Văn hóa là một hiện tượng tâm lý, theo Matsumoto, - một tập hợp các thái độ, giá trị và niềm tin được chia sẻ bởi một nhóm người. Nó học hành vi, vì vậy chúng tôi có giá trị nội hóa khác nhau và chuẩn mực. Quá trình này được thay đổi liên tục, trong chuyển động, ngoài. Phi văn hóa - là có trái ngược với truyền thống thành lập. Người ta không thể trả lời câu hỏi liệu màu tích cực hay tiêu cực nó mang. Lịch sử biết nhiều ví dụ khi vì điều này động lực đã có chuyển biến tích cực trong sự phát triển của toàn bộ các quốc gia. Truyền thống, các quy tắc và các quy định vẫn không thay đổi, thiết lập trong một thời gian dài, xã hội nào đi từ khi thành lập đến một đỉnh cao và sau đó giảm. Văn hóa là phụ thuộc vào những thay đổi tương tự. Chỉ đặt phòng đó là suy giảm một với, nó có thể biến mất hoàn toàn. Nhưng nó có thể được gia hạn, và phản văn hóa - là nó có thể đẩy nó.
Có rất nhiều ví dụ. Vì vậy, trong những năm 60 của thế kỷ trước ở phương Tây, nó được hình thành một phong trào mới - hippies. Ngược lại với sự sùng bái của tiền, họ thúc đẩy sự sùng bái của sự đơn giản. Dần dần trở thành một phần của quần jean thời trang, chuyển từ quần áo làm việc trong ngày đầu tiên, và sau đó trong kỳ nghỉ. Thay vì những khẩu hiệu lớn của sự phù hợp, cung cấp không nổi bật so với đám đông, để được "như bao người khác", họ bắt đầu để thúc đẩy ý tưởng rằng tất cả mọi người - là một cá nhân và cần một cái gì đó khác biệt so với phần còn lại. Trong trường hợp này, phản văn hóa - đó là một hippie người không chỉ thiết lập xu hướng mới trong quần áo, mà còn đóng góp vào sự thay đổi trong tình hình chính trị tại Hoa Kỳ. Chính phủ này nước phổ biến kêu gọi sự giúp đỡ trong cuộc chiến chống cộng sản Việt Nam, hippies cũng ủng hộ chủ nghĩa hòa bình, nói rằng trên thế giới chỉ có tình yêu, không phải chiến tranh. Chính trong thời gian này, nhiều ở phương Tây mang đi với đọc và hiểu của văn học cách mạng, chủ nghĩa Mác, những ý tưởng của Che Guevara, một quốc gia bị choáng ngợp bởi các cuộc biểu tình quần chúng, trong đó nêu lên câu hỏi của sự áp bức của người da đen, cải cách giáo dục.
Phi văn hóa - điều này punks phong trào đã mang những xu hướng thời trang trong quần áo từ da, mà không phải là xấu hổ và không phải xấu hổ để phô trương nó thậm chí còn tổng thống, cùng với quần jean, thậm chí một vài thập kỷ trước đó là không hợp lệ. Nữ giới vào thời điểm này mặc quần áo lên trong một chiếc váy ngắn được coi là hình thức xấu, như trần đầu gối không được chấp nhận. Và trong những ngày của miền Tây hoang dã là một trong những đệ nhất phu nhân mặc quần, mà gây ra sự nhầm lẫn và không hài lòng với các nước láng giềng của họ. Đây là những chiến thắng nhỏ nhưng cần thiết mà ban đầu gây ra chỉ lên án, chúng ta hãy nay chọn các mục tủ quần áo mà có nhiều như họ, mà không sợ bị hiểu lầm và quan điểm xiên.
Thay đổi định kiến trong nhiều thế kỷ, nét đẹp văn hóa và phản văn hóa mang đến sự phát triển của dư luận xã hội và ý thức quan điểm riêng của họ. Vì vậy, ví dụ, trong nhiều thế kỷ trong anh em Slav nó đã xuất hiện không thể chấp nhận "ở nơi công cộng", một người phụ nữ đã lập gia đình với mái tóc của mình. Như bạn có thể thấy, truyền thống này bị chìm vào quên lãng, chủ yếu là do quan điểm tiến bộ của một số thành viên khác giới công bằng hơn. Dường như để đạt được kết quả như vậy, họ đã phải rất khó khăn, có lẽ lúc đầu họ đã bị kết tội bạn bè của cô và cộng đồng cho một bước đi táo bạo như vậy.
Văn hóa, nét đẹp văn hóa, phản văn hóa quan hệ với nhau chặt chẽ. Có lưu lượng giao thông mới, phá vỡ định kiến, mọi người không còn faceless khối màu xám, theo những cách khác nhau cố gắng để làm cho mình. Một số trong số họ - với sự giúp đỡ của quần áo, những người khác - đưa ra những ý tưởng mới và khẩu hiệu.