Sự hình thànhCâu chuyện

Luật Ấn Độ cổ đại của Manu

Khi xem xét quyền của Ấn Độ cổ đại, Manu - điều đầu tiên bạn chú ý. Bộ sưu tập này - những nổi tiếng nhất và có sẵn cho các đài tưởng niệm công cộng của Ấn Độ cổ đại văn hóa pháp lý. Ông đã có được một danh tiếng trong thời cổ đại và thời Trung Cổ. Theo truyền thuyết của người Hindu, nó là tổ tiên của tác giả con người - Manu.

Lịch sử thành lập

Trong thực tế, Manu không phải là quá cũ. Trong 6-5 thế kỷ trước Công nguyên, ở Ấn Độ có tất cả các nhà nước lớn mới với một hệ thống nô lệ. Công suất phát triển, đã có những thay đổi trong tư tưởng và tổ chức bộ lạc. Và luật truyền khẩu thông thường đã tồn tại trước đó, không còn có thể đáp ứng được mức độ phát triển của các quốc gia, không thể đáp ứng nhu cầu của họ. Sau đó nảy sinh dharmasutry - bộ sưu tập các quy tắc bằng văn bản, được dựa trên kinh Veda. Việc đề cập đến đầu tiên của Manu dharmasutre thuộc về thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên. học giả hiện đại đã đi đến kết luận rằng luật của Manu, chẳng hạn như họ đã đạt đến chúng ta, phát triển trong thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. Đồng thời, theo một nổi bật Phạn G. Buehler, một số dharmasutra i, đó là cơ sở của bộ sưu tập, cho đến ngày nay vẫn chưa được bảo tồn.

Luật Ấn Độ cổ đại của Manu

Các văn bản của các Luật của Manu là mười hai chương. Bộ sưu tập gồm 2.685 mặt hàng, trong đó có hai câu. Chỉ chương VIII và IX chứa quy tắc thực tế của pháp luật, và số còn lại giải thích hệ thống đẳng cấp ở Ấn Độ cổ đại. Cô ấy ở đây ở phía trước. Theo luật của Manu, trong Ấn Độ cổ đại đó là sự phân chia đẳng cấp trong xã hội Varna. Mọi người đi vào Bà La Môn, Kshatriya, Vaishya, Shudra và không thể chạm.

Manu có một logic nhất định của bài trình bày, nhưng việc tách quyền của ngành vẫn chưa được thực hiện. Ngoài ra, nhà nước pháp quyền trong cuốn sách được đan xen vào nhau rất chặt chẽ với giới luật tôn giáo.

Luật pháp của sự chú ý lớn được trả cho việc bảo vệ quyền sở hữu để động sản. Vì vậy, ở đây có những quy tắc chi phối các hành động của quà tặng, bán, cho vay và những người khác. Nó cũng cung cấp bảo đảm thực hiện nghĩa vụ - một cam kết và bảo lãnh. Các hiệp định vay vốn đã làm việc ra một cách chi tiết, nhưng vẫn không hút chữ một cách hợp pháp. Thực tế này đã chứng minh cho mức độ cao và cho vay nặng lãi thủ.

Manu xem thường thuê lao động và ủng hộ chế độ nô lệ. liên quan đến quan hệ gia đình, nơi mà một người phụ nữ là ở một vị trí cấp dưới với, chế độ đa thê được phép và không được phép pha trộn của đẳng cấp.

Dharmasutry được, đúng hơn, bộ quy tắc, giáo lý và hướng dẫn, chứ không phải là pháp luật hiện hành. Trong bộ sưu tập này, như Luật của Manu, có một khuôn khổ rất thú vị và ý nghĩa triết học. Nhiều người trong số các khuyến nghị được các quy tắc chính, được sử dụng trong việc nghiên cứu chiến thuật của chiến tranh và xây dựng chiến lược. Ví dụ, các nhiệm vụ của thống đốc, theo pháp luật của Manu, đã trở thành dũng cảm trong chiến đấu, luôn luôn bảo vệ đối tượng của mình, hãy mỗi ngày sẵn sàng cho chiến tranh. Vua cũng phải che giấu bí mật của họ, nhưng để có thể chồn ra sự yếu kém của kẻ thù.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 vi.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.