Tu viện Sretensky. Tu viện Sretensky Moscow (ảnh)

Ở trung tâm của Moscow, có Thiền viện Sretensky. Cổng của nó mở ra cho tất cả các Kitô hữu Chính thống. Mọi người đều có thể đến tu viện Sretensky, địa chỉ của anh ta dễ nhớ: anh ta đang ở Bolshaya Lubyanka, số 19c1.

Lịch sử của tu viện

Tu viện xuất hiện năm 1397 nhờ những sự kiện lịch sử tò mò, cùng với sự bảo vệ thiêng liêng. Lúc đó, Mạc Tư Khoa đã thoát khỏi quân đội bất khả chiến bại của Tamerlane. Sự kiện này diễn ra vào năm 1395. Như các biên niên sử nói, Khan Timur cùng với đám đông Tatar đã di chuyển ở Nga, quét sạch tất cả mọi thứ trên con đường của nó. Trước kia là Moscow. Cảm thấy một điều bất hạnh đáng kể, hoàng tử vĩ đại Vasily và Metropolitan Cyprian đã ra lệnh đưa từ Vladimir đến Moscow tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa (Vladimirskaya). Tất cả mười ngày mà biểu tượng đang trên đường, nó được kèm theo những lời cầu nguyện đầy nước mắt của người Nga, người quỳ xuống trên đường. Tại Moscow, họ đã gặp hình ảnh Mẹ Thiên Chúa của Vladimir vào ngày 26 tháng 8.

Trong khi Chính Thống giáo đã gặp được biểu tượng này, Khan Khan đã nghỉ ngơi trong căn lều giàu có của mình. Một người phụ nữ nào đó đã xuất hiện với anh trong một giấc mơ, bao quanh bởi một đội quân thiên thần vô cùng, người đang nhìn anh với vẻ đe doạ. Ngay khi người khan tỉnh dậy, anh ta tập hợp các trưởng lão và bảo anh ta giải thích tầm nhìn của anh ta. Họ lần lượt nói rõ rằng Mẹ Thiên Chúa của các Kitô hữu đã đến với Người, người can thiệp của người Nga bằng sức mạnh không thể cưỡng lại của họ. Khan khiếp sợ như vậy. Quân đội của ông ngay lập tức quay trở lại, trước khi đến Moscow.

Người dân Muscovic để tưởng nhớ phép lạ này đã đặt nhà thờ vào vị trí của cuộc họp của Biểu tượng Vladimir. Sau đó, ở đây và được xây dựng Tu viện Sretensky.

Sự tồn tại hàng thế kỷ

Ở Matxcơva những ngày đó có nhiều tu viện của nhà thờ. Tu viện Sretensky không phải là một trong những nơi phổ biến nhất. Ông không nổi tiếng với những cuộc khai thác vĩ đại tinh thần của cư dân, trang trí của tu viện rất khiêm tốn. Cuộc sống của các nhà sư đã được yên bình, yên tĩnh, đo được. Tuy nhiên, tu viện thường tham gia các sự kiện công cộng vào thời điểm đó. Không phải là vai trò nhỏ nhất của tu viện trong việc vượt qua Khó khăn, xảy ra ở thủ đô 1611-1613. Sự hình thành triều đại hoàng gia đã diễn ra với sự hỗ trợ của tu viện. Do vị trí của nó, tu viện đã chứng kiến những cuộc bạo loạn muối năm 1648, bắt đầu từ những bức tường địa phương. Những sự kiện vui nhộn cũng được tìm thấy trong các biên niên sử. Năm 1552, ở đây người dân Muscovites gặp quân lính giành chiến thắng từ Kazan, tu viện trở thành nhân chứng cho sự kiện đó.

Tu viện Sretensky của Matxcơva trong thời Romanov

Triều đại Romanov đầu tiên được Nhà Thiền Sretensky ưa chuộng. Sự quan tâm đặc biệt đã được Tsar Feodor Alekseevich trả cho ông . Triều đại của ông đã không kéo dài, nhưng trong thời gian này các tu viện nở hoa. Vào thời gian này nhà thờ được xây dựng, tôn vinh Đấng Cứu Rỗi của Biểu tượng Vladimir của Mẹ Thiên Chúa, cho đến ngày nay nó là người sống sót từ tất cả những người khác. Tu viện Sretensky đã nhận được những đóng góp quý báu trong những năm đó, các dịch vụ thiêng liêng của thần dân Sađran cũng đã diễn ra ở đây.

Trong thế kỷ XVIII, tu viện bắt đầu suy tàn. Cấu trúc của nó đã bị hư hỏng trong lửa năm 1737. Tu viện Sretensky chưa hồi phục từ những sự kiện nghiêm trọng như năm 1737 Catherine II ban hành một nghị định nói về secularization đất đai thuộc về nhà thờ. Tu viện trở thành siêu trường. Tu viện Sretensky chỉ có thể để lại mười bốn người.

