hành động của họ. Đang nổi lên mâu thuẫn mà làm cho đời sống chính trị, cung cấp cho các mâu thuẫn nội bộ và văn hóa chính trị. Cùng lúc đó, mơ hồ như đồng thời có thể hỗ trợ cả hai hình thức hoạt động và thụ động của việc tham gia vào đời sống của sức mạnh của từng cá nhân.

Xác định văn hóa chính trị như một quả cầu cụ thể của hiện tượng này, cần lưu ý rằng nó có thể ảnh hưởng đến quá trình quá trình này, sự năng động của những thay đổi trong lĩnh vực chính phủ cũng như trạng thái của các diễn viên tham gia. Trong số các tính năng lâu dài nhất phản ánh các lĩnh vực khác nhau của hành động quyền lực, nên được đánh dấu:

1. Xác định, để lộ khát vọng của con người liên tục để hiểu liên kết nhóm của họ và xác định các phương pháp chấp nhận được cho mình tham gia trong việc bảo vệ, biểu hiện của lợi ích của tất cả các cộng đồng có liên quan.
2. Xã hội hóa - việc chuẩn bị một số đặc điểm và kỹ năng để thực hiện dân sự của chính họ quyền, chính trị lợi ích và mục tiêu.
3. Tích hợp (tan rã) cung cấp các nhóm khác nhau để cùng tồn tại trong hệ thống được cài đặt.
4. Truyền thông có lợi cho sự tương tác của tất cả các tổ chức và cơ quan chính phủ trên cơ sở mô hình phổ biến, biểu tượng, điều kiện và phương tiện thông tin khác.
5. Định hướng mà đặc trưng cho khát vọng của con người đối với biểu ngữ nghĩa về sức mạnh của hiện tượng, sự hiểu biết về khả năng cá nhân của họ trong việc thực hiện quyền và tự do trong một hệ thống nhất định.
6. Toa (lập trình), phản ánh ưu tiên của các quy tắc cụ thể và định hướng của cơ quan đại diện xác định và giải thích sự tập trung và biên giới hình thành riêng biệt của hành vi con người.

Có ba cơ bản (lý tưởng) các loại văn hóa chính trị. Lý tưởng nhất, tuy nhiên, vì họ không xảy ra trong thế giới thực. Về mặt lý thuyết, có poddannicheskoj và văn hóa gia trưởng và văn hóa tham gia. Đối với các quốc gia nhỏ, khác nhau đặc trưng độc lập của loại thứ hai. Trong trường hợp này, văn hóa chính trị gia trưởng tập trung vào các giá trị quốc gia và có thể biểu hiện chính nó trong các hình thức của chủ nghĩa yêu nước ở địa phương, mafia, tham nhũng.