Biểu tượng của "Sporite of Loaves". Cầu nguyện trước biểu tượng "Sporite of Loaves"

Có ai biết lịch sử của biểu tượng của "Sporite của ổ bánh mì"? Nhưng nó rất thú vị. Nhưng trước tiên chúng ta hãy tìm hiểu xem các tu viện Ural như thế nào. Đáng chú ý là những người nghiên cứu lịch sử các tu viện của giáo phận Yekaterinburg cẩn thận phân tích cách sống của họ, cuối cùng đi đến kết luận rằng mỗi đối tượng có những đặc thù riêng của nó, lịch sử bất thường của nó, con dấu của nó về thu hoạch của Chúa.

Tu viện phụ nữ Sredneuralsky

Nhiều người rất ngạc nhiên trước tu viện phụ nữ trẻ của Sredneuralsky. "Sporite của bánh" là một hình ảnh để vinh danh của ông đã được xây dựng. Tòa nhà nằm trên đường Nizhnetagilsky, cách Ekaterinburg 20 km. Tu viện này được thành lập theo quyết định của Thượng Hội đồng Giám mục vào ngày 20 tháng 4 năm 2005. Thật thú vị, cho đến năm 2002, thay vào đó là một bãi cỏ xanh bình thường.

Ngày 18 tháng 5 năm 2002 để xây dựng các đồ vật từ Ganina Yama đến những công nhân đầu tiên. Ở giữa một khu rừng rậm rạp, họ tìm thấy một nhà gỗ được thiết kế dành cho bốn người chị em gái, và hai lều, trong đó có kế hoạch làm việc ở nhà. Không có gì khác trên lãnh thổ này, chỉ có những lực lượng giải ngũ trong không khí háo hức lắng nghe lời cầu khẩn.

Và đến năm 2011 trên các vùng đất của tu viện bốn ngôi chùa tuyệt đẹp, các tòa nhà cao tầng vững chắc của đá, một cửa hàng sữa và nhà tế bần đã tăng lên. Ở đây được xây dựng một tòa nhà ô tô bốn tầng, nơi đặt các xưởng và một trường học cho trẻ em. Ngoài ra, người lao động đã có thể tạo ra một khu vườn ấn tượng và nuôi con. Trong tu viện hiện có khoảng ba trăm người cầu nguyện mới làm quen: ở nơi này bạn có thể cảm nhận được sự hiện diện của Thiên Chúa.

Xây dựng tu viện

Ah, nhanh chóng xây dựng tu viện Sredneuralsky! "Sporite của bánh," biểu tượng thần thánh, rõ ràng, là lý do. Rốt cuộc, những sự kiện về xây dựng nhanh chóng này không thể nhớ lại được trong suốt thời kỳ lịch sử của việc hình thành các tu viện ở Nga và châu Âu. Trong lịch sử nhà thờ, các trường hợp như vậy là ít về số lượng. Và đây không phải là một phát minh - thống kê khô thông thường.

Người ta biết rằng những hành động như vậy không thể thực hiện được theo ý của người dân hoặc bởi chính họ. Rốt lại, tất cả những gì hướng vào linh hồn, trải qua vô hạn những trở ngại và cám dỗ. Một hiện thân của con vật trong thế giới loài người chỉ có thể với ý chí tuyệt vời và sự giúp đỡ của Chúa.

Nhưng làm thế nào để có được sự ủng hộ của Chúa? Bạn cần phải có khả năng gọi nó một cách chính xác, dâng hiến tế lễ, cầu nguyện, trinh thám, ăn chay, tự chủ. Và dĩ nhiên, điều rất quan trọng là phải luôn theo con đường của cuộc sống công chính.

Một số giáo dân ngây thơ tin rằng mọi thứ rải rác từ bầu trời khi một người lập kế hoạch đặc biệt về quản lý kinh tế, phê duyệt "kế hoạch năm năm", tham gia vào các cuộc họp khác nhau. Bất cứ lời nói hay hành động nào đòi hỏi lời của Đức Chúa Trời. Nếu một người cố gắng làm hài lòng Đấng Sáng tạo trái đất và thiên đường, Cha Thiên Thượng của chúng ta, thì chắc chắn Ngài sẽ nhận được hoa quả rộng lượng. Những ví dụ biểu hiện những hành vi như vậy có thể thường được quan sát thấy trong đời sống thế tục. Nhân tiện, họ chỉ nhìn thấy những người có trái tim không bị hóa đá, sạch sẽ và rất nhạy cảm. Trong những tình huống như vậy, mọi người tuyên bố một sự thật không thể chối cãi: "Bây giờ, ở khắp mọi nơi bạn nên làm mọi thứ và mọi thứ!" Nhưng anh ấy thực hiện theo đức tin của mọi người ...

