Nền văn minh sông: đặc điểm chung và định nghĩa của

Định nghĩa của "nền văn minh sông" đã được đưa ra bởi các nhà sử học và khảo cổ học của thế kỷ XIX. một định như nhận trạng thái đầu tiên trong lịch sử của nhân loại. Theo pháp luật của tất cả chúng có nguồn gốc ở các thung lũng sông lớn do tầm quan trọng đặc biệt đối với sau đó người dân nông nghiệp. Các nhà khoa học nhận ra bốn nền văn minh như: Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ và Trung Quốc.

đặc điểm chung

Xảy ra vài ngàn năm trước, nền văn minh sông cổ xưa - một ví dụ sinh động về cách điều kiện môi trường ảnh hưởng đến sự phát triển của con người. Các cơ sở của nền văn minh đầu tiên của nền kinh tế là nông nghiệp. đất canh tác và trồng trọt là chìa khóa cho sự thịnh vượng của các thành phố và các khu định cư. Đó là lý do tại sao các quốc gia đầu tiên xuất hiện ở những vùng có điều kiện môi trường là nông dân tối huệ.

Những nơi này là thung lũng sông. Lưu vực sông Nile bắt nguồn từ nền văn minh Ai Cập cổ đại trên bờ sông Tigris và Euphrates - Sumer, xung quanh Indus và sông Hằng - Ấn Độ, gần sông Hoàng Hà và sông Dương Tử - Trung Quốc. Họ là những cái nôi của đất từ 20 ° đến 40 ° vĩ độ bắc

Ai Cập cổ đại

Các tính năng chính của nền văn minh sông bắt nguồn từ rõ ràng trên ví dụ về Ai Cập cổ đại. Trạng thái này xuất hiện ở đông bắc châu Phi trên bờ vùng hạ lưu của sông Nile. Những dấu hiệu đầu tiên của nền văn minh đã được hình thành vào cuối thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên. e. Tại thời điểm đó, các pharaoh đầu tiên đoàn kết dưới quyền lực của mình Hạ và Thượng Ai Cập.

Tất cả các nền văn minh sông đã có những thăng trầm của nó. Tại Ai Cập, đây là những thay đổi từng giai đoạn khác có những nhiều. Ông cao nhất phát triển mạnh mẽ ở Anh mới, đã tồn tại trong XVI - thế kỷ XI. BC. e. Nó bao gồm ba triều đại Ai Cập cổ đại (18, 19, 20). Đó New Kingdom đã để lại đằng sau những con số lớn nhất của trang web mà hiện đại của nhân loại và biết đất nước cổ xưa bí ẩn. Thế kỷ IV trước Công nguyên. e. Ai Cập đã chịu ảnh hưởng của nền văn hóa Hy Lạp và bắt đầu mất tính năng văn minh độc đáo của nó. Cuối cùng, sức mạnh của các pharaoh kết thúc vào năm 30 trước Công nguyên. e., khi phía đông bắc của châu Phi bị chinh phục bởi đế chế La Mã.

chu kỳ sản xuất nông nghiệp và sông

Một số lượng đáng kể của người Ai Cập cổ đại tham gia vào sản xuất nông nghiệp. Sự phụ thuộc vào con sông quan trọng đối với sản xuất nông nghiệp - một trong những lý do tại sao những nền văn minh cổ đại của thế giới được gọi là sông. Recycle tràn Nile YL phép lĩnh vực đó, trộn với đất, kết quả tăng năng suất.

Phong phú và thịnh vượng kinh tế cho mọi người thời gian rảnh rỗi hơn về các hoạt động công nghệ, văn hóa và nghệ thuật. Mô hình này đã trở thành một trong những nguyên nhân gốc rễ của sự vĩ đại của Ai Cập hàng nghìn năm.

Tất cả các nền văn minh sông của thế giới cổ đại đã cố gắng để chinh phục và bản chất hiền lành. Ai Cập cho điều này được xây dựng dọc theo sông Nile và các nhánh của nó đập. Với họ, nước được chuyển hướng đến lĩnh vực nông nghiệp với cây trồng. Mặc dù hệ thống đã đạt sự hoàn hảo tưới ở vùng Lưỡng Hà, Ai Cập cho thời gian của mình, đó cũng là xuất sắc.

Nông nghiệp trong nước này được thực hiện theo chu kỳ sông. Ai Cập chia năm thành ba mùa: lũ lụt, trồng và thu hoạch. Phổ biến nhất là canh ngũ cốc, mặc dù cũng có những trái cây và rau quả. Đã có những vườn nho, lanh canh tác. Nó được sử dụng để kéo sợi. Dọc theo bờ sông Nile phát triển giấy cói, được sử dụng để làm cho giấy độc đáo Ai Cập.

