Triều đại Yuan. Giai đoạn Mông Cổ trong lịch sử Trung Quốc. Hốt Tất Liệt

Triều đại Yuan trong quy tắc thực tế ở Trung Quốc trong nhiều thế kỷ rưỡi. Đó là Mông Cổ trong thành phần dân tộc của nó, mà bị ảnh hưởng đáng kể cơ cấu quản Trung Quốc truyền thống và cơ cấu chính trị-xã hội của đất nước. Thời gian cai trị của bà thường được coi là một giai đoạn trì trệ, đế chế, như cuộc xâm lược nước ngoài của một tác động rất tiêu cực đến sự phát triển nội bộ của mình.

Người Mông Cổ

Trong nhiều thế kỷ Trung Quốc đã tiếp xúc với các nước láng giềng đồng cỏ của mình, trong đó, một mặt, mượn đạt được của nó cao hàng xóm, và mặt khác, tạo nên một áp lực mạnh mẽ. Các triều đại nước ngoài là khá phổ biến trong lịch sử của đất nước. Một trong những dân tộc thảo nguyên người lang thang ở biên giới Trung Quốc, là Mông Cổ. Lúc đầu người Mông Cổ là một phần của các Siberi Tatars, và mặc dù phân biệt ngôn ngữ và sắc tộc, tuy nhiên phân biệt chủng tộc họ lên đến thế kỷ thứ 12 cuối cùng đã hình thành.

tổ chức quân sự

Tình hình đã thay đổi vào đầu thế kỷ tiếp theo, khi vsemongolskom kurultai Khan đã tuyên bố cai trị chung của nhân dân. Ông đã tạo ra một tổ chức tốt, quân đội đào tạo, trong đó, trên thực tế, là xương sống của cấu trúc quân sự-chính trị. tập trung cứng nhắc, kỷ luật sắt cho phép dân tộc tương đối nhỏ này để giành chiến thắng số lượng lớn nhất của chiến thắng ở khu vực châu Á và để tạo ra trạng thái riêng của họ.

Trung Quốc trong thế kỷ XII-XIII

Triều đại Yuan bắt đầu triều đại của mình trong điều kiện khá khó khăn. Thực tế là đất nước được hiệu quả chia thành hai phần. Điều này là do những lợi ích của bộ tộc hiếu chiến của Jurchen, người chiếm phần phía bắc của nó. Ở phía nam có một Tống Đế quốc, mà vẫn tiếp tục hoạt động trong chuẩn mực truyền thống Trung Quốc và truyền thống. Trong thực tế, phần này của nhà nước đã trở thành một trung tâm văn hóa, mà vẫn còn bị chi phối Nho giáo, hệ thống hành chính thông thường dựa trên hệ thống cũ của kỳ thi tuyển sinh với dịch vụ của các quan chức.

Ở phía Bắc có đế chế Jin, mà nhà cầm quyền đã không thể dứt khoát chinh phục khu vực phía Nam. Họ chỉ có một cống phẩm từ chúng trong hình thức bạc và lụa. Nhưng bất chấp điều này khá nặng cho thỏa thuận Trung Quốc yuzhnosunskogo trong các khu vực này tiếp tục phát triển nền kinh tế, văn hóa, hệ thống hành chính. Các du khách nổi tiếng M. Polo đi tới miền nam Trung Quốc, khiến cho anh ta một ấn tượng tuyệt vời với nghệ thuật, sự giàu có, hiệu quả kinh tế của mình. Như vậy, nền tảng của triều Jin đã không dẫn đến sự hủy hoại của nước, mà đã quản lý để bảo tồn giá trị và truyền thống văn hóa của họ.