Những người thần thánh

Khi giao tiếp với mọi người hoặc tham dự một dịch vụ thiêng liêng, khi đi sâu vào bản chất của những gì đang xảy ra, cụm từ "cán bộ quyết định mọi thứ" được đưa ra trong đầu. Nhưng công thức của cô hơi khác: "các cán bộ tinh thần quyết định mọi thứ."

Điều thú vị là người mẹ trong tu viện Sredneuralsky, Mẹ Vavar và người giải tội của tu viện thánh của Scheigumen Sergius, được gọi là những người thiên thần. Trên thực tế, họ có một trải nghiệm cuộc sống ấn tượng, thực hành trong nhiều lĩnh vực hoạt động, phẩm chất tuyệt vời của con người và tài năng trong cuộc sống trước mặt con người, trần thế. Chính những người này mà Đức Chúa Trời đang mời gọi phục vụ Ngài. Ngài bảo vệ họ, hỗ trợ và truyền bá nhiều tình thương của Ngài.

Mẹ Superior Varvara

Mẹ Thượng phụ Mẹ Barbara trên thế giới được gọi là Svetlana Nikolaevna Krygina. Đó là trí thức cao, với một người bảo trợ khôn khéo cho đàn bà được Thượng Thiên uỷ thác cho cô ấy. Sự khiêm tốn tự nhiên không cho phép cô chụp hình và nói về bản thân, nhưng nếu cô ấy hỏi một câu hỏi theo chủ đề, người ta có thể có được một câu trả lời trọn vẹn.

Cô ấy lắc lư và chu đáo, thực tế "chết" vì cuộc sống trần thế. Svetlana Nikolaevna, đã thề nguyện với một nữ tu vào ngày 31 tháng 3 năm 2005, đã lấy tên cô để tôn vinh Barbara the Great Martyr . Vào ngày 20 tháng 4 năm 2005, bà được bổ nhiệm làm trụ trì thánh địa.

Cũng nên nói thêm rằng vào ngày 18 tháng 5 năm 2009, Mẹ Varvara được phong chức Giám mục Matxcơva và Tất cả Nga, Đức Thánh Cha Kirill, được Đức Tổng Giám mục Yekaterinburg và Verkhoturye Vikenty trao tặng chức vụ Mẹ Superior cho chức vụ tinh thần phục vụ Giáo hội của Thiên Chúa. Nun, một nữ tu, giúp cô ấy làm những hành động công chính - em gái của cô ấy.

Trang trại Đức

Cuộc đời của ai khác gắn liền với câu chuyện về nơi ẩn náu tuyệt vời này, với biểu tượng "Sporite of the loaves"? Cha Sergius (Romanov) xuất hiện trong câu chuyện này - trong đó ông là nhân vật quan trọng nhất. Đáng chú ý là Đức Tổng Giám mục Verkhoturye và Yekaterinburg Vikenty năm 2002 đã chúc phước cho Hieromonk Sergius về việc tạo ra một trang trại nữ giới có ý nghĩa xã hội dưới tên của các vị thánh hoàng gia của những người mang Passion tại tu viện, người mà cha của ông, Sergius, phụ trách vào thời đó.

Điều đáng chú ý là lãnh thổ nơi mà metochion đã được đặt trước đây là nơi nắm giữ của trang trại phụ của Sredneuralskaya GRES. Ở khu vực này người ta gọi đó là thôn ấp Đức - ở thời chiến tranh ở đó một trại nằm trong đó các tù nhân chiến tranh được lưu giữ. Cuộc giải quyết của Đức vào tháng 8 năm 2002 được cung cấp miễn phí cho giáo phận Yekaterinburg. Và vào tháng Chín năm 2002, Hailoschemans Rafail (Berestov) đã viếng thăm trang trại. Ông ta bảo đảm rằng nơi trú ẩn linh thiêng được xây dựng trên địa điểm này nằm dưới sự bảo vệ đặc biệt của Nữ hoàng Alexandra và Mẹ Thiên Chúa.

