Đức tin là gì? Các Orthodox Faith. Niềm tin vào tương lai. Niềm tin vào người đàn ông

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ cố gắng để đối phó với bạn là những gì đức tin là. Chúng tôi xem xét các khái niệm chúng ta không chỉ về mặt tôn giáo và thần học, mà còn là kết quả của các nhà khoa học nghiên cứu.

Faith - đây là một trong những nền tảng của bản sắc con người và tồn tại trong xã hội, do đó, một sự hiểu biết chính xác hơn về hiện tượng này là điều bắt buộc đối với tất cả mọi người.
Đọc và bạn sẽ tìm ra những gì họ nghĩ về sự cần thiết của các đệ tử của đức tin tôn giáo khác nhau, cũng như xã hội học, tâm lý học và các nhà nghiên cứu khác.

Từ nguyên và ý nghĩa cổ điển của từ ngữ

Trước khi nói về định nghĩa của hiện tượng này, chúng ta hãy tập trung vào những từ nguyên của từ "đức tin". Có nghĩa là các nhà khoa học thấy nói đến tính từ của tiếng Latin. ngôn ngữ cổ xưa này "verus" có nghĩa là "Đúng, đúng." Nói với một âm thanh và ý nghĩa tương tự cũng là ở Old Irish và Old Cao Đức.

Bây giờ chúng ta hãy nói về những gì đức tin là dành cho một người bình thường người không đi vào những phức tạp của tâm lý học, triết học và tôn giáo khác nhau.

Vì vậy, người ta cho rằng đức tin - đó là việc công nhận sự thật đó là không thể để xác minh logic, thực tế, hoặc trải qua bất kỳ cách nào khác. Trong toán học, một khái niệm tương tự được gọi là tiên đề.

Do đó, nó quay ra rằng đức tin - đó là một thực tế khó kiểm chứng nào đó mà biện minh niềm tin hoàn toàn chủ quan, không yêu cầu xác nhận, nhưng đôi khi nó có thể thử để tìm thấy chúng.

Từ đó đi lên các khái niệm về "tin tưởng". Tình trạng này - cơ sở của tất cả các quan hệ xã hội. Kết hợp lòng trung thành, nó phụ thuộc vào quy tắc nhất định, trong đó, nếu bị phá vỡ, các mối quan hệ được chuyển sang nhóm khác - một sự phản bội.

Nhưng trước khi các điều kiện được đáp ứng, khái niệm này có nghĩa là khả năng vô điều kiện của đối tượng để truyền đạt một số quyền, thông tin, những điều hay đối tượng người tin tưởng.

Bertrand Russell đã viết rằng càng sớm càng có bất kỳ bằng chứng về đức tin không thể đi bộ và nói chuyện. Sau đó, đã chúng ta đang nói về kiến thức.

Đối tượng và chủ đề của đức tin

Sau khi chúng tôi định nghĩa ngắn gọn khái niệm cơ bản của đức tin là gì, chúng ta nên bắt đầu tăng cường nó. Bây giờ chúng ta sẽ cố gắng để phân chia các đối tượng và chủ đề.

Việc đầu tiên là thường không cảm thấy. Không trong năm giác quan một người không thể nhận ra sự hiện diện của các đối tượng của đức tin. Nếu không nó sẽ có bằng chứng thực nghiệm về sự tồn tại vật lý.

Như vậy, đối tượng của xã hội chỉ là cơ hội thể. Mặc dù cá nhân hay một nhóm người, dường như tồn tại trong thực tế. Do quá trình khác nhau trong cơ thể nó có thể cảm nhận tâm lý, cảm xúc, tưởng tượng.

Đối tượng thực hiện toàn thể nhân loại như một toàn thể và từng cá nhân nói riêng. Khi nhìn từ góc độ này, sau đó đức tin có nghĩa là tỷ lệ của một người hoặc công ty để đề tài này.

Ví dụ, người xưa tin rằng sấm sét - một tiếng gầm rú của xe của các vị thần, những người nổi giận với họ và gửi xuống như chớp. Đây là thái độ của xã hội nguyên thủy đến một hiện tượng tự nhiên như vậy gây ra hoảng loạn và khủng bố. Ngày nay, nhờ khám phá khoa học, thậm chí là một cậu học trò biết rằng nó chỉ là các quá trình trong bầu khí quyển của hành tinh. Họ không động, nhưng chỉ đơn giản là cơ khí.