sự chinh phục

Vào đầu thế kỷ thứ 13, người Mông Cổ đã bắt đầu chiến dịch của họ. L.Gumilev thấy họ đổ xô là một trong những biểu hiện nổi bật nhất của ổ đĩa của các dân tộc. bộ tộc hiếu chiến này chinh phục khu vực Trung Á, đánh bại tình trạng Shahs Khorezm, sau đó di chuyển đến vùng đất của Nga và đã đánh bại liên minh của hoàng tử. Sau đó, họ bị tịch thu nhà nước Trung Quốc. Cháu nội của Thành Cát Tư Hãn đã hành động cả hai phương tiện quân sự và ngoại giao: ví dụ, ông đã tìm cách tranh thủ sự hỗ trợ của Song of the giới quý tộc. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng nhà nước về phía nam phản đối trong một thời gian dài, suốt bốn mươi năm. hoàng đế của nó cho đến khi thời gian gần đây đã tổ chức đường dây chống quân xâm lược, vì vậy mà chỉ trong 1289 toàn bộ Trung Quốc là dưới sự cai trị của họ.

Thập kỷ đầu tiên của sự thống trị

triều đại mới Yuan ban đầu bắt đầu nghiêm trọng để đối phó với sức đề kháng. Bắt đầu hành quyết hàng loạt và giết người, nhiều người đã bị bắt làm nô lệ. Sau một thời gian nó đã được quyết định để tiêu diệt các đại diện của các chi Trung Quốc cổ xưa nhất và gia đình. Từ tổng số người hủy diệt cứu bởi thực tế là những người cai trị mới đưa vào tính toán rằng nó là rẻ hơn để giữ lại phần lớn các đối tượng nộp thuế vào kho bạc. Bên cạnh đó, quân xâm lược đã có nhu cầu nhân sự chất lượng cao cho công tác quản lý đất nước vĩ đại này. Một cố vấn kidanskih khuyên người cai trị mới để duy trì năng lực địa phương để quản lý. triều đại Yuan kéo dài khoảng một nửa thế kỷ và thập kỷ đầu tiên của triều đại của bà đã được đánh dấu bởi cuộc khủng hoảng kinh tế trong nước, sự suy giảm đến thị trấn, thương mại, nông nghiệp, cũng như quan trọng hệ thống thủy lợi. Phần lớn dân số được hoặc bị phá hủy hoặc làm nô lệ, hoặc đang trong hoàn cảnh khó khăn, vị trí hoàn cảnh khó khăn. Tuy nhiên, sau hai hoặc ba thập kỷ, đất nước bắt đầu từ từ phục hồi từ các đòn xảy đến cô.

Hoàng đế đầu tiên

Người sáng lập của một triều đại mới là Hốt Tất Liệt. Sau khi chinh phục đất nước, ông đã tổ chức một số cải cách để bằng cách nào đó thích ứng với quản lý đế chế của họ. Ông chia đất nước thành mười hai tỉnh, đưa đến việc quản lý của nhiều dân tộc khác và các tôn giáo. Vì vậy, tại tòa án của mình một vị trí khá cao bị chiếm đóng bởi các thương gia Venetian và du lịch Marco Polo, thông qua đó nhà nước đã thành lập liên lạc với người châu Âu. Bên cạnh đó, ông đã vẽ trong môi trường của mình, không chỉ các Kitô hữu, mà còn người Hồi giáo, Phật tử. Hốt Tất Liệt bảo trợ các đại diện của các tôn giáo thứ hai, đó nhanh chóng lan rộng khắp cả nước. Ngoài các vấn đề chính phủ, ông đã tham gia vào văn học, ví dụ, nó được biết rằng ông đã viết bài thơ, trong đó, tuy nhiên, chỉ có một người sống sót.

khoảng cách văn hóa

Hoàng đế đầu tiên cũng đã chắc chắn nhập ngôn ngữ Mông Cổ trong tài liệu kinh doanh chính thức. Theo lệnh của ông, một tu sĩ Phật giáo thiết lập về một bảng chữ cái đặc biệt, trong đó hình thành cơ sở của cái gọi là chữ vuông, tham gia vào một từ vựng nào có quyền quản trị. Biện pháp này có thể được giải thích bởi thực tế là đại diện của các triều đại mới đang ở trong một vị trí khó khăn vì rào cản văn hóa giữa họ và người dân bản địa. Cũng thành lập, trong đó có chức năng trong nhiều thế kỷ của hệ thống xã hội và chính trị của đế quốc, dựa trên Nho giáo truyền thống, hoàn toàn xa lạ với tinh thần của những kẻ xâm lược. Họ đã không thể thu hẹp khoảng cách đó, mặc dù một số người đã tiến hành các bước để làm như vậy. Tuy nhiên, nỗ lực chính của họ, đặc biệt là trên bảng đầu tiên của thời gian, được thiết kế để đưa người Trung Quốc ở một vị trí phụ thuộc. Đầu tiên ngôn ngữ Mông Cổ đã giành được tình trạng của nhà nước, sau đó hệ thống kiểm tra truyền thống đã bị bãi bỏ, trong đó cung cấp quản lý hiệu quả. Tất cả các biện pháp này có tác động rất tiêu cực đến Empire khí hậu chính trị trong nước.

