Hành hương - là Orthodox hành hương ...

Palmer là một người cố tình đi con đường đã chọn của mình, trái ngược với tramps bình thường. Trước đó, ông đương đầu với một mục tiêu nhất định, trong đó chắc chắn sẽ được kết nối với những biểu tượng thiêng liêng. Nghiên cứu đề tài: "Những người hành hương - người này", cần lưu ý rằng từ Latin được dịch là "cọ" - palma (ở đây có nghĩa là chi nhánh cọ mà mọi người gặp gỡ Chúa Giêsu Kitô ở Jerusalem). Hành hương - một cuộc hành trình đến Đất Thánh và những nơi thánh khác liên quan đến đức tin Kitô giáo.

Hành hương - đó là ...?

Nền tảng của truyền thống Kitô giáo này nằm mong muốn của các tín hữu kính viếng những nơi thánh thiện gắn liền với cuộc sống trần thế của Chúa Giêsu Kitô, Mẹ của ông Đức Trinh Nữ Maria và các Tông Đồ, để đắm mình trong làn nước thiêng liêng của sông Jordan và cầu nguyện trước những hình ảnh thánh kỳ diệu. Trong các tôn giáo khác cũng có phong tục tương tự.

Ở Nga, một cuộc hành hương đến Đất Thánh bắt đầu với lần đầu tiên của sự ra đời của Nga Kitô giáo. Con đường khó khăn và nguy hiểm, và hầu hết là nó đã được thông qua Constantinople. Đến thế kỷ XI các tuyến đường hành hương bắt đầu Đất Thánh, núi Athos và đền thờ quốc gia của mình. Nhưng với niềm đam mê thế kỷ XII cho cuộc hành hương đến đỉnh điểm, và chính quyền nhà thờ đã buộc phải kiềm chế bogosluzhiteley nhiệt thành của mình.

Bởi thế kỷ XV có đến một điểm tới hạn, khi nó là một hành hương chính thống bắt đầu phàn nàn về sự quấy rối của người Ả Rập ác và Turks mình. Do thời gian Constantinople rơi vào tay người Thổ Nhĩ Kỳ, và đền thờ Kitô giáo của phương Đông đều nằm trong tay của người Hồi giáo.

Orthodox hành hương

Trong nửa sau của thế kỷ XVI, một lần nữa khuếch đại đi hành hương đến Đất Thánh. Được biết, ngay cả chi tiết cuộc hành hương thương Vasily Yakovlevich Loon ở Jerusalem và Ai Cập. Ông sống ở Kazan và giao dịch với thương nhân Ba Tư. Lên đến 40 năm, nói cách riêng của mình, ông sống "xấu và thông dâm', kết quả của các hành vi của bất hạnh thép, gõ anh ta trên đầu, từng người một. vợ ông qua đời, sau đó đánh chìm tàu với sản phẩm và thương mại đã trở nên vô ích. Tuy nhiên, sau khi bí tích và điều này họ nguyện cam kết hành hương đến Jerusalem trong một năm, ông tích lũy tài sản hai lần nhiều hơn mất trước đây.

Tuy nhiên, hầu hết những người hành hương trở thành dân chính thức người gửi về việc lặt vặt và tổ chức từ thiện của chính phủ Moscow.

Cuộc chiến với Thổ Nhĩ Kỳ trong nửa cuối thế kỷ XVIII ở thời điểm Catherine lần nữa đã gây khó khăn cho cuộc hành hương chính thống.

Nhưng đến giữa thế kỷ XIX, một vai trò lớn trong việc tăng cường các cuộc hành hương đóng một tổ chức ở Jerusalem Nga Giáo hội Sứ mệnh và việc thành lập Chính Thống Palestine Society Imperial.

Thông thường, loại động cơ tôn giáo Stavan trang trải cho mục đích kinh doanh ăn thịt. Pilgrimage đã đóng một vai trò rất lớn trong việc chuẩn bị của đoàn quân Thập Tự. Trong những người hành hương thời Trung Cổ - quý tộc cao hơn này, và những người lính đã tìm kiếm phong tước hiệp sĩ, diễn ra tại Mộ Thánh, những con buôn mục đích kinh doanh, và các nhà khoa học và nhà thám hiểm và nhà ảo thuật người tìm kiếm kiến thức kỳ diệu ở phía Đông.

hành hương ngày nay

khách hành hương hiện đại - người là như vậy? Và nếu có một truyền thống của cuộc hành hương hôm nay? Tôi phải nói rằng nó đang được hồi sinh, nhưng trong một hình thức mới, như sự quan tâm và niềm tin vào Chúa Kitô, con người không bị mất, và thậm chí nhiều hơn tăng. Bây giờ nó đóng góp một số tiền rất lớn của mở nhà thờ và tu viện, mà thường là những người tổ chức những chuyến đi khắp nơi trên thế giới, nhưng đây là những tham gia và các công ty lữ hành.

Bạn có thể đến bất cứ lúc nào của Jerusalem hoặc núi Athos tu viện hành hương. Nga Giáo hội Sứ mệnh ở Jerusalem giữ liệu thống kê, trong đó có bằng chứng cho thấy khoảng một nửa số người hành hương thiêng liêng từ khắp nơi trên thế giới đang Orthodox từ Nga, Belarus và Ukraine. Ngoài Palestine hành hương Nga thăm Hy Lạp Athos, một thị trấn ở Bari, Ý, nơi mà các di tích của Nikolaya Ugodnika, thủ đô của Montenegro, nơi bàn tay của Ioanna Krestitelya được lưu trữ, và những nơi thánh khác của Kitô hữu.

Tuy nhiên, cuộc hành hương có ít để làm với du lịch tham quan, vì nó đòi hỏi công việc sơ bộ về tâm linh về thanh lọc tâm hồn thông qua sự ăn năn, nhận thức về tội lỗi của họ, và khiêm nhường, nó là cần thiết để tham quan thánh như vậy, sâu sắc và cung kính cảm nhận được bầu không khí trong các sự kiện phúc âm của hai ngàn năm trước các thánh.

phần kết luận

Mỗi người hành hương Nga, nhận ra cho bản thân về tầm quan trọng của sự kiện này, đang cố gắng trước làm thế nào để chuẩn bị cho thời điểm này, vì vậy nó là một thời gian nhịn ăn, xưng tội, rước lễ, cầu nguyện rất nhiều và sau đó là phước lành của họ cố vấn tinh thần đi trên một chuyến đi.

Điều quan trọng là phải hiểu rằng những người hành hương - nó không phải là chỉ khách du lịch và người sùng đạo người đi để thư giãn và không xem xét đền như hiện vật bảo tàng, và xem bí mật gì đó hơn, ẩn từ mắt bình thường.