Theo đó, sự thay đổi và niềm tin. Chúng tôi không mang lại đáng gờm Thunderbolt của các nạn nhân "để cứu mạng sống của họ, như trái ngược với người cổ đại người chân thành tin tưởng vào tính khả thi của hành vi như vậy.

hiểu biết tôn giáo

đức tin thiêng liêng thường được thay thế bằng các từ đồng nghĩa như tôn giáo, tín ngưỡng và tôn giáo. Bạn có thể nghe thấy thuật ngữ "Kitô giáo", "tôn giáo Kitô giáo" và "đức tin Kitô giáo". Thông thường trong cuộc đối thoại thông tục là một và giống nhau.

Từ "tín đồ" trong một bối cảnh tôn giáo, chúng tôi hiểu ủng hộ hình ảnh nào đó của thế giới có hỗ trợ quan điểm của một trong những tôn giáo hiện có.

Nếu bạn hỏi đức tin của các Kitô hữu, người Hồi giáo hoặc người đại diện khác của thế giới quan độc thần là gì, chúng ta nghe rằng nó là một đức tính cần thiết của con người. Trong trường hợp không có chất lượng này, nhiều sự kiện chỉ đơn giản là không thể trong cuộc sống và sau cái chết của người tín hữu.

Ví dụ, trong các tôn giáo khởi nguồn từ Abraham của tất cả các phi tín hữu và những người hoài nghi đang chờ đợi đau khổ đời đời trong địa ngục, hay địa ngục lửa.

Các nhà hiền triết cổ đại, phản ánh đó là thỉnh thoảng trong kinh sách khác nhau cho ví dụ tuyệt vời về chủ đề của cuộc sống hàng ngày.

Nếu chúng ta lấy ví dụ của một nông dân. Nó có thể là một Kitô hữu, ngoại đạo hoặc thậm chí một người vô thần, nhưng cơ sở hoạt động của ông đặt niềm tin. Không ai sẽ đưa công việc khó khăn trong lĩnh vực trồng trọt, gieo hạt, không tin vào tương lai một mùa gặt phong phú.

xã hội học

Nền tảng của xã hội phương Tây hiện đại là đức tin Kitô giáo. Đó là nguyên tắc của mình chi phối quan hệ giữa con người trên hầu khắp các châu lục.

Nhưng xã hội học gọi để tách tôn giáo ra khỏi đức tin. Họ nói rằng người đầu tiên được thiết kế để ngăn chặn hơn bản chất của con người trong từng cá nhân. Xét về những gì thực sự là một tín đồ đó là chỉ quan tâm đến bản thân, nhu cầu và lợi ích của mình. Đúng mong muốn của người đàn ông là hầu như không vị tha mong muốn vốn viện trợ của Giáo hội hoặc các linh mục.

suy nghĩ mọi người tự nhiên của chỉ dựa trên lợi ích cá nhân, được tích hợp vào khuôn khổ của chuẩn mực xã hội của hành vi. Do đó, chúng ta phải chấp nhận đức tin duy nhất từ quan điểm này.

Do đó, các nhà khoa học xã hội không quan tâm đến hiện tượng của đức tin, và kết quả mà nó dẫn tới trong xã hội. Bằng cách nghiên cứu các tôn giáo khác nhau, các nhà khoa học đã kết luận những mong muốn của người dân thông qua việc tham gia vào nhóm, giáo phái, đạo tràng và các hiệp hội khác, để tạo điều kiện tối ưu cho hạnh phúc cá nhân.

tâm lý học

Các nhà tâm lý chủ yếu cho rằng bất kỳ niềm tin mang tính chủ quan. Do đó về bất kỳ hiện tượng duy nhất, đó là chính xác giống như tất cả những người tham gia, chúng ta không thể nói được. Mọi người đều nhận thức và cảm thấy tốt nhất khả năng, thái độ, chấn thương và nghi ngờ trước đó của họ.

Từ góc nhìn của tâm lý học, đức tin Kitô giáo được dựa trên sự vắng mặt của cuộc xung đột. Không có thắc mắc gì thêm, và ý kiến của các giáo dân không quan trọng. Các mục sư nên chăm sóc đàn chiên của mình và dẫn đến sự cứu rỗi.

Do đó, tâm lý đề cập đến đức tin như đối lập của nó. Nó là không thể hiểu được, đo hoặc tính toán. Đây là một cái gì đó tương đương với "yếu tố con người" khét tiếng, dẫn đến hậu quả bất ngờ.

khoa thần học

kỷ luật này đặt niềm tin làm cơ sở cho sự hiểu biết thế giới. "Tôi tin rằng, do đó, tồn tại."

Những vấn đề của những vấn đề này trong thần học được chia thành hiểu biết rộng và hẹp.