vấn đề quản lý

Hốt Tất Liệt, cháu nội của Thành Cát Tư Hãn, mở rộng nhà nước để gia nhập một số vùng lân cận. Tuy nhiên, chuyến đi của ông đến vùng đất Nhật Bản và Việt Nam đã thất bại. Ông đã có trong những năm đầu của triều đại của ông, ông đã đưa ra một số biện pháp đơn giản hóa việc quản lý đất nước. Tuy nhiên, trong quá trình thống trị Mông Cổ của chính quyền Trung Quốc đang ở trong một tình huống khá nặng nề và khó khăn do thực tế rằng trí thức Nho giáo đã được loại trừ ra khỏi kinh doanh: tất cả các chính phủ và quân bài lớn bị chiếm đóng bởi các đại diện của giới quý tộc mới, những người không có khả năng thích ứng với các chuẩn mực văn hóa và truyền thống của người chinh phục. Điều này dẫn đến những gì thực sự thuộc thẩm quyền trực tiếp của người Mông Cổ huyện của thủ đô và liền kề khu vực phía đông bắc là, trong khi ở các khu vực khác phải dựa vào chính quyền địa phương, các cường quốc mà, tuy nhiên, được giới hạn ở thủ đô của các quan chức gửi từ trung tâm.

Việc phân chia dân số

Triều đại Yuan ở Trung Quốc không phải là quy tắc nước ngoài đầu tiên trong cả nước. Tuy nhiên, nếu người khác đã cố gắng thích nghi với những truyền thống của đất nước này, học ngôn ngữ, văn hóa, và cuối cùng là hoàn toàn hợp nhất với người dân địa phương, người Mông Cổ đã không quản lý để làm điều đó. Có lẽ điều này là do thực tế là họ (đặc biệt là lúc đầu) người Trung Quốc đã bị trừng phạt, không cho phép họ quản lý. Ngoài ra, họ chính thức chia dân số thành bốn nhóm dựa trên dây chuyền tôn giáo và sắc tộc. Chủ yếu, lớp đặc quyền là người Mông Cổ, cũng như đại diện của các lương thực, mà là một phần của quân đội của họ. Phần lớn dân số vẫn bất bình đẳng, và các cư dân của miền Nam nói chung đã được giảm xuống mức độ thấp nhất. Tất cả điều này là tác động vô cùng đáng tiếc về quản lý, mà đã mất đi nhân viên tốt nhất của mình. Bên cạnh đó, đại diện của các triều đại Mông Cổ bị cắt đứt mạnh người miền nam và miền bắc, giữa chúng, và do đó có sự khác biệt đáng kể. Ngoài ra, chính phủ bãi bỏ hệ thống kiểm tra, cấm người Trung Quốc tìm hiểu nghệ thuật chiến tranh, để học ngoại ngữ.

