Tự do lựa chọn - đó là ... tự do của sự lựa chọn: ví dụ

Trong nhiều nền văn hóa, có một khái niệm tổng quát hơn của con người. hình ảnh tiêu chuẩn này là một chuẩn mực cho nhiều tín đồ của một nền văn hóa cụ thể. Tuy nhiên, điều đáng chú ý rằng có rất nhiều giả thuyết về những gì vẫn còn phân biệt con người khỏi sự đa dạng của sinh vật trên hành tinh Trái Đất. Từ quan điểm sinh học của quan điểm, chỉ có một người có một ý thức cho phép anh ta để nhìn hoàn toàn khác nhau ở thế giới xung quanh chúng ta. Nhưng nếu ý thức làm cho chúng ta tất cả các nhân vật chủ chốt trong các trò chơi cho sự tồn tại của hành tinh này? Đại diện của tín ngưỡng tôn giáo tin rằng người đó làm cho một người Thiên Chúa. Xét cho cùng, chỉ có những người có thể cầu nguyện và ngay lập tức thực hiện kế hoạch của Thiên Chúa. Mặc dù lý thuyết đại diện là hợp lý, họ không hoàn toàn che hiện thực. Trong thực tế, bên cạnh một thực tế rằng người đó là ý thức về bản thân, nó chủ yếu là một hữu thể xã hội. Điều này có nghĩa rằng nó không phải là chỉ đơn giản là cùng tồn tại với các thành viên khác của loài riêng của họ, mà còn tương tác với họ chặt chẽ. Như vậy, tất cả mọi người đang có cơ hội để quyết định những gì họ muốn, để chọn các nhóm xã hội cụ thể, hoặc tạo của riêng bạn. Tất cả các sự kiện cho thấy sự hiện diện của các tính năng như tự do của sự lựa chọn, mà sẽ được thảo luận sau trong bài viết.

ý chí tự do

Có một số thuật ngữ cơ bản được đặc trưng bởi hiện tượng tương tự, nhưng từ quan điểm khác nhau. Nó sau đó sự tự do của ý chí - là khả năng của bất kỳ người nào nhờ sự hiện diện của ý thức của mình, để thực hiện một sự lựa chọn tùy theo hoàn cảnh cụ thể. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng thuật ngữ hiển thị ở trên đặc điểm của loại triết học, mà không ai khác hơn là chuyển đổi tự do của sự lựa chọn.

Hai tầm nhìn của ý chí tự do

Trong triết học, có hai phương pháp chính để xem xét ý chí tự do. Là người đầu tiên được gọi là chủ nghĩa tự do siêu hình. Ông chỉ ra sự hiện diện của tự do con người của ý chí nhờ những cáo buộc ngoại tình mà định mệnh là đúng. Nói cách khác, các tín đồ của phương pháp này ủng hộ quan điểm rằng con người là tự do để thực hiện một sự lựa chọn của riêng mình. Cách tiếp cận thứ hai nói rằng định mệnh là không chính xác. Như vậy, ý chí tự do không tồn tại. Cũng cần lưu ý rằng cách tiếp cận thứ hai là sai lầm cơ bản, nếu bạn tập trung vào các chỉ số khác, thêm vào quan điểm thuần túy triết học. Một người đàn ông, trên thực tế, không bị ràng buộc bởi khuôn khổ tự nhiên cứng nhắc, không giống như động vật. Ví dụ đơn giản nhất là sự hiện diện của thế giới động vật, chuỗi thức ăn và sự vắng mặt của nó trong môi trường của con người.

sự tự do của sự lựa chọn là gì?

Tự do lựa chọn - đó là, trên thực tế, điều tương tự sẽ là miễn phí, nhưng cựu hạn không được sử dụng trong triết học và luật học. Lịch sử cho thấy rằng trong nhiều thế kỷ, người đã bị tước đoạt khả năng cá nhân lựa chọn cho mình một cái gì đó. Chỉ quyết định đã được đưa vào giữa thế kỷ XX rằng nhân quyền là một ưu tiên. Như vậy, kể từ thời điểm tự do của sự lựa chọn - nó không chỉ là một thuật ngữ, và việc thực hiện nguyên tắc quyền và tự do của nhân dân. Nó sau đó định nghĩa này cần được xem xét qua lăng kính của nó đúng.

Tự do lựa chọn trong pháp luật

Hầu như tất cả các nơi trên thế giới, có những quy định ở mức độ pháp luật, trong đó cất giữ các nguyên tắc tự do lựa chọn và tạo điều kiện để thực hiện ngay lập tức của nó. Trong bài viết này tác giả sẽ xem xét việc này trong ánh sáng của những nguyên tắc truyền thống pháp luật quốc gia của Liên bang Nga. Với xu hướng hiện nay của nền dân chủ ở Nga, tự do lựa chọn - một tư nhân, miễn phí quyền của mỗi người để tận dụng đầy đủ các quyền hạn của mình, cũng như nguồn lực mà nó sở hữu, chẳng hạn như tiền bạc. Có một số ví dụ cơ bản về biểu hiện của nguyên tắc tự do của sự lựa chọn, đó là:

- quyền của người lao động để đích thân chọn địa điểm và loại công việc;

- quyền chi tiêu tiêu dùng tiền mặt sẵn có của mình để đáp ứng nhu cầu riêng của họ;

Như vậy, tự do lựa chọn, ví dụ trong số đó được trình bày ở trên phần lớn là tập hợp các quyền lợi mà một người có thể mang theo.

