Phép chính thống là hướng đạo Cơ đốc. Tôn giáo

Để duy trì các tiêu chuẩn đạo đức và luân lý trong xã hội, cũng như để điều chỉnh mối quan hệ giữa một cá nhân với nhà nước hoặc hình thức tâm linh cao nhất (Cosmic Mind, God), các tôn giáo thế giới đã được tạo ra. Theo thời gian, trong mỗi tôn giáo lớn, đã có những cuộc phân ly. Do sự phân chia này, Orthodoxy đã được hình thành.

Chính thống và Cơ đốc giáo

Nhiều người làm sai lầm tin rằng tất cả các Kitô hữu phải chính thống. Kitô giáo và Chính thống giáo không phải là điều tương tự. Làm thế nào để phân biệt giữa hai khái niệm? Bản chất của họ là gì? Bây giờ chúng ta hãy thử tìm ra nó.

Kitô giáo là một tôn giáo thế giới, bắt nguồn từ thế kỷ thứ nhất. BC. E. Để dự đoán sự xuất hiện của Đấng Cứu Rỗi. Sự hình thành của nó bị ảnh hưởng bởi các giáo lý triết học thời đó, Do thái giáo (một Thiên Chúa thay thế cho nhau) và những cuộc xô xát quân sự và chính trị bất tận.

Chính thống chỉ là một trong những nhánh của Cơ đốc giáo, bắt nguồn từ thiên niên kỷ thứ nhất sau CN. Ở Đế quốc La Mã đông và nhận được vị trí chính thức sau khi tách nhà thờ Thiên chúa giáo chung vào năm 1054.

Lịch sử Thiên chúa giáo và Chính thống giáo

Lịch sử của Chính thống trị (orthodoxy) bắt đầu vào đầu thế kỷ thứ nhất. Đây là cái gọi là học thuyết tông đồ. Sau khi bị đóng đinh trên thập tự giá của Chúa Giêsu Kitô, các tông đồ trung thành bắt đầu thuyết giảng giáo lý cho quần chúng, thu hút những tín đồ mới đến hàng ngũ của họ.

Trong II-III thế kỷ chính thống có tham gia vào một cuộc đối đầu tích cực giữa thuyết ngộ đạo và Arianism. Người trước đây đã từ chối các bài viết của Cựu Ước và giải thích Tân Ước theo cách riêng của họ. Thứ hai, dưới sự lãnh đạo của vị Tổng giám mục Arius, không công nhận tính đồng phục của Con Thiên Chúa (Chúa Jêsus), coi ông là trung gian giữa Thiên Chúa và người dân.

Bảy Hội đồng Công đồng, được triệu tập với sự hỗ trợ của các vị hoàng đế Byzantine từ năm 325 đến năm 879, đã giúp loại bỏ những mâu thuẫn giữa những giáo lý dị giáo đang phát triển nhanh chóng và Cơ đốc giáo. Các tiên đề do các Hội đồng thành lập liên quan đến bản chất của Chúa Kitô và Trinh Nữ cũng như việc chấp thuận biểu tượng Creed đã giúp định hướng xu hướng mới thành một tôn giáo Cơ Đốc có sức mạnh.

Không chỉ các khái niệm dị giáo đã đóng góp vào sự phát triển của Chính Thống Giáo. Sự phân chia đế chế La Mã vào phương Tây và phương Đông ảnh hưởng đến sự hình thành các xu hướng mới trong Kitô giáo. Các quan điểm chính trị và xã hội khác nhau của hai đế chế đã phá vỡ một nhà thờ Kitô giáo phổ biến. Dần dần nó bắt đầu tan rã thành Công giáo La mã và Đông Phương Công giáo (sau này là Chính thống Chính thống). Sự phân chia cuối cùng giữa Chính thống trị và Thiên chúa giáo xảy ra vào năm 1054, khi Tổ phụ Constantinople và Đức giáo hoàng bị kết án với nhau trong nhà thờ (lễ an ủi). Sự tách rời của nhà thờ Thiên chúa giáo chung vào năm 1204, cùng với sự sụp đổ của Constantinople, đã được hoàn tất.

Đất Nga đã thông qua Kitô giáo vào năm 988. Về mặt chính thức, vẫn chưa có sự phân chia nào giữa các nhà thờ Chính thống La Mã và Hy Lạp, nhưng vì lợi ích chính trị và kinh tế của Hoàng tử Vladimir trên lãnh thổ Nga, xu hướng Byzantine - Chính thống giáo đã phổ biến rộng rãi.

