Điệu nhảy Do Thái là một phần của nền văn hoá phong phú nhất của người cổ đại

Điệu nhảy Do Thái có thể được gọi là một phần không thể tách rời của nền văn hoá phong phú nhất của người cổ đại này. Theo truyền thuyết, người Do Thái bắt đầu nhảy ngay lập tức sau khi họ tìm thấy Torah, dưới chân Núi Sinai. Đúng vậy, họ nói rằng hoàn cảnh của những điệu múa đầu tiên của họ không phải là thần đạo như họ nghĩ. Mọi người chỉ đơn giản là mệt mỏi chờ đợi Moses nói chuyện với Chúa, vì vậy họ đã xây dựng một thần tượng - một con bê bằng vàng, hy sinh cho anh ta, và sau đó sắp xếp xung quanh anh ta những điệu múa và thánh ca. Chính hành vi này của người Do Thái đã trở thành lý do tại sao các bàn bị phá vỡ: Moses đã bị xúc phạm bởi những gì ông thấy và ném họ trong sự tức giận với lực lượng mà họ chia rẽ về phía núi.

Cũng có một đề cập đến việc làm thế nào công chúa Do Thái Salome thực hiện điệu nhảy Do Thái của bảy bức màn trước khi vua Hê-rốt. Anh ấy đã quá mê hoặc đến nỗi anh ấy đã thề sẽ hoàn thành tất cả những gì cô gái mong muốn. Và bà ước mong cái chết của vị tiên tri Giăng Báp-tít - và đầu ông được đưa lên bà trên một cái đĩa. Về lịch sử, người ta biết rằng những người quý tộc Ba Lan, trong thời đại Khối thịnh vượng Ba Lan-Litva, rất thích thú khi tự bắt chước đám người Do Thái khiêu vũ đám cưới của người Do thái Mayufis trong bài thánh ca Sabbath. Điều này đã được coi là nhục nhã, và sau đó cụm từ "nhảy Mayutfis" trở thành một cái tên phổ biến và được sử dụng theo nghĩa "bò vòng quanh, lượn lờ trước ai đó".

Theo truyền thống, người ta tin rằng người Do Thái không được phép khiêu vũ chung theo tôn giáo, nghĩa là phụ nữ không nên nhảy với đàn ông - chỉ riêng với họ. Nhưng điều này chỉ đúng một phần, vì nhiều dòng trong Do thái giáo hoàn toàn thừa nhận rằng điệu nhảy của người Do Thái được thực hiện cùng nhau. Hơn nữa, thậm chí còn có thực hành để tổ chức các buổi khiêu vũ đặc biệt mà những thanh niên làm quen với các cô gái để tạo ra một gia đình trong tương lai gần (Người Do Thái không mất nhiều thời gian để gặp gỡ và chăm sóc, thường là anh chàng sau cuộc họp đầu tiên hoặc thứ hai được xác định liệu anh ấy sẽ cưới một Girl hay không).

Đặc biệt đáng lưu ý là điệu nhảy "Khava Nagila". Tên này từ tiếng Do Thái dịch là "Hãy vui mừng", và ban đầu chỉ có một bài hát. Nó được viết bởi Abraham Zvi Idelson, lấy làm cơ sở giai điệu Chassidic cũ. Có lần ông học văn học dân gian của người dân mình và nghe thấy giai điệu của kiệt tác tương lai một cách tình cờ vào năm 1915. Anh đã viết nó vào cuốn sổ, nơi có rất nhiều giai điệu, huyền thoại và huyền thoại khác đã thu thập được. Anh ấy đã đưa những lời này cho cô ấy sau. Ông đã hát bài ca của mình cho kỳ nghỉ, cho tất cả mọi người Do thái khi tuyên bố Balfour được ban hành, cho phép người dân có quyền xây dựng nhà nước của họ trên một trong những mảnh đất thuộc về Palestine.

Nhưng vì đó là một bài hát vui mừng, cô đơn giản chỉ có thể không phát triển thành điệu nhảy Do Thái. "Khava Nagila" rất đơn giản trong hoạt động của nó. Lời bài hát cũng đơn giản như các điệu nhảy, vì vậy ngay cả những người chưa bao giờ nhảy "Khava Nagila" sẽ dễ dàng nhớ chúng. Nó gây hưng phấn cho đến ngày nay nó được hát và nhảy múa trong mỗi buổi lễ, tập trung trong một điệu nhảy thân thiện, vui vẻ. Sự bắt đầu của điệu nhảy chậm, nhưng dần dần giai điệu tăng tốc, và sau đó các chuyển động của các vũ công tăng tốc độ, gây ra rất nhiều cảm xúc tích cực.