Chỉ đến cuối thế kỷ, tu viện bắt đầu hồi phục dần dần, một số tòa nhà được dựng lên.

Chiếm trật trong Chiến tranh ái quốc năm 1812

Cuộc chiến năm 1812 ảnh hưởng lớn đến tình trạng của Tu viện Sretensky. Một thực tế thú vị là cuộc chiến Borodino đã diễn ra vào ngày mà Đức Cứu Chúa của Biểu tượng Vladimir của Mẹ Thiên Chúa được cử hành. Người dân Muscovi coi đây là dấu hiệu tốt. Các sự kiện khác - sự rút lui của quân đội Nga cho Moscow, việc chiếm giữ thủ đô cổ xưa của người Pháp, đến một mức độ nào đó làm lay động hy vọng của người dân, nhưng những biến cố tiếp theo của chiến tranh đã làm tăng niềm tin vào Chính thống trị. Tu viện Sretensky trong trận lửa năm 1812 không bị thương. Những người lính Pháp "chạm vào" chỗ ở, họ cướp đi nhiều giá trị thuộc về nhà thờ. Cần lưu ý rằng các nhà sư của Tu viện Sretensky đã kiên định bảo vệ các đền thờ và không ngừng thờ cúng ngay cả trong thời chiến tranh. Sau đó, hàng trăm năm, tu viện ở trong hòa bình tương đối.

Sự xuất hiện của quyền lực Xô viết

Vào đầu thế kỷ XX, Tu viện Sretensky khá thoải mái, mặc dù nó có kích thước khiêm tốn. Năm 1907, tu viện có mười bốn người mới, bốn hệ thống phân cấp, sáu bậc. Trong tương lai gần, tu viện Sretensky đã phải trải qua những thử thách nghiêm trọng.

Quyền lực Liên Xô ngay lập tức bắt đầu thiết lập trật tự riêng của mình, ngay lập tức đã lên nắm các bộ trưởng của nhà thờ. Nghị định 1918 do Hội đồng Nhân dân ban hành đã nêu rõ rằng Giáo hội bị tách khỏi nhà nước, và cùng với nó mất tư cách pháp nhân. Tất cả tài sản thuộc Giáo Hội đều trở thành tài sản của người dân. Tất cả các tòa nhà dành cho các nghi lễ tôn giáo đều bị tịch thu vì lợi ích của xã hội, bao gồm các tòa nhà nông trại và tất cả các tòa nhà di động. Tu viện Sretensky đã không thoát được số phận này. Năm 1922, ông bị các nhà Renovationists bắt giữ. Đồng thời, các cơ quan nhà nước bị tịch thu từ tu viện tất cả các dụng cụ nhà thờ có giá trị: các đồ dùng phụng vụ, bàn thờ thập tự giá, tiền lương của các biểu tượng, những cuốn sách bện quý.

Số phận buồn của tu viện

Để mở rộng giao thông đường phố, năm 1927-30 phá hủy nhiều tòa nhà của tu viện. Con số này bao gồm đền thờ của Mẹ của Ai Cập, được xem là lâu đời nhất ở Mátxcơva. Các dụng cụ tu viện còn lại được phân phát cho các viện văn hoá và bảo tàng khác nhau. Biểu tượng cũ "Sự Thăng hoa của Thập tự giá" được trao cho Bảo tàng Antireligious, sau đó cô ta đến Phòng Trưng bày Tretyakov, nơi cô vẫn còn giữ.

Trong các tòa nhà tu viện đã sống sót qua sự hủy diệt, đã tổ chức ký túc xá của NKVD. Trong những năm khủng bố, nhiều người bị bắn trên lãnh thổ của tu viện cũ. Trong những ngôi mộ vô danh, ở đây, họ đã bị chôn vùi. Năm 1995, trong Tu viện Sretensky được thiết lập một thánh giá thờ phượng để tưởng niệm những người bị tra tấn ở nơi này, thánh hóa của Đức Thế Tôn Alexy thánh hóa.

Trong nhà thờ duy nhất còn sót lại năm 1958-1962, sau khi phục hồi, Trung tâm Khoa học và Phục hồi được thành lập.

Sự hồi sinh của tu viện

Vào cuối thế kỷ 20, khi các truyền thống giáo hội cuối cùng bắt đầu hồi sinh ở Nga, Nhà thờ của Hội nghị Biểu tượng Vladimir của Mẹ Thiên Chúa đã được bàn giao cho Giáo hội, nó đã xảy ra vào năm 1991. Năm 1994, với sự ban phước của Đức vương Tổ, đời sống tu viện bắt đầu hồi sinh trên lãnh thổ Tu viện Sretensky. Những cư dân đầu tiên phải làm việc chăm chỉ để phục hồi tu viện.