Trong nghiên cứu trường hợp đầu tiên bao gồm tất cả khoa học như khám phá không chỉ là nội dung của khái niệm, mà còn thực hiện của nó trong thế giới chúng ta. Đó là, ở đây nó tập trung vào đức tin như một thực tế cuộc sống và mối quan hệ cá nhân với Thiên Chúa.

Theo nghĩa hẹp của đức tin - đó là mối quan hệ và sự hiểu biết của Đấng Tối Cao những người khởi xướng Chúa. Đó là, đức tin chính thống nói về thấu hiểu Thiên Chúa duy nhất, nhờ đó ông đã tự hiến. Chúng bao gồm trước hết là sự mặc khải.

Gd được coi là không thể biết. Do đó, chúng ta chỉ có thể biết những gì ông mang đến cho chúng tôi, dựa trên khả năng của con người để hiểu được.

vô thần

Trong bài viết này nên chạm vào những điều như chủ nghĩa vô thần. Nếu chúng ta chuyển sang bản dịch của thuật ngữ, nó đề cập đến "ngoại tình".

Trong thực tế, chủ nghĩa vô thần - niềm tin vào con người, khoa học và tiến bộ. Tuy nhiên, khái niệm về "đức tin" chính nó là không thể chấp nhận. chủ nghĩa vô thần khoa học khẳng định rằng cơ sở của thái độ tín đồ của ông là việc thông qua âm thanh và đã được kiểm chứng thực tế, chứ không phải niềm tin vào huyền thoại.

Do đó, một nhận thức như trên thế giới chỉ là cố gắng để mô tả thế giới vật chất hữu hình, tất cả mà không cần chạm vào câu hỏi của Thiên Chúa và đức tin.

duy vật

Trong thời Xô Viết, chủ nghĩa duy vật được gọi là đức tin của Nga. Đó là một quan điểm tương tự với tham chiếu đến khoa học và chủ nghĩa vô thần đã cố gắng để thay thế cơ cấu xã hội trước.

Hôm nay, tuy nhiên, những người ủng hộ của triết lý này nói về nó như đức tin. Hôm nay chủ nghĩa duy vật - đó là niềm tin vô điều kiện trong thực tế rằng vấn đề này là của tiểu học và tinh thần thứ yếu.

Như vậy, niềm tin vào con người và khả năng của mình để điều khiển thế giới, và trước sự phát triển đúng đắn của vũ trụ và là cơ sở của quan điểm này.

Đức tin trong các xã hội cổ đại

Bây giờ chúng ta hãy nói về những gì nó là trước khi họ lần đầu tiên được hệ thống hóa thế giới của đức tin.

Trong xã hội nguyên thủy, những người đầu tiên ưu đãi tất cả mọi thứ, con, các đối tượng cảnh quan và sống hiện tượng tự nhiên linh hồn. Thế giới này ngày nay được gọi là vạn vật hữu linh.

Tiếp theo đó là một fetishism (niềm tin vào sức mạnh siêu nhiên của mặt hàng nhất định), kỳ diệu và Saman giáo (niềm tin vào khả năng của con người để kiểm soát thiên nhiên).

Nhưng giữa những quan điểm, chủ nghĩa vô thần và sự trở lại tiếp theo để tâm linh là một chặng đường dài, được thực hiện bởi nhân loại trong các tôn giáo khác nhau.

Cơ đốc giáo

Nói về mối quan hệ của đức tin trong một số tôn giáo nên bắt đầu với Kitô giáo như với niềm tin phổ biến nhất trên hành tinh. Trong thế giới này hơn hai tỷ người theo.

Tất cả các khát vọng sống còn của Christian nhằm tiết kiệm. Các nhà thần học nói rằng nền tảng của đức tin không chỉ là khát vọng Thiên Chúa, mà còn trong những sự kiện trong cuộc sống thực. Nếu bạn nhìn vào lịch sử nhân loại, chúng ta sẽ thấy rằng các hình ảnh không thay đổi trong suốt thiên niên kỷ. Như một cách đúng đắn quan sát Fromm, lịch sử được viết bằng máu.

Nó được dựa trên thực tế đức tin chính thống này. Đây là cơ sở của tội nguyên tổ. Linh mục nói rằng tình trạng mà trong đó chúng ta đang sống - là kết quả của những ham muốn cơ thể khác nhau, tâm trí và linh hồn. Do đó, trong thời gian ông ở lại trong thế giới này cần phải chuộc, để sửa lỗi này, vì vậy mà sau khi trải nghiệm cái chết hạnh phúc ở thiên đường.