hội tụ

Giai đoạn Mông Cổ trong lịch sử Trung Quốc không thể giữ trên hoàn toàn vào bạo lực. Điều này được hiểu hoàng đế của một triều đại mới, mà sau một thời gian bắt đầu theo đuổi một chính sách xích lại gần với người dân Trung Quốc. Bước quan trọng đầu tiên theo hướng này là khôi phục lại hệ thống thi cử để tuyển dụng cán bộ trong dịch vụ. Bên cạnh đó, vào cuối thế kỷ 13 bắt đầu xuất hiện các trường công lập cho cán bộ. Học viện đã được khôi phục, mà giữ những cuốn sách và làm việc khoa học yuzhnosunskie. Cần lưu ý rằng sự phục hồi viện kiểm tra gặp sự kháng cự khá gay gắt giữa các tầng lớp quý tộc Mông Cổ, những người muốn duy trì một vị trí hàng đầu trong tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội và chính trị. Tuy nhiên, nền văn hóa Trung Quốc đã có một ảnh hưởng lớn đến việc viết lịch sử Mông Cổ. Chính khách và bí quyết bắt đầu thực hiện ghi chép của mình, mà sau đó hình thành cơ sở "Yuan Shi".

biên soạn lịch sử

bộ sưu tập lịch sử này đã được biên soạn trong những ngày đầu của triều đại nhà Minh sau đây trong thế kỷ 14. Trong tác phẩm của ông phải mất rất nhiều thời gian, khoảng bốn mươi năm. Các tình huống thứ hai được giải thích bởi thực tế là lúc đầu ông đã được soạn thảo trong một vội vàng, nhưng không thích hoàng đế mới, vì vậy nó phải được làm lại. Tuy nhiên, bất chấp những khu bảo tồn, lặp đi lặp lại hoặc lỗi biên tập, nguồn là một đài tưởng niệm độc đáo của lịch sử của triều đại nhà Nguyên. Nó đặc biệt có giá trị vì nó bao gồm rất nhiều các tài liệu gốc, biên bản, nghị định và mệnh lệnh của những người cai trị. Đối với một số bản thảo biên dịch thậm chí đã đến Mông Cổ. Ngoài ra, họ đã thu hút được giao biên niên sử gia đình địa phương khắc bia mộ và các công trình của nhà văn. Như vậy, "Yuan Shi" là một trong những di tích thú vị nhất của giai đoạn nghiên cứu.

khủng hoảng

Sự sụp đổ của triều đại là do thực tế là những người cai trị của đế chế đã không thể học hỏi từ văn hóa Trung Quốc, và điều chỉnh các phương pháp truyền thống của chạy nước. Do thiếu các trí thức Nho giáo địa phương vấn đề tỉnh bị lãng quên. Các hoàng đế cuối cùng của TOYON Temur không tham gia quản lý. Khi nó thực sự là tất cả quyền hành ở trong tay của thủ tướng của ông. Tình hình xấu đi hơn nữa và do thực tế rằng cuộc xung đột ngày càng tăng giữa các quý tộc Mông Cổ. Động lực trực tiếp cho sự bùng nổ của sự tức giận phổ biến phục vụ như là một bước đột phá đập trên sông Hoàng Hà. Con sông vỡ bờ và tràn ngập các lĩnh vực, giết chết hàng chục ngàn người thiệt mạng.

Sự sụp đổ của sự thống trị Mông Cổ

Dưới những điều kiện, phần lớn dân số nông dân đã tăng lên để chống lại những kẻ xâm lược. Kích hoạt một tổ chức bí mật, mà trong thực tế lãnh đạo phong trào. Nó đứng dậy và shirilos dưới khẩu hiệu tôn giáo Phật giáo, nhưng trong bản chất của nó là một quốc gia yêu nước, như các phiến quân đã cố gắng để lật đổ sự thống trị của nước ngoài. cuộc nổi loạn này đã được biết đến như "băng tay đỏ". Năm 1368 triều đại Mông Cổ không còn tồn tại trong đế quốc, và người cai trị cuối cùng của TOYON Temur trốn sang Mông Cổ, nơi ông qua đời hai năm sau đó. Lý do chính cho sự sụp đổ là cuộc khủng hoảng nội bộ sâu sắc, mà nảy sinh do sự bất lực của người Mông Cổ để học quản lý truyền thống của Trung Quốc. Các hoàng đế mới thành lập triều đại nhà Minh và phục hồi Nho giáo truyền thống trong cả nước. Người sáng lập của một triều đại mới trở lại trật tự cũ trong việc quản lý, dựa trên đạo đức truyền thống của Trung Quốc.