Trong năm 2008, một kế hoạch đã được soạn thảo, theo đó các di tích đã từng tồn tại trên lãnh thổ của tu viện nên được xây dựng lại, nhà thờ mới và cơ sở văn phòng đã được xây dựng. Kế hoạch này cung cấp cho việc xây dựng một nhà thờ cổng với một baptistery, một trung tâm Orthodox trẻ tuổi, và một hội trường. Các tòa nhà lân cận, được cung cấp cho tu viện, được trang bị các toà nhà di động, bệnh xá và nhà ăn chay. Từ phía của Quảng trường Big Lubyanka để đào tạo các chủng viện, dưới nhà ở cho các chủng sinh.

Các nhà sư yêu mến, bảo vệ Tu viện Sretensky. Địa chỉ của nó được biết đến nhiều giáo dân, và bất cứ ai có thể thăm nó, ngưỡng mộ vẻ đẹp của nhà thờ phục hồi, tôn thờ các biểu tượng thánh.

Cuộc sống trong tu viện

Tất nhiên, đối với các nhà sư, điều chính là cầu nguyện. Phụng vụ được thực hiện hàng ngày (đầu, cuối, nửa đêm). Bất kỳ người mới làm ở địa phương, nhà sư đều tự hào rằng nơi ở của họ là Tu viện Sretensky. Sự phục vụ Chúa ở đây là ý nghĩa chính của cuộc sống. Mọi người đều có một sự vâng phục đặc biệt, mọi người đều có kinh doanh riêng của mình: ai đó đang làm việc trong vườn, ai đó trong nhà xuất bản, những người khác đang làm việc nhà. Nếu bạn so sánh tình trạng của tu viện vào những năm 90 và bây giờ, bạn có thể thấy được bao nhiêu lao động đáng kinh ngạc, nỗ lực được đầu tư để cải tiến tu viện. Các nhà tu học cũng tham gia vào cuộc sống của tu viện, chịu phục tùng, tham dự các dịch vụ thiêng liêng.

Nam ca đoàn của Tu viện Sretensky

Các dàn hợp xướng nam trong tu viện đã tồn tại trong nhiều thế kỷ, kể từ ngày thành lập (1397). Sự phá vỡ hoạt động chỉ xảy ra trong những năm bị bức hại trong giai đoạn thống trị của quyền lực Xô viết. Gần đây, dàn hợp xướng bắt đầu có được các tính năng hiện đại. Năm 2005, dàn hợp xướng của Tu viện Sretensky được điều hành bởi một người nhiếp chính, tên là Nikon Stepanovich Zhila. Ông tốt nghiệp Gnesinka, từ thời thơ ấu ông đã hát trong dàn hợp xướng nhà thờ của Trinity-Sergius Lavra.

Dàn hợp xướng được dựa trên các chủng sinh của Chủng viện Sretensky, cũng như các sinh viên tốt nghiệp của Học viện thần học Moscow. Một phần quan trọng của sáng tác là những ca sĩ của Nhạc viện Moscow, Học viện Nhạc kịch Mátxcơva, Học viện Gnessin. Dàn hợp xướng bao gồm ba mươi người, bao gồm các nghệ sỹ độc tấu hạng nhất, có những nhà sắp xếp và soạn nhạc riêng.

Sretensky Choir tiến hành các dịch vụ thường xuyên cho tu viện. Tại các dịch vụ thần thánh quan trọng quan trọng, ông hát trong Kremlin Mátxcơva. Những người tham gia ca đoàn thường đi du lịch với các chuyến đi truyền giáo dưới sự bảo trợ của Nhà thờ Chính thống Nga . Tiết mục bao gồm không chỉ âm nhạc tinh thần, tình cảm, các bài hát về thời quân đội, dân ca Nga, các bài hát của Cossack, bài hát tiếng Ukraina. Tất cả các tác phẩm được thực hiện bởi dàn hợp xướng chỉ trong bản gốc một cappela.

Sự bình định của tu viện

Tu viện Sretensky nằm ở trung tâm của Moscow, phía sau bức tường trắng tuyết, trên đó lát gạch. Các cánh cửa của tu viện mở ra cho tất cả những khát khao hòa bình và yên bình. Mọi người đi đến nơi này không chỉ trong suốt thời gian phục vụ, nhiều người đến chỉ trong một ngày bận rộn. Kèm theo biểu tượng thánh Vladimir hoặc đến các di tích của Saint Hilarion, trong một khoảng thời gian bạn quên đi sự hỗn loạn thế gian. Thực tế tò mò: mặc dù các bức tường thường xuyên ồn ào Big Lubyanka, trên lãnh thổ của tu viện có sự im lặng hoàn toàn và hòa bình (hoặc có lẽ điều này dường như đối với du khách). Cuộc sống của các nhà sư ở đây không đơn giản, họ luôn vâng lời, nhưng hành động của họ luôn luôn khiêm tốn, không đáng lo ngại, hữu ích.