Chăm sóc tinh thần của tu viện

Phụng vụ đầu tiên được tổ chức trong nhà thờ bằng gỗ vào tháng 8 năm 2002. Sau đó, bắt đầu xây dựng một tòa lâu đài được chờ đợi từ lâu được xây dựng bằng gạch. Nhà thờ được long trọng tôn kính để tôn vinh thần tượng của Mẹ Thiên Chúa "Sporite of Loaves" vào ngày 17 tháng 9 năm 2004. Đáng chú ý là trong tu viện Sredneuralsky của phụ nữ, vị Tổng thống Nga cuối cùng là Nicholas II và gia đình ông, những người đã hy sinh mạng sống cho Nga, đặc biệt được kính trọng.

Trong một thời gian dài, kế hoạch Sergius đang mang một gánh nặng cho những mối quan tâm tâm linh của tu viện. Ông không mệt mỏi quan tâm đến giáo dân, chị em - kinh sách và đàn ông được giao phó cho ông. Ông cũng là một nhà quản lý kinh doanh rất siêng năng: ông lo lắng về xây dựng, hiểu các vấn đề kỹ thuật, có dịp giao tiếp với cả người dân thế giới và các ân nhân. Nói chung, Cha Sergius được gọi là một người rất quan tâm. Những từ giải thích sắc thái này quá khó - nó đơn giản chỉ cho anh ta một sự ấm áp dễ chịu, sự thân thiện, một mong muốn hiểu mọi Kitô hữu thật, gần gũi với tinh thần. Sự tử tế, tình yêu và đôi khi trẻ trung và ngây thơ được xem là hiện tượng rất hiếm hoi trong thời đại chúng ta. Những đức tính như thế chỉ có thể tìm thấy trong số các tu sĩ trong vùng Athos thiêng liêng.

Một cách huyền bí, ngôi nhà thiêng liêng của người Nazi được mang về nhà: họ tập trung ở đây, chắc chắn tìm kiếm những cảm xúc tuyệt vời. Mỗi người mới bắt đầu là cá nhân và độc nhất, như sự sáng tạo của Thiên Chúa, nhiều người có trình độ học vấn cao hơn. Nhưng những gì đoàn kết họ? Tất nhiên, chỉ có duy nhất chất lượng tuyệt vời là khiêm tốn. Và đi theo anh ta lặng lẽ nhã nhặn, đơn giản và từ chức. Đồng ý, không phải ngẫu nhiên mà một đội quân tinh thần như vậy đã được cho một nơi trú ẩn thích hợp.

Biểu tượng

Và bây giờ chúng ta sẽ làm quen với lịch sử của hình ảnh kỳ diệu. Biểu tượng mô tả Mẹ Thiên Chúa, "Sporite of loaves" được viết với sự ban phước của Hieroschemonk Ambrose, một người cao tuổi của sa mạc Vvedenskaya, Optina. Ông là nhà tu khổ hạnh vĩ đại nhất của Nga vào thế kỷ XIX, niềm tin của một đứa trẻ rực lửa đến Mẹ Thiên Chúa. Cha Ambroseê tôn kính bữa tiệc của Theotokos, cử hành họ với lời cầu nguyện liên tục.

Gần sa mạc Optina, ông thành lập tu viện Shamordin để tôn vinh hình ảnh Kazan của Mẹ Thiên Chúa và ban phước cho nó bằng một biểu tượng "Sporite of loaves". Trên kiệt tác này miêu tả Mẹ Thiên Chúa, nằm trên mây trắng tuyết. Cánh tay mở rộng của cô ấy chúc phúc cho thế giới. Ở phần dưới của bức tranh, một trường nén được mô tả, trên đó rơm lúa mạch đen nằm trong số các loại thảo mộc và hoa.

Anh Cả Ambrose đích thân xác định ngày kỷ niệm ngày 15 tháng 10 - và đặt tên cho nó là "Sporite of loaves". Bằng những hành động như vậy, ông đã chỉ ra rằng Mẹ Thiên Chúa là "người giúp đỡ mọi người trong nỗ lực của họ để có được bánh mì hàng ngày". Cảm thấy cái chết may mắn của mình, Cha Ambrose đã ra lệnh cho in một số lượng lớn các bức ảnh của hình ảnh này. Ngài sai họ đi và đưa họ cho con cái mình.