Cuộc sống và tôn giáo

nhà Ai Cập được xây dựng bằng gạch bùn, thông qua đó các cơ sở, thậm chí trong cái nóng giữa trưa vẫn lạnh thoải mái. Mỗi ngôi nhà có một nhà bếp với một mái nhà mở. Các bức tường được sơn màu trắng hoặc ngừng các thảm làm bằng vải lanh.

tôn giáo phổ biến là không ở Ai Cập. Trong mỗi khu vực, đã có một sự sùng bái của một vị thần đặc biệt. Cùng nhau, chúng tạo thành một trong những pantheons cổ lớn nhất. Giống như các tôn giáo khác của thời kỳ đó, tôn giáo của người Ai Cập có nguồn gốc từ fetishism và vạn vật hữu linh. Pharaoh Akhenaton cố gắng từ bỏ đa thần giáo và thành lập giáo phái độc thần tập trung riêng của thần mặt trời Aton. Nhưng cải cách này đã không cố thủ trong xã hội Ai Cập cổ đại.

Mesopotamia

Lưỡng Hà, hay Lưỡng Hà - khu vực trong vùng lân cận của hai con sông lớn - sông Tigris và Euphrates. Hôm nay lãnh thổ này thuộc về Iraq. BC cũng ở đây có nền văn minh sông khác nhau. Không giống như Ai Cập, Lưỡng Hà chưa bao giờ được một quốc gia thống nhất. bộ tộc khác nhau chinh phục ở đây lẫn nhau hàng ngàn năm nay.

Thậm chí so với con sông lớn khác của thung lũng cổ xưa của sông Tigris và Euphrates đã đặc biệt màu mỡ. Bắt đầu với các cao nguyên Armenia nước mang đến cho các khoản tiền gửi phù sa Mesopotamia. Đó là nhờ họ rằng đất quanh đây đã thu hoạch phong phú. Khả năng sinh sản thu hút nhiều người. Bên cạnh đó, Lưỡng Hà đã là một khu vực thương mại quan trọng vì nó tham gia vào Vịnh Ba Tư và Địa Trung Hải.

các kênh truyền hình nước

Trong giai đoạn từ thiên niên kỷ IV đến VI trước Công nguyên thế kỷ. e. Lưỡng Hà đã được thay thế bởi một số tiểu bang (Sumer, Akkad, Babylon và Assyria). các dân tộc của họ là ngôn ngữ khác nhau và một số đặc điểm văn hóa. Nhưng nói chung, tương đồng của họ có thể được gọi là một trong những nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại. Nguồn xảy ra của nó là việc tạo ra các thuỷ lợi trên bờ sông Tigris và Euphrates.

Đối với nông nghiệp cư dân Lưỡng Hà được xây dựng kênh rạch và hồ chứa. Hệ thống tưới nước tăng lãi suất và cho phép để tưới cho các lĩnh vực trong suốt chu kỳ phát triển. Tiến độ đã dẫn đến sự phân công lao động. Bất kỳ nghề, sau đó bắt đầu phân tầng lớp. Nó dẫn đến sự xuất hiện của chủ sở hữu nô lệ và khối lượng khai thác lớn.

Thủy lợi và thương mại

Mặc dù trong Mesopotamia luôn luôn là rất nhiều nô lệ tham gia vào sản xuất nông nghiệp, và người tự do sống trong cộng đồng. Họ cũng đã có để phục vụ lao động bắt buộc đối với các kênh nhà nước, xây dựng và thanh toán bù trừ. Từ bất kỳ khai quật công trình đã được phát hành chỉ các thành viên của giới quý tộc. Hệ thống thủy lợi hoàn hảo hơn đã trở thành, mãnh liệt hơn nữa là các dòng chảy của người dân từ các làng nhỏ nằm rải rác đến các trung tâm tỉnh. Nó đã là thành phố. Họ đã có công trình riêng biệt: một ngôi đền, cửa hàng và kho thóc.

Xung quanh nơi thờ tự được thu thập quỹ tùng sản phẩm. Lưỡng Hà là rừng nghèo và kim loại. Những cư dân của Mesopotamia nhận các nguồn lực này bằng cách mua chúng để đổi lấy một vụ mùa bội thu. Thương mại được tiến hành với nhiều quốc gia - từ Ấn Độ sang Ai Cập và từ Địa Trung Hải đến Ả Rập. By III thiên niên kỷ trước Công nguyên. e. đền nền kinh tế đã trở nên quá phức tạp mà kế toán của họ đòi hỏi một phương pháp mới để truyền thông tin - viết. Đó là cách người Sumer xuất hiện chữ hình nêm nổi tiếng của họ, họ đã áp dụng gậy đặc biệt trên máy tính bảng đất sét.

Từ Tiểu Á , vùng Lưỡng Hà tách ra sa mạc mênh mông. Các dân tộc đầu tiên người dân ở đó, sống không chỉ trong sự cô lập nhưng cũng rất nghèo. Sản lượng là không ổn định và bao gồm duy nhất của lúa mạch khiêm tốn. Nông nghiệp chỉ phù hợp khi một dải đất hẹp giữa sa mạc và các đầm lầy chết. Với sự ra đời của kênh rạch và hệ thống thủy lợi, những người mới định cư trước khi khu vực không thể ở được.

nền văn minh Ấn Độ

Khoa học hiện đại trong thay đổi các bằng cấp nhận thức ở đâu và khi nền văn minh sông sinh ra. Ví dụ, lịch sử của Ấn Độ cổ đại vẫn là một trong những nghiên cứu kém nhất. Điều này là do thực tế là cư dân của nó đã để lại đằng sau hầu như không có di tích. dòng chảy lớn của chứng từ về Ấn Độ nổi lên chỉ trong BC thế kỷ III. e., khi ở đây nó xâm chiếm bởi một đội quân Aleksandra Makedonskogo.

