The Dark Kingdom trong vở "Thunderstorm" - nó là gì?

Vùng tối tăm trong Bão Storm của Ostrovsky là một câu nói gợi ý rằng mọi người đều quen thuộc với ánh sáng của người đương thời, nhà phê bình văn học Dobrolyubov. Đây là cách mà Nikolai Ivanovich thấy cần phải đặc trưng cho bầu khí quyển xã hội và luân lý nặng nề ở các thành phố của Nga vào đầu thế kỷ XIX.

Ostrovsky là một người sành điệu tinh tế trong cuộc sống Nga

Alexander Nikolaevich Ostrovsky đã có một bước đột phá trong bộ phim truyền hình Nga, và ông đã nhận được một bài báo xem xét lại xứng đáng. Ông tiếp tục truyền thống của nhà hát quốc gia Nga, đặt bởi Fonvizin, Gogol, Griboyedov. Đặc biệt, Nikolay Dobrolyubov đánh giá cao kiến thức sâu sắc và sự trình bày chân thực của nhà soạn kịch về những chi tiết cụ thể của đời sống Nga. Các thị trấn Kaliningrad Privolzhsky thể hiện trong vở kịch đã trở thành một mô hình của toàn bộ của Nga.

Ý nghĩa sâu xa của câu chuyện ngụ ngôn là "vương quốc tối tăm"

Vương quốc tối tăm trong vở kịch "The Storm" của Ostrovsky - một câu chuyện ngụ ý rõ ràng và đầy tiềm năng, được sáng tạo bởi nhà phê bình Dobrolyubov, đã dựa trên nền tảng giải thích kinh tế xã hội rộng lớn và văn học hẹp hơn. Nó được xây dựng dựa trên thành phố của tỉnh Kalinov, trong đó Ostrovsky mô tả trung bình (như họ nói - trung bình) thành phố Nga vào cuối thế kỷ 18.

Ý nghĩa rộng của khái niệm "vương quốc tối tăm"

Thứ nhất, chúng tôi mô tả ý nghĩa rộng của khái niệm này: vương quốc tối tăm trong vở Groza của Ostrovsky là một đặc trưng hình ảnh của tình trạng chính trị xã hội của Nga ở một giai đoạn phát triển nhất định.

Rốt cuộc, một độc giả chu đáo, quan tâm đến lịch sử, rõ ràng hình dung loại Nga (cuối thế kỷ XVIII) có một bài phát biểu. Một đất nước rộng lớn, được miêu tả bởi nhà viết kịch trong vở kịch, sống theo phong cách cũ, vào thời điểm quá trình công nghiệp hóa diễn ra tại các nước châu Âu. Dân chúng bị tàn phế xã hội bởi chế độ nô lệ (đã bị bãi bỏ năm 1861). Đường sắt chiến lược vẫn chưa được xây dựng. Người dân trong quần chúng của họ là người mù chữ, thiếu hiểu biết, mê tín. Trong thực tế, nhà nước đã không đối phó với chính sách xã hội rất nhiều.

Mọi thứ ở tỉnh Kalinov dường như được "đun bằng nước ép của chính nó." Nghĩa là, mọi người không tham gia vào các dự án lớn - sản xuất, xây dựng. Bản án của họ cho sự thiếu năng lực hoàn toàn bằng những thuật ngữ đơn giản nhất: ví dụ như trong nguồn điện của sét.

Vương quốc tối tăm trong vở "Groza" của Ostrovsky là một xã hội không có vector phát triển. Lớp học của giai cấp vô sản và giai cấp vô sản công nghiệp vẫn chưa hình thành ... Các luồng tài chính của xã hội không được hình thành không đủ để biến đổi kinh tế xã hội toàn cầu.