Thật thú vị, trước khi biểu tượng thiêng liêng thường được thực hiện bằng akathist. "Sporite của bánh" là rất thuận lợi cho loại bài thánh ca. Anh Cả Ambrose đã hát bài akathist trước khi hình ảnh kỳ diệu này sáng tác một đoạn điệp khúc đặc biệt: "Vui mừng, Phước! Chúa ở với ngươi! Hãy tỏ cho chúng tôi, không xứng đáng, là sương của ân sủng của Ngài và bày tỏ tình thương của Ngài! "

Ngày tang lễ của ông lão Ambrose trong Tu viện Shamordin được dự kiến vào ngày 15 tháng 10 - ngày kỷ niệm hình ảnh. Nhân tiện, biểu tượng thánh thiện "Sporite of loaves" cho thấy phép lạ đầu tiên vào năm 1891. Sau đó, người dân bị đói trong toàn bộ lãnh thổ của Nga vì vụ mùa thất bát, và trong các lĩnh vực của tu viện Shamordin, và khắp vùng Kaluga, bánh mì được sinh ra rất phong phú.

Hơn nữa, vào năm 1892, biểu tượng "Sporite of Loaves" được sử dụng như là một mô hình cho danh sách được tạo ra bởi người mới làm quen Ambrose Ivan Fedorovich Cherepanov. Vào thời điểm đó, ông già Ambrose đã không còn sống, thật không may. Danh sách hình ảnh thánh thiện được gửi đến Nhà Thờ Pyatnitsky của Voronezh Region. Ở những nơi đó, vì hạn hán, người dân bị đe dọa vì đói, nhưng biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa "Sporite of the loaves" lại cứu người ta: một bà già được phục vụ trước mặt cô, mưa rơi xuống và hạn hán rút đi.

Một hình ảnh tôn kính bởi các tín hữu

Đối với người cầu bầu của gia đình Kitô hữu, The Holy Theotokos nhất, chúng ta cầu nguyện trong đau buồn và niềm vui, với hy vọng và tình yêu. Nhìn chung, các biểu tượng kỳ diệu của cô ở Nga rất nhiều - giống như các ngôi sao trên bầu trời.

Trong số đó có biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa "Sporite of the loaves" - nó được may mắn bởi người cao tuổi Ambrose, và trong sa mạc Optina đặc biệt chú ý được trả tiền cho nó. Cha Ambrose, như đã đề cập ở trên, đã đặt tên cho bức ảnh này và đặt ngày lễ kỷ niệm - sau khi thu hoạch xong. Sau một khoảng thời gian nhất định trong ngày lễ hội này, cơ thể của người cao tuổi đã bị chôn vùi.

Trước biểu tượng "cầu nguyện của bánh mì" Được đọc về sự nhân lên của trái trời và trái đất, nhiều giáo dân yêu cầu ban phước cho công việc. Hình ảnh này có một hình tượng rất khác thường và có đầy đủ nội dung tâm linh sâu sắc. Nhân tiện, ý tưởng về hình ảnh nảy sinh trong một người già bệnh nặng trong những năm cuối đời. Sau đó, anh ta đã ở trong một tu viện Shamordin rất lâu và rất quan tâm đến số phận của mình: anh đã cố gắng cầu nguyện cho Theotokos để cầu thay và bảo trợ. Đồng ý, bởi vì nhà sư đã tạo nên một cảnh tượng hấp dẫn: Mẹ Thiên Chúa "Sporite of booth" chúc lành cho vẻ đẹp hùng vĩ của đất Nga. Hình ảnh trong thời gian ngắn nhất có thể nhận được sự tôn kính phi thường của các tín hữu: điều này được tạo ra nhờ những phép lạ của ông, được đề cập đến trong tự truyện của người cao tuổi.

Mùa hè sau khi Ambrose, nhà sư Optina của sa mạc, Ivan Fedorovich, người bản địa của quý tộc, đã được viết tay bằng tay của chính mình. Tu viện Phụ nữ Pyatnitsky của vùng Voronezh tại thời điểm đó nhận được nó - cư dân của nó đã cầu nguyện trước cô và, như đã báo cáo ở trên, đã được cứu khỏi đói.