Tinh hoa và nền tảng của Chính Thống giáo

Cơ sở của bất kỳ tôn giáo nào là đức tin. Không có nó, sự tồn tại và phát triển của giáo lý thiêng liêng là không thể.

Bản chất của Chính thống giáo được chứa trong Biểu Tượng của Đức Tin, được thông qua tại Công Đồng Chung Châu Á lần thứ hai. Tại Công đồng Chung thứ tư , Nicene Creed (12 giáo điều) đã được phê chuẩn như một tiên đề, không phụ thuộc vào bất kỳ sự thay đổi nào.

Chính thống tin vào Thiên Chúa Cha, Con và Thánh Thần (Chúa Ba Ngôi). Đức Chúa Cha là Đấng tạo thành mọi vật trên thế gian và trên trời. Con Thiên Chúa, được nhập thể từ Đức Trinh Nữ Maria, là một cái giống nhau và nhất trí liên quan đến Cha. Chúa Thánh Linh bắt nguồn từ Thiên Chúa Cha qua Con và được thờ phượng không kém Cha và Con. Biểu tượng của Đức tin nói về sự đóng đinh và phục sinh của Đấng Christ, chỉ đến cuộc sống vĩnh cửu sau khi chết.

Tất cả các Chính Thống thuộc cùng một nhà thờ. Phép Rửa là một nghi thức bắt buộc. Khi nó được cam kết, giải phóng khỏi tội lỗi ban đầu xảy ra.

Bắt buộc phải tuân thủ các quy tắc đạo đức (điều răn) được Thiên Chúa truyền qua Môsê và được Chúa Giêsu bày tỏ. Tất cả "quy tắc ứng xử" đều dựa trên sự trợ giúp, từ bi, tình yêu và sự kiên nhẫn. Chính Thống Giáo dạy chúng ta chịu đựng mọi gánh nặng của cuộc sống mà không oán giận, chấp nhận họ như là tình yêu của Thiên Chúa và thử thách tội lỗi, rồi bước vào thiên đàng.

Chính Thống Giáo và Công Giáo (khác biệt chính)

Công giáo và Chính thống giáo có một số khác biệt. Công giáo - một nhánh của học thuyết Kitô giáo, xuất hiện, giống như Chính thống trị, vào thế kỷ đầu tiên. AD Trong Đế Quốc La Mã Tây Phương. Phép chính thống là hướng đi của Cơ đốc giáo, bắt nguồn từ Đế Quốc La Mã Phía Đông. Sự chú ý của bạn được đưa ra trong bảng so sánh:

Ngày nay, câu hỏi về sự hòa giải giữa các nhà thờ thường được nêu ra. Nhưng do sự khác biệt đáng kể và nhỏ (ví dụ, người Công giáo và Chính thống giáo không thể đồng ý sử dụng men hoặc bánh không men trong các bí tích) thì việc hòa giải liên tục bị hoãn lại. Về việc thống nhất đất nước trong tương lai gần thì không thể nào.

Thái độ của Chính thống giáo đối với các tôn giáo khác

Chính thống nhất là một hướng tách khỏi Kitô giáo chung như một tôn giáo độc lập, không công nhận các giáo lý khác, xem chúng là sai (dị giáo). Một lời thú nhận thật trung tín chỉ có thể là một điều duy nhất.

Chính thống là hướng về tôn giáo, không mất đi tính phổ biến, nhưng thậm chí ngược lại, nó có được. Tuy nhiên, trong thế giới hiện đại, nó lặng lẽ cùng tồn tại trong các vùng lân cận với các tôn giáo khác: Hồi giáo, Công giáo, Protestantism, Phật giáo, Shinto và những người khác.

Chính thống và hiện đại

Thời gian của chúng tôi đã cho nhà thờ tự do và làm cho nó hỗ trợ. Trong 20 năm qua, số lượng tín đồ, cũng như những người xác định mình với đức tin chính thống, đã tăng lên. Đồng thời, tinh thần đạo đức mà tôn giáo này ngụ ý, trái lại, đã giảm. Một số lượng lớn người thực hiện các nghi thức và tham dự nhà thờ máy móc, đó là, mà không có đức tin.

Số lượng các nhà thờ và các trường học giáo xứ mà các tín đồ viếng thăm đã tăng lên. Sự gia tăng các yếu tố bên ngoài chỉ ảnh hưởng một phần đến trạng thái nội bộ của một người.

Metropolitan và các mục sư khác hy vọng rằng, tuy nhiên, những ai đã nhận thức có chấp nhận Cơ Đốc giáo chính thống sẽ có thể tiến lên về mặt tâm linh.