Tuy nhiên, một số sự kiện cơ bản để nêu tất cả các khả năng. Bắt nguồn từ thung lũng của nền văn minh Ấn Độ sông Indus được coi là ba cổ xưa nhất sau khi Ai Cập và Lưỡng Hà. Của tất cả chúng nó là lớn nhất về diện tích. nền văn minh này cũng được gọi là Harappan. Có cô XXXIV - XIV thế kỷ. BC. e. Chìa khóa để trung tâm của nó là thành phố Mohenjo-Daro, Rakhigarhi, Harappa, Lothal và Dholavira. Dân số của thung lũng ở độ cao của nền văn minh đạt năm triệu người. Người Sumer gọi Meluhha Ấn Độ và thậm chí dẫn đến thương mại hàng hải của mình.

Các thành phố của Ấn Độ

Harapptsy đã phát triển luyện kim đồng, xây dựng hoành tráng, một tác phẩm điêu khắc mỹ. Các cơ sở sản xuất nông nghiệp là sản xuất nông nghiệp được tưới tiêu. Người ta tin rằng thành phố Mohenjo-Daro là một nhà vệ sinh lịch sử loài người cổ đại cũng như cung cấp nước và hệ thống thoát nước.

nông nghiệp Ấn Độ bổ sung bằng câu cá và săn bắn. Oceanfront nước mặn cá phát triển mạnh mẽ. Tính đến thời kỳ khi những nền văn minh sông cổ xưa được sinh ra, người ta không có thành phố theo nghĩa cổ điển của từ này. Với sự ra đời của các khu định cư lớn của nhà nước bắt đầu được bao quanh bởi công sự. thành phố cổ của Ấn Độ bao gồm một thành an toàn và thị trấn thấp hơn. Họ khác với kế hoạch chuẩn bị kỹ lưỡng. nhà ở được xây dựng hai tầng.

đồ sứ

Vũng sông Hoàng Hà - một nơi mà những nền văn minh sông cổ đại phát triển. Trong thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên. e. ở đây nó hình thành một cộng đồng dân tộc của người Trung Quốc cổ đại. Sự độc đáo của nền văn minh này đã cô lập gần như hoàn toàn từ các dân tộc khác của thời đại. Nếu bạn biết về Trung Quốc và phương Tây, có đất nước này đại diện cho một lợi thế cạnh huyền thoại, thậm chí bí ẩn hơn Ấn Độ, với voi đáng kinh ngạc của nó.

Dần dần, nền văn minh này đã lan tràn ra ngoài lưu vực sông Hoàng Hà và phía nam obzhila khác sông lớn - Yanzy. Tò mò, kênh dưới của sông Hoàng Hà đã thay đổi nhiều lần như là kết quả của lũ lụt và các quá trình tự nhiên. Chuyển đổi và bờ vịnh Bohai, mà chảy xuống sông. Ngày xưa, thung lũng sông Hoàng Hà đã hoàn toàn bị bao phủ bởi rừng. hoạt động của con người hoạt động phá hủy những bụi cây. Sau họ đang tê giác biến mất, voi, dúi, và heo vòi. Giống như các nền văn minh sông khác, nhà nước Trung Quốc cổ đại bắt đầu can thiệp của con người trong môi trường.

The Taming of thiên nhiên

các dân tộc cổ đại rất dễ bị thiên tai. Tại sao họ gọi là nền văn minh sông? Họ đã tạo ra trong các thung lũng và đồng thời không biết làm thế nào để đối phó với lũ lụt. thảm họa như vậy đe dọa sẽ hủy hoại toàn bộ các khu định cư. Trong một bức thư gửi cho Trung Quốc từ "đau khổ" trong một thời gian dài để ghi lại một nhân vật miêu tả ban hành từ hai bên bờ sông.

Chỉ ở giữa tôi thiên niên kỷ trước Công nguyên. e. cư dân lưu vực sông Hoàng Hà đã học được cách để làm cho công cụ sắt và đi ra ngoài của vùng ngập. Bây giờ họ có thể trau dồi đất cứng trước đây không thể tiếp cận. Nhờ dân này trở nên kém tập trung và đầu thực dân của các vùng đồi núi của Trung Quốc. Điều này đặc biệt đúng trong những vùng thảo nguyên phía bắc. Các nhà khoa học xác định ở đâu và khi sinh ra những nền văn minh sông xưa, vẫn còn khám phá những chi tiết mới liên quan đến lịch sử của Trung Quốc cổ đại.