cung hiến pháp

Hãy ghi nhớ rằng Chương 2 của Hiến pháp RF thiết lập một số cơ bản quyền và các quyền tự do của con người và công dân. Một trong số đó là quyền tự do của sự lựa chọn. Nhưng có một thực tế khá thú vị. Trực tiếp xác định các quyền tự do của sự lựa chọn không tồn tại trong Hiến pháp. Nó là một khái niệm tổng số đó xác định khả năng của một người để thực hiện quyền hiến định của họ. Một ví dụ là chương 2 của Hiến pháp, trong đó quyền hạn khác nhau được giao, cụ thể là:

1. Quyền sống (Điều 20).
2. Quyền tự do và an toàn cá nhân (Điều 22).
3. Quyền riêng tư (Điều 23).
4. Quyền tự do tôn giáo (Điều 28), vv

Như chúng ta hiểu nó, hiến pháp quyền cơ bản trong tự nhiên, vì vậy phải đăng ký riêng theo nguyên tắc tự do của sự lựa chọn đơn giản là không có ý nghĩa, bởi vì nó thể hiện tất cả các quyền hạn mà Hiến pháp Nga cung cấp cho mỗi công dân và người.

Vấn đề tự do của sự lựa chọn

Hôm nay, nhiều luật gia suy nghĩ về những gì là điểm thực sự mang lại sự tự do lựa chọn. Nhân dịp này, có rất nhiều lý thuyết. Một trong số họ nói rằng sự tự do của sự lựa chọn - đó là một cơ hội trực tiếp cho người hành động trong khuôn khổ được theo quy định của pháp luật hiện hành của Nga và hiến pháp. Mặt khác, một người là tự do lựa chọn không chỉ trong phạm vi tiêu chuẩn chính thức formatizirovannyh, mà còn để tập trung hơn vào những nguyên tắc đạo đức của nó. Như vậy, sự thật vẫn chưa rõ liệu pháp luật phải là một ưu tiên trong quá trình lựa chọn trực tiếp, hoặc cho dù đó là hoàn toàn có thẩm quyền cá nhân? Nhiều khả năng, người được trao cơ hội để lựa chọn cho mình, nhưng mọi quyết định phải theo chế độ pháp lý mà tồn tại ở Nga.

Tự do, sự lựa chọn, trách nhiệm

Không kém phần quan trọng là câu hỏi về mối quan hệ giữa tự do lựa chọn và trách nhiệm. Thực tế là Hiến pháp Liên bang Nga vì nó thiết lập các nguyên tắc được mô tả trong bài viết đầy đủ. Trong thực tế, một người có thể làm bất cứ điều gì ông muốn. Nhưng một số quan hệ công chúng, tinh thần và các yếu tố khác không cho phép mọi người để thực hiện tất cả mọi thứ ý tưởng của họ. Ví dụ, một người muốn để cùng thực hiện một hành vi phạm tội. Trong thực tế, ông đã làm cho sự lựa chọn của mình. Nhưng đối với anh, anh sẽ chịu trách nhiệm do luật định. Từ quan điểm của pháp luật, ngoài bất kỳ khuôn khổ pháp lý của hành động nên bị trừng phạt nếu họ là tiêu cực. Nhưng từ quan điểm của cảm giác chung, người thực sự có trách nhiệm chuyển cho họ một sự lựa chọn. Như vậy, sự tự do của sự lựa chọn - một loại kép, mà tồn tại trong cả lĩnh vực pháp lý và triết học.

Quyết định liên quan đến mối quan hệ của quyền tự do lựa chọn và trách nhiệm, nhiều luật sư thấy những nền tảng đạo đức của xã hội. Trong thực tế, như đã chỉ ra ở trên, một người đàn ông - chủ yếu là một hữu thể xã hội. Do đó, trong quá trình tương tác với các cá nhân khác, anh ta phải tuân theo các quy tắc thông thường thành lập, mà không quan sát rằng mỗi người chúng ta cũng giống như những con quái vật.

Vi phạm các quyền tự do lựa chọn

Rất thường trạng thái, mà phải là một người bảo lãnh thực tế của nhân quyền và các quyền tự do, vi phạm tất cả các nguyên tắc của lĩnh vực này. Trong trường hợp này, chúng ta đang nói về chế độ chính trị cụ thể mà lên nắm quyền trong một quốc gia cụ thể, để kiểm soát tốt hơn so với người. Như thực tế cho thấy nhiều thế kỷ, những chế độ phản dân chủ hầu như luôn luôn xâm phạm các quyền của người dân. Tại sự tự do tương tự trong việc lựa chọn các nước dân số thực sự là không. Bởi vì bất kỳ biểu hiện của sáng kiến sẽ bị trừng phạt, như những người phải sống hoàn toàn trong khuôn khổ cố tình tạo ra. Ở các nước như thế, như một quy luật, có "chết" hiến pháp. Bởi vì chính phủ độc tài hiểu rằng một quyền hiến pháp - cơ bản trong tự nhiên. Khi thực hiện đúng các quy tắc hiến pháp là không thể trong bất kỳ cách nào để đàn áp người dân.

Đáng chú ý là chế độ tương tự kiểm soát hoàn toàn không mang lại bất cứ điều gì tốt cho nhà nước và cho các cư dân của lãnh thổ của mình. Mặc dù trong giai đoạn đầu của một khuôn khổ cứng nhắc tổ chức quốc gia mới nó là điều cần thiết, bởi vì nếu không có họ thì không thể đạt được hiệu quả mong muốn.

tổng hợp

Tóm lại, nó phải nói rằng tự do của sự lựa chọn thực sự làm cho chúng ta tất cả mọi người. Vì vậy, đừng bỏ qua cơ hội này, nhưng ngược lại, cố gắng sử dụng nó mọi lúc, trong mọi tình huống quan trọng.