Vương quốc Đỏ của Kalinov

Theo một nghĩa hẹp, vương quốc tối tăm trong vở kịch "Bão" là một cách sống vốn có trong chủ nghĩa tư sản và thương gia. Theo mô tả của Ostrovsky, các thương gia thịnh vượng và bấp bênh hoàn toàn chiếm ưu thế trong cộng đồng này. Họ liên tục thực hiện áp lực tâm lý đối với người khác, không chú ý đến sở thích của họ. Không có chính quyền về những con ghul này "ăn ăn". Đối với những bạo chúa này, tiền bạc tương đương với một vị trí xã hội, đạo đức của con người và đạo đức Kitô giáo không phải là một quyết định trong hành động của họ. Thực tế họ làm những gì họ muốn. Đặc biệt, hình ảnh thực tế, nghệ thuật hoàn thiện - thương gia Savel Prokopievich Dikoy và thương gia Marfa Ignatievna Kabanova - khởi xướng "vương quốc tối tăm" trong vở "Storm". Những nhân vật này là gì? Xem xét chúng tương tự.

Hình ảnh của thương gia Saveliy Prokofich của Wild

Merchant Dikoy là người giàu nhất của Kalinov. Tuy nhiên, sự thống nhất trong nó không được bao bọc bởi bề rộng của linh hồn và hiếu khách, nhưng với "bình tĩnh mát mẻ." Và anh ấy hiểu bản chất sói của mình, và muốn thay đổi bằng cách nào đó. "Về bài đăng một cách nào đó, về sự tuyệt vời, tôi đã từng ..." Nhưng sự chuyên chế là bản chất thứ hai của ông. Khi một "muzhichka" đến với anh ta với một yêu cầu vay tiền, Wild hoang dã làm nhục anh ta, hơn nữa, nó gần như đến để đánh bại những người đàn ông không hạnh phúc. Và kiểu tâm lý hành vi này là điển hình cho anh ta luôn luôn. ("Tôi có thể làm gì, trái tim tôi như thế!") Đó là, anh ta xây dựng mối quan hệ của mình với người khác dựa trên nỗi sợ hãi và sự thống trị của mình. Đây là cách cư xử bình thường của ông đối với những người có địa vị xã hội thấp hơn .

Người đàn ông này không phải lúc nào cũng giàu có. Tuy nhiên, ông đã đến sự giàu có thông qua một mô hình xã hội hung hăng xã hội của hành vi. Mối quan hệ với người khác và người thân (đặc biệt là với cháu trai của ông), ông chỉ dựa trên một nguyên tắc: làm nhục họ, chính thức - tước đi các quyền xã hội và sau đó sử dụng chúng. Tuy nhiên, sau khi nhận được phản đối về tâm lý từ một người có tình trạng bình đẳng (ví dụ như từ vợ góa của một thương gia Kabanikhi, anh ta bắt đầu đối xử với anh ta một cách tôn trọng hơn, không làm nhục). Đây là một sơ đồ nguyên thủy, hai biến thể của hành vi.

Đối với thô bạo và nghi ngờ ("Vì vậy, bạn biết rằng bạn là một con sâu!"), Greed và tham lam là ẩn. Ví dụ, trong trường hợp của một cháu trai, ông thực sự tước ông về thừa kế của mình. Savel Prokofich nở trong tâm hồn hận thù của tất cả mọi thứ xung quanh mình. Credo của ông là phản lại tất cả mọi người để tiêu diệt tất cả mọi người, giải phóng không gian sống cho chính mình. Nếu chúng ta sống vào thời điểm này, một thằng ngốc (xin lỗi tôi đã được thẳng thắn) có thể, chỉ ở giữa đường, không có gì để đánh bại chúng tôi, chỉ để chúng tôi vượt qua đường phố, dọn đường cho anh ta! Nhưng hình ảnh này đã quen thuộc với Ros Nga! Không có thắc mắc vương quốc tối tăm trong vở kịch "Bão" Dobrolyubov gọi đó là phản ánh nhạy cảm và trung thực của thực tế Nga!

Hình ảnh của thương gia Marfa Ignatievna Kabanova

Loại thứ hai của hải quan hoang dã Kalinova là một góa phụ thương gia giàu có Kabaniha. Mô hình hành vi xã hội của cô không phải là nguyên thủy như mô hình của người buôn bán Wild. Marfa Ignatyevna Kabanova, không giống như thương gia Dikoy, đã dần dần dần dần nâng cao vị thế xã hội của mình bằng cách tham khảo mô hình này: "Tầm nhìn nghèo nàn của một con tê giác là một vấn đề của người khác, không phải là tê giác!" Công cụ này cũng là nhục nhã, tuy nhiên - một loại hoàn toàn khác nhau. Nó ảnh hưởng đến các thành viên trong gia đình: con trai của Tikhon, con gái Varvara, con dâu Katerina. Trên cơ sở sự thống trị của nó đối với những người khác, nó đặt ra cả tính ưu việt và đạo đức của nó.