Sự quan phòng của Đức Chúa Trời

Ai muốn thăm viếng một tu viện để tưởng nhớ đến một hình ảnh tuyệt vời? Người "bào chế bánh mì" được tìm thấy trong nhiều đền thờ. Chúng giống như được rải rác trên trái đất bởi Đấng Sáng tạo các ngọc trai trên trời. Để vinh danh hình ảnh này vào năm 2000, ngôi đền được cúng dường trên vùng đất của trang trại phụ trợ của sa mạc Optina.

Dấu vết của biểu tượng trước khi những lời cầu nguyện cao tuổi và thánh thiện của ông được đưa ra bởi người cao tuổi Ambrose đã mất đi trong thời gian: không có gì biết về số phận của bà. Chỉ có thông tin rằng Nghị định của Holy Synod vào năm 1892, hình ảnh đã được lấy từ tu viện Chamordin. Nhưng, trong lời bình luận hiện đại về công việc của Cha Florensky Paul "Iconostasis", bạn có thể tìm thấy một ghi chú chỉ ra thông báo của Đức Giám mục Anatoly của Ufa, được tạo ra ở Bergamo vào tháng 1 năm 1988. Nó nói rằng biểu tượng này nằm gần Vilnius, trong ngôi làng Litovo của Mihnovo.

Trong phòng của tu viện Thánh Ambrose của Thiên Chúa cách đây vài năm, một danh sách quyến rũ đã xuất hiện từ những biểu tượng đầu tiên của "Sporite of loaves". Hình ảnh này vào năm 1999 được chuyển đến đền Kurochkin Alexander từ Rostov-on-Don. Đó là từ anh ta mà hình ảnh Nữ hoàng Thiên đường, mua cho dịp này, đã được giữ trong khoảng bảy năm. Alexander là một nhà phục chế chuyên nghiệp, và do đó đã có thể mở được dòng chữ sai lệch của hình ảnh, ẩn dưới một lớp sơn dày: "Vui mừng Blessed! Chúa ở với ngươi! Hãy ban cho chúng ta lòng thương xót của bạn, không xứng đáng với hồng ân của Chúa. Kỷ niệm ngày 15 tháng 10 ». Ở dưới cùng của bức tranh nó đã được viết: "Hình ảnh của hieroschemonk này Ambrose của người cao tuổi Optina của sa mạc."

Đáng chú ý là tên của biểu tượng trên cả mặt sau và mặt trước được viết cùng một chữ viết tay. Nhưng trong cuộc sống của chúng tôi không có gì vô tình! Cần phải vui mừng rằng sự kết nối mất thời gian với việc khám phá ra biểu tượng đặc biệt này, "Sporite of loaves", đã được phục hồi. Cầu nguyện Trước khi hình ảnh phước lành lên thiên đàng với đức tin, những người cầu khẩn sẽ không bị hờn dỗi.

Danh sách Icons

Cần lưu ý rằng bản gốc đã được viết một số lượng lớn các danh sách tranh vẽ được phân phối trên khắp Nga. Một trong những biểu tượng này có thể được nhìn thấy trong Phòng trưng bày Tretyakov.

Theo thời gian, hình tượng biểu tượng thay đổi, bởi vì mỗi họa sĩ biểu tượng đã nhìn thấy theo cách riêng của mình cả bầu trời và lĩnh vực ngũ cốc. Còn hình ảnh được viết vài năm trước cuộc cách mạng ở Shomordino? Biểu tượng cho biết đáng ngạc nhiên về các phút trước khi cơn bão.

Nó mô tả một đám mây đen tối và mây treo trên một cánh đồng vàng, cây tối và một ngôi đền. Cấu trúc là xa, rất khó để xem xét. Và trên thành phần này là phước lành, hình ảnh thanh bình của Mẹ Thiên Chúa. Oh, với những gì ecstasy trước khi cách này các linh mục đọc akathist! "Sporeitelnitsa bánh mì" - một biểu tượng của kỳ diệu, nhìn dịu dàng khi cầu nguyện và lắng nghe yêu cầu của họ!

Và cuối cùng tôi muốn thêm vào: trong nhiều biểu tượng hiện đại, Mẹ Thiên Chúa được miêu tả ngồi trên một đám mây với bàn tay lên trong lời cầu nguyện. Nó di chuyển trên cánh đồng bánh mì, và xung quanh nó tỏa một hình bầu dục hình bầu dục, màu trên cạnh ngoài của các vì sao và thấm qua tia.