Sự tham gia chính trị của công dân

tham gia chính trị - hạng mục là khá phức tạp và có ý nghĩa. Điều đó ngụ ý, trước hết, các hoạt động hoặc không hoạt động của cuộc sống cá nhân hoặc tập thể trong xã hội.

tham gia chính trị trong một cảm giác chung - một nhóm hoặc các hành động riêng nhằm ảnh hưởng đến sức mạnh, không có vấn đề gì cấp độ nó được. Ở giai đoạn hiện nay, hiện tượng này được coi là phức tạp và đa chiều. Nó bao gồm một số lượng lớn các kỹ thuật giúp ảnh hưởng đến chính phủ. Sự tham gia của công dân trong đời sống chính trị, mức độ hoạt động phụ thuộc vào các yếu tố của xã hội, tâm lý, văn hóa, lịch sử, kinh tế hoặc khác tự nhiên. Cá nhân nhận ra nó khi bước vào, các mối quan hệ có trật tự chính thức với các nhóm khác nhau hoặc với những người khác.

tham gia chính trị là ba loại:

• vô thức (không miễn phí), ví dụ: một trong đó là dựa trên buộc, hoặc tập quán trong hành động tự phát;
• có ý thức, nhưng cũng không tự do, khi một người bị buộc phải có ý nghĩa theo một số quy định, tiêu chuẩn;
• có ý thức và đồng thời miễn phí, có nghĩa là, các cá nhân có khả năng để thực hiện một sự lựa chọn của riêng mình, do đó mở rộng các giới hạn của khả năng của mình trong thế giới của chính trị.

Sidney Verba và Gabriel Almond tạo ra một mô hình lý thuyết của văn hóa chính trị. Các chính trị tham gia của các loại đầu tiên được gọi là parokialnym, tức rằng đó là hạn chế đến quyền lợi tiểu; Loại thứ hai - poddannicheskoj và thứ ba - có sự tham gia. Ngoài ra, các nhà khoa học đã xác định được các hình thức chuyển tiếp hoạt động, trong đó kết hợp các tính năng của hai loại láng giềng.

tham gia chính trị và các hình thức của nó đang không ngừng phát triển. Cải thiện quan điểm cũ của mình, và mới trong bất kỳ quá trình lịch sử-xã hội có giá trị. Điều này đặc biệt đúng các điểm chuyển tiếp, chẳng hạn như các quốc gia từ một chế độ quân chủ với một hệ thống đa đảng từ một thiếu của các tổ chức đó cho sự độc lập của các quy định thuộc địa để dân chủ từ cửa quyền, và vân vân. D. Trong 18-19 thế kỷ trong nền của một hiện đại hóa nói chung đã diễn ra và việc mở rộng sự tham gia chính trị khác nhau nhóm, loại dân số.

Kể từ khi hoạt động của con người được quyết định bởi nhiều yếu tố, và việc phân loại thống nhất hình thức của nó không tồn tại. Một trong số đó đề nghị xem xét việc tham gia chính trị của các chỉ số sau:

• hợp pháp (bầu cử, kiến nghị, các cuộc biểu tình và các cuộc họp, phối hợp với chính quyền) và bất hợp pháp (chủ nghĩa khủng bố, cuộc đảo chính, nổi loạn, hoặc các hình thức khác của sự bất tuân dân);
• thể chế hóa (sự tham gia trong công tác bỏ phiếu bên) và không thể chế hóa (nhóm có mục tiêu chính trị và không được pháp luật công nhận, tình trạng bất ổn khối lượng);
• với nhân vật địa phương và quốc gia.

Phân loại có thể có lựa chọn khác. Nhưng trong mọi trường hợp, nó phải đáp ứng các tiêu chí sau:

- tham gia chính trị nên được thể hiện dưới hình thức của hành động, và không chỉ vào mức độ cảm xúc;

- nó phải là tự nguyện (trừ nghĩa vụ quân sự, thanh toán thuế hoặc một cuộc biểu tình lễ hội dưới chủ nghĩa toàn trị);

- vì nó dự kiến sẽ được hoàn thành lựa chọn thực sự, đó không phải là để được hư cấu, nhưng thực sự.

Một số nhà khoa học, bao gồm Lipset và Huntington tin rằng các loại tham gia ảnh hưởng trực tiếp bởi các loại chế độ chính trị. Ví dụ, nếu nó xảy ra bộ máy dân chủ tự nguyện và độc lập. Và khi một chính trị chế độ độc tài tham gia huy động, cưỡng bức, khi quần chúng có liên quan đến chỉ cách tượng trưng, để mô phỏng hỗ trợ điện. Một số hình thức hoạt động thậm chí có thể làm méo mó tâm lý của nhóm và cá nhân. Một dấu hiệu rõ ràng của việc này là chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa toàn trị loài.