Hanseaticity là chìa khóa để vận dụng con người. Thương gia có một tinh thần kép. Chính thức và hướng ra bên ngoài theo tín ngưỡng Kitô giáo, nó còn xa với ý thức Kitô hữu đầy lòng thương xót hiện nay. Ngược lại, cô coi tình trạng của cô là một vòng tròn như một sự đối phó với Thiên Chúa, tin rằng cô có quyền không chỉ để hướng dẫn mọi người xung quanh họ, mà còn để chỉ ra cách họ hành động như thế nào.

Cô đã tham gia vào việc liên tục, phá hủy hoàn toàn con trai Tikhon như một người, và đẩy cô dâu Katerina vào tự tử.

Nếu một thương gia của Wild, khi cuộc họp trên đường phố, có thể được phá vỡ, sau đó đối với Kabaniha tình hình là khá khác nhau. Nếu có thể đặt nó theo cách này, cô liên tục, liên tục, và không thỉnh thoảng, giống như Dikoi, "tạo ra" vương quốc tối tăm trong vở kịch "Storm". Những lời trích dẫn của tác phẩm, mô tả Kabanikh, làm chứng rằng: cô ấy đã giết những người yêu của mình, yêu cầu Katerina cúi đầu chào chồng mình khi anh ta vào nhà, gợi ý rằng "mẹ không thể bị ngược đãi", vì vậy chồng cô chỉ dẫn nghiêm ngặt cho vợ, và đôi khi đánh đập ...

Những nỗ lực yếu để chống lại các bạo chúa

Điều gì trái ngược với cộng đồng của thành phố Kalinov với sự mở rộng của hai bạo chúa đề cập ở trên? Vâng, thực tế không có gì. Họ đang ở trong một xã hội thoải mái cho chính họ. Như Pushkin đã viết trong Boris Godunov: "Người dân im lặng ...". Một người đã học, cố gắng bẽn lẽ diễn đạt quan điểm của họ, như một kỹ sư Kuligin. Một người nào đó, như Varvara, đã tự hủy hoại chính bản thân mình, sống một cuộc sống kép: đồng ý với các bạo chúa và làm bất cứ điều gì anh ta thích. Và ai đó đang chờ đợi một phản đối nội bộ và bi kịch (như Catherine).

Kết luận

Từ "bạo chúa" xảy ra trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta? Chúng tôi hy vọng rằng đối với hầu hết độc giả của chúng tôi - ít hơn nhiều so với các cư dân của thành phố nô lệ của Kalinova. Chấp nhận sự thông cảm nếu ông chủ của bạn là một bạo chúa, hoặc một người nào đó trong vòng tròn gia đình. Trong thời của chúng ta, hiện tượng này không áp dụng ngay cho cả thành phố. Tuy nhiên, nó tồn tại ở những nơi. Và từ đó nó là cần thiết để tìm kiếm một lối ra ...

Chúng ta hãy trở lại chơi của Ostrovsky. Tạo ra một "vương quốc tối tăm" trong các đại diện "Thunderstorm" chơi ". Những đặc điểm chung của họ là sự sẵn có của vốn và mong muốn chiếm lĩnh xã hội. Tuy nhiên, sự thống trị không dựa vào tâm linh, sự sáng tạo, hay sự khai sáng. Do đó, kết luận: người ta phải cô lập bạo chúa, tước đoạt cơ hội dẫn dắt, và cũng làm mất đi anh ta trong giao tiếp (boycott). Ông trùm mạnh mẽ, trong khi ông cảm thấy sự cần thiết của người yêu và nhu cầu về vốn của ông.

Bạn chỉ cần phải tước đi của anh ta như vậy "hạnh phúc". Ở Kalinov, điều này là không thể. Trong thời của chúng ta đó là thật.