đức tin Nga luôn phấn đấu cho sự thánh thiện. Đó là trên lãnh thổ này có điều kỳ diệu trong các tế bào và một loạt các dân Chúa đang đi du lịch với khả năng chữa lành, giảng dạy, và quà tặng khác.

Hồi giáo

Hồi giáo với đức tin vào một cách tiếp cận nghiêm ngặt hơn. Ở đây, "Iman" (đức tin) có nghĩa là chấp nhận hoàn toàn và vô điều kiện tất cả những gì khiến người ta có nhà tiên tri Muhammad. Nào ngờ trong ít nhất một trong sáu "trụ cột" của Hồi giáo làm cho người Hồi giáo trong kafir. Trong trường hợp này, anh sẽ phải xin chân thành ăn năn và đọc Shahadah, với điều kiện là ông hiểu từng chữ.

Nền tảng của đạo Hồi được chứa trong sáu nguyên tắc cơ bản: đức tin vào Thiên Chúa, thiên thần, sách, sứ giả, Ngày Phán Xét và tiền định của số phận. Sùng đạo Hồi giáo được yêu cầu phải biết tất cả những "trụ cột", để cầu nguyện năm lần một ngày và không làm cho ngay cả những hành vi sai trái nhỏ nhất.

Do đó, hầu như quét qua một bên niềm tin vào tương lai. mệnh Hồi giáo trên một mặt nằm trong thực tế rằng không có gì phụ thuộc vào người đàn ông, tất cả mọi thứ đã được viết trong cuốn sách tuyệt vời, và không ai có thể thay đổi số phận của mình. Mặt khác, nó liên quan đến một niềm tin chân thành mà Allah đã chọn cho con cái của họ chỉ là tốt nhất, các sự kiện xấu như vậy - nó chỉ là một bài học.

đạo Do thái

Nếu chúng ta so sánh với phần còn lại của các tôn giáo của Do Thái giáo, bạn sẽ có được một không phù hợp. Không được đặt niềm tin trên kiến thức. Ở đây chúng ta cố gắng trả lời ngay cả những câu hỏi phức tạp nhất, như người ta tin rằng chỉ bằng cách hỏi, chúng ta có thể biết sự thật.

Một số nguồn tin đề cập đến việc giải thích các dấu ngoặc kép Havakkuka. Ông nói rằng chỉ đúng chính mình sẽ sống bởi đức tin. Nhưng trong tiếng Hebrew từ "emunah" có nghĩa là "tin tưởng".

Vì vậy, tranh luận tiếp diễn, và việc so sánh hai khái niệm này. Faith - điều này chưa được xác nhận không có gì ý nghĩa của sự thật của một đối tượng hoặc sự kiện nào đó. Uy tín được dựa trên sự hiểu biết về quy tắc nhất định, mà giữ hai bên.

Do đó, người Do Thái tin rằng Thiên Chúa sai họ vừa phải, tốt và tốt bụng. Và cơ sở của đời sống con người nằm trong sự tin tưởng hoàn toàn trong Chúa rằng, đến lượt nó, là nền tảng của tất cả các điều răn.

Từ đó phát triển và niềm tin vào tương lai, là một quá trình liên tục phát triển và hoàn thiện của tâm hồn con người.

Phật giáo

Nhiều người nghĩ rằng Phật Giáo là một trong những tôn giáo phổ biến nhất trên thế giới. Nhưng trên thực tế nó là một niềm tin triết học. Nếu chúng ta chuyển sang lịch sử của sự xuất hiện của hiện tượng này, cũng như triết lý của nó, chúng ta thấy sự khác biệt rất lớn giữa, ví dụ, từ tín ngưỡng khởi nguồn từ Abraham.

Phật tử không chấp nhận tội nguyên tổ. Hơn nữa, họ xem xét các luật cơ bản của nghiệp chướng, mà không phải là một bộ luật luân lý. Do đó tội lỗi là không trái đạo đức trong tự nhiên. Đó là một lỗi đơn giản, hành vi sai trái của con người trên con đường đưa đến giác ngộ.

Đức Phật nói rằng mục tiêu chính - để đạt được giác ngộ. Đối với điều này là Tứ Diệu Đế và Bát Chánh Đạo. Nếu tất cả những suy nghĩ, lời nói và hành động của mỗi giây tương quan với hai định đề này, nó sẽ có thể làm gián đoạn các bánh xe luân hồi (tái sinh) và đạt được niết bàn.

Do đó, chúng tôi được thông báo về một thực tế rằng đó là một niềm tin. Chúng tôi đã nói về tầm quan trọng của hiện tượng này đối với các nhà khoa học, cũng như cho các tín đồ của các tôn